把神的话语唱出来2《马太福音》
上饶市基督教堂堂歌
[Verse]
弟兄姊妹齐学习，圣经话语记心里
彼此相爱心连心，灵里代祷合一行
[Verse 2]
高举基督主耶稣，他为我们钉十架
内心充满仁与爱，您的恩典永怀中
[Chorus]
活出仁爱和喜乐，和平恩慈善良多
信实温柔又节制，荣耀基督圣名扬
[Verse 3]
主的祝福在上饶，教堂成为救恩舟
弟兄姊妹同心祷，感恩赞美不停唱
[Chorus]
活出仁爱和喜乐，和平恩慈善良多
信实温柔又节制，荣耀基督圣名扬
[Bridge]
愿主赐予力量，让我们坚定信仰
传扬耶稣的话语，爱在心中永流淌
圣经吟唱30：撒种的比喻（太13：1-23）
当那一天，耶稣从房子里出来，坐在海边。
有许多人到他那里聚集，他只得上船坐下。众人都站在岸上。
他用比喻对他们讲许多道理，说，有一个撒种的出去撒种。
撒的时候，有落在路旁的，飞鸟来吃尽了。
有落在土浅石头地上的。土既不深，发苗最快。
日头出来一晒，因为没有根，就枯干了。
有落在荆棘里的。荆棘长起来，把它挤住了。
又有落在好土里的，就结实，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。
有耳可听的，就应当听。
门徒进前来，问耶稣说，对众人讲话，为什么用比喻呢？
耶稣回答说，因为天国的奥秘，只叫你们知道，不叫他们知道。
凡有的，还要加给他，叫他有余。凡没有的，连他所有的，也要夺去。
所以我用比喻对他们讲，是因他们看也看不见，听也听不见，也不明白。
在他们身上，正应了以赛亚的预言说，你们听是要听见，却不明白。看是要看见，却不晓得。
因为这百姓油蒙了心，耳朵发沉，眼睛闭着。恐怕眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，我就医治他们。
但你们的眼睛是有福的，因为看见了。你们的耳朵也是有福的，因为听见了。
我实在告诉你们，从前有许多先知和义人，要看你们所看的，却没有看见。要听你们所听的，却没有听见。
所以你们当听这撒种的比喻。
凡听见天国道理不明白的，那恶者就来，把所撒在他心里的夺了去。这就是撒在路旁的了。
撒在石头地上的，就是人听了道，当下欢喜领受。
只因心里没有根，不过是暂时的。及至为道遭了患难，或是受了逼迫，立刻就跌倒了。
撒在荆棘里的，就是人听了道，后来有世上的思虑，钱财的迷惑，把道挤住了，不能结实。
撒在好地上的，就是人听道明白了，后来结实，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。
圣经吟唱29：遵父旨的都是亲属（太12：33-50）
你们或以为树好，果子也好。树坏，果子也坏。因为看果子，就可以知道树。
毒蛇的种类，你们既是恶人，怎能说出好话来呢？因为心里所充满的，口里就说出来。
善人从他心里所存的善，就发出善来。恶人从他心里所存的恶，就发出恶来。
我又告诉你们，凡人所说的闲话，当审判的日子，必要句句供出来。
因为要凭你的话定你为义，也要凭你的话，定你有罪。
当时有几个文士和法利赛人，对耶稣说，夫子，我们愿意你显个神迹给我们看。
耶稣回答说，一个邪恶淫乱的世代求看神迹。除了先知约拿的神迹以外，再没有神迹给他们看。
约拿三日三夜在大鱼肚腹中，人子也要这样三日三夜在地里头。
当审判的时候，尼尼微人，要起来定这世代的罪，因为尼尼微人听了约拿所传的，就悔改了。看哪，在这里有一人比约拿更大。
当审判的时候，南方的女王，要起来定这世代的罪，因为她从地极而来，要听所罗门的智慧话。看哪，在这里有一人比所罗门更大。
污鬼离了人身，就在无水之地，过来过去，寻求安歇之处，却寻不着。
于是说，我要回到我所出来的屋里去。到了，就看见里面空闲，打扫干净，修饰好了。
便去另带了七个比自己更恶的鬼来，都进去住在那里。那人末后的景况，比先前更不好了。这邪恶的世代，也要如此。
耶稣还对众人说话的时候，不料，他母亲和他弟兄站在外边，要与他说话。
有人告诉他说，看哪，你母亲和你弟兄站在外边，要与你说话。
他却回答那人说，谁是我的母亲。谁是我的弟兄。
就伸手指着门徒说，看哪，我的母亲，我的弟兄。
凡遵行我天父旨意的人，就是我的弟兄姐妹和母亲了。
圣经吟唱28：神所拣选的仆人（太12：15-32）
耶稣知道了，就离开那里，有许多人跟着他，他把其中有病的人都治好了。
又嘱咐他们，不要给他传名。
这是要应验先知以赛亚的话，说，
看哪，我的仆人，我所拣选，所亲爱，心里所喜悦的，我要将我的灵赐给他，他必将公理传给外邦。
他不争竞，不喧嚷。街上也没有人听见他的声音。
压伤的芦苇，他不折断。将残的灯火，他不吹灭。等他施行公理，叫公理得胜。
外邦人都要仰望他的名。
当下有人将一个被鬼附着，又瞎又哑的人，带到耶稣那里。耶稣就医治他，甚至那哑吧又能说话，又能看见。
众人都惊奇，说，这不是大卫的子孙吗？
但法利赛人听见，就说，这个人赶鬼，无非是靠着鬼王别西卜啊。
耶稣知道他们的意念，就对他们说，凡一国自相分争，就成为荒场，一城一家自相分争，必站立不住。
若撒但赶逐撒但，就是自相分争，他的国怎能站得住呢？
我若靠着别西卜赶鬼，你们的子弟赶鬼，又靠着谁呢？这样，他们就要断定你们的是非。
我若靠着神的灵赶鬼，这就是神的国临到你们了。
人怎能进壮士家里，抢夺他的家具呢？除非先捆住那壮士，才可以抢夺他的家财。
不与我相合的，就是敌我的，不同我收聚的，就是分散的。
所以我告诉你们，人一切的罪，和亵渎的话，都可得赦免。惟独亵渎圣灵，总不得赦免。
凡说话干犯人子的，还可得赦免。惟独说话干犯圣灵的，今世来世总不得赦免。
圣经吟唱27：人子是安息日的主（太12：1-14）
那时，耶稣在安息日，从麦地经过。他的门徒饿了，就掐起麦穗来吃。
法利赛人看见，就对耶稣说，看哪，你的门徒作安息日不可作的事了。
耶稣对他们说，经上记着大卫和跟从他的人饥饿之时所作的事，你们没有念过吗？
他怎么进了神的殿，吃了陈设饼，这饼不是他和跟从他的人可以吃得，惟独祭司才可以吃。
再者，律法上所记的，当安息日，祭司在殿里犯了安息日，还是没有罪，你们没有念过吗？
但我告诉你们，在这里有一人比殿更大。
我喜爱怜恤，不喜爱祭祀。你们若明白这话的意思，就不将无罪的，当作有罪的了。
因为人子是安息日的主。
耶稣离开那地方，进了一个会堂。
那里有一个人，枯干了一只手。有人问耶稣说，安息日治病，可以不可以。意思是要控告他。
耶稣说，你们中间谁有一只羊，当安息日掉在坑里，不把他抓住拉上来呢？
人比羊何等贵重呢。所以在安息日作善事是可以的。
于是对那人说，伸出手来。他把手一伸，手就复了原，和那只手一样。
法利赛人出去，商议怎样可以除灭耶稣。
圣经吟唱26：当悔改到主面前得安息（太11：20-30）
耶稣在诸城中行了许多异能，那些城的人终不悔改，就在那时候责备他们说，
哥拉汛哪，你有祸了，伯赛大啊，你有祸了，因为在你们中间所行的异能，若行在推罗西顿，他们早已披麻蒙灰悔改了。
但我告诉你们，当审判的日子，推罗、西顿所受的，比你们还容易受呢。
迦百农阿，你已经升到天上。（或作你将要升到天上吗）将来必坠落阴间。因为在你那里所行的异能，若行在所多玛，它还可以存到今日。
但我告诉你们，当审判的日子，所多玛所受的，比你还容易受呢。
那时，耶稣说，父阿，天地的主，我感谢你，因为你将这些事，向聪明通达人，就藏起来，向婴孩，就显出来。
父阿，是的，因为你的美意本是如此。
一切所有的，都是我父交付我的。除了父，没有人知道子。除了子和子所愿意指示的，没有人知道父。
凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。
我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。
因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。
圣经吟唱25：论施洗约翰（太11：1-19）
耶稣吩咐完了十二个门徒，就离开那里，往各城去传道教训人。
约翰在监里听见基督所作的事，就打发两个门徒去，
问他说，那将要来的是你吗？还是我们等候别人呢？
耶稣回答说，你们去，把所听见所看见的事告诉约翰。
就是瞎子看见，瘸子行走，长大麻疯的洁净，聋子听见。死人复活，穷人有福音传给他们。
凡不因我跌倒的，就有福了。
他们走的时候，耶稣就对众人讲论约翰说，你们从前出到旷野，是要看什么呢？要看风吹动的芦苇吗？
你们出去，到底是要看什么，要看穿细软衣服的人吗？那穿细软衣服的人，是在王宫里。
你们出去，究竟是为什么，是要看先知吗？我告诉你们，是的，他比先知大多了。
经上记着说，我要差遣我的使者在你前面，预备道路。所说的就是这个人。
我实在告诉你们，凡妇人所生的，没有一个兴起来大过施洗约翰的。然而天国里最小的，比他还大。
从施洗约翰的时候到如今，天国是努力进入的，努力的人就得着了。
因为众先知和律法说预言，到约翰为止。
你们若肯领受，这人就是那应当来的以利亚。
有耳可听的，就应当听。
我可用什么比这世代呢？好像孩童坐在街市上，招呼同伴，说，
我们向你们吹笛，你们不跳舞。我们向你们举哀，你们不捶胸。
约翰来了，也不吃，也不喝，人就说他是被鬼附着的。
人子来了，也吃，也喝，人又说他是贪食好酒的人，是税吏和罪人的朋友。但智慧之子，总以智慧为是。（有古卷作但智慧在行为上就显为是）
圣经吟唱24：做门徒的代价（太10：32-42）
凡在人面前认我的，我在我天上的父面前，也必认他。
凡在人面前不认我的，我在我天上的父面前，也必不认他。
你们不要想我来，是叫地上太平。我来并不是叫地上太平，乃是叫地上动刀兵。
因为我来，是叫人与父亲生疏，女儿与母亲生疏，媳妇与婆婆生疏。
人的仇敌，就是自己家里的人。
爱父母过于爱我的，不配作我的门徒，爱儿女过于爱我的，不配作我的门徒。
不背着他的十字架跟从我的，也不配作我的门徒。
得着生命的，将要失丧生命。为我失丧生命的，将要得着生命。
人接待你们，就是接待我。接待我，就是接待那差我来的。
人因为先知的名接待先知，必得先知所得的赏赐，人因为义人的名接待义人，必得义人所得的赏赐。
无论何人，因为门徒的名，只把一杯凉水给这小子里的一个喝，我实在告诉你们，这人不能不得赏赐。
圣经吟唱23：不要惧怕（太10：16-31）
我差你们去，如同羊进入狼群。所以你们要灵巧像蛇，驯良像鸽子。
你们要防备人。因为他们要把你们交给公会，也要在会堂里鞭打你们。
并且你们要为我的缘故，被送到诸侯君王面前，对他们和外邦人作见证。
你们被交的时候，不要思虑怎样说话或说什么话。到那时候，必赐给你们当说的话。
因为不是你们自己说的，乃是你们父的灵在你们里头说的。
弟兄要把弟兄，父亲要把儿子，送到死地。儿女要与父母为敌，害死他们。
并且你们要为我的名，被众人恨恶，惟有忍耐到底的，必然得救。
有人在这城里逼迫你们，就逃到那城里去。我实在告诉你们，以色列的城邑，你们还没有走遍，人子就到了。
学生不能高过先生，仆人不能高过主人。
学生和先生一样，仆人和主人一样，也就罢了。人既骂家主是别西卜，何况他的家人呢？（别西卜是鬼王的名）
所以不要怕他们。因为掩盖的事，没有不露出来的。隐藏的事，没有不被人知道的。
我在暗中告诉你们的，你们要在明处说出来。你们耳中所听的，要在房上宣扬出来。
那杀身体不能杀灵魂的，不要怕他们。惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的，正要怕他。
两个麻雀，不是卖一分银子吗？若是你们的父不许，一个也不能掉在地上。
就是你们的头发，也都被数过了。
所以不要惧怕。你们比许多麻雀还贵重。
圣经吟唱22：拣选十二使徒（太10：1-15）
耶稣叫了十二个门徒来，给他们权柄，能赶逐污鬼，并医治各样的病症。
这十二使徒的名，头一个叫西门，又称彼得，还有他兄弟安得烈。西庇太的儿子雅各，和雅各的兄弟约翰。
腓力，和巴多罗买，多马，和税吏马太，亚勒腓的儿子雅各，和达太。
奋锐党的西门，还有卖耶稣的加略人犹大。
耶稣差这十二个人去，吩咐他们说，外邦人的路，你们不要走。撒玛利亚人的城，你们不要进。
宁可往以色列家迷失的羊那里去。
随走随传，说，天国近了。
医治病人，叫死人复活，叫长大麻疯的洁净，把鬼赶出去。你们白白地得来，也要白白地舍去。
腰袋里，不要带金银铜钱。
行路不要带口袋，不要带两件褂子，也不要带鞋和拐杖。因为工人得饮食，是应当的。
你们无论进那一城，那一村，要打听那里谁是好人，就住在他家，直住到走的时候。
进他家里去，要请他的安。
那家若配得平安，你们所求的平安，就必临到那家。若不配得，你们所求的平安仍归你们。
凡不接待你们，不听你们话的人，你们离开那家，或是那城的时候，就把脚上的尘土跺下去。
我实在告诉你们，当审判的日子，所多玛和蛾摩拉所受的，比那城还容易受呢。
圣经吟唱21：庄稼多做工人少（太9：27-38）
耶稣从那里往前走，有两个瞎子跟着他，喊叫说，大卫的子孙，可怜我们吧。
耶稣进了房子，瞎子就来到他跟前，耶稣说，你们信我能作这事吗？他们说，主阿，我们信。
耶稣就摸他们的眼睛，说，照着你们的信给你们成全了吧。
他们的眼睛就开了。耶稣切切地嘱咐他们说，你们要小心，不可叫人知道。
他们出去，竟把他的名声传遍了那地方。
他们出去的时候，有人将鬼所附的一个哑吧，带到耶稣跟前来。
鬼被赶出去，哑吧就说出话来。众人都希奇说，在以色列中，从来没有见过这样的事。
法利赛人却说，他是靠着鬼王赶鬼。
耶稣走遍各城各乡，在会堂里教训人，宣讲天国的福音，又医治各样的病症。
他看见许多的人，就怜悯他们。因为他们困苦流离，如同羊没有牧人一般。
于是对门徒说，要收的庄稼多，作工的人少。
所以你们当求庄稼的主，打发工人出去，收他的庄稼。
圣经吟唱20：新酒新皮袋（太9：14-26）
那时，约翰的门徒来见耶稣说，我们和法利赛人常常禁食，你的门徒倒不禁食，这是为什么呢？
耶稣对他们说，新郎和陪伴之人同在的时候，陪伴之人岂能哀恸呢？但日子将到，新郎要离开他们，那时候他们就要禁食。
没有人把新布补在旧衣服上。因为所补上的，反带坏了那衣服，破得就更大了。
也没有人把新酒装在旧皮袋里。若是这样，皮袋就裂开，酒漏出来，连皮袋也坏了。惟独把新酒装在新皮袋里，两样就都保全了。
耶稣说这话的时候，有一个管会堂的来拜他说，我女儿刚才死了，求你去按手在她身上，她就必活了。
耶稣便起来，跟着他去，门徒也跟了去。
有一个女人，患了十二年的血漏来到耶稣背后，摸他的衣裳？？子。
因为她心里说，我只摸他的衣裳，就必痊愈。
耶稣转过来看见她，就说，女儿，放心，你的信救了你。从那时候，女人就痊愈了。
耶稣到了管会堂的家里，看见有吹手，又有许多人乱嚷。
就说，退去吧。这闺女不是死了，是睡着了。他们就嗤笑他。
众人既被撵出，耶稣就进去，拉着闺女的手，闺女便起来了。
于是这风声传遍了那地方。
圣经吟唱19：耶稣呼召马太（太9：1-13）
耶稣上了船，渡过海，来到自己的城里。
有人用褥子抬着一个瘫子，到耶稣跟前来。耶稣见他们的信心，就对瘫子说，小子，放心吧。你的罪赦了。
有几个文士心里说，这个人说僭妄的话了。
耶稣知道他们的心意，就说，你们为什么心里怀着恶念呢？
或说，你的罪赦了。或说，你起来行走。那一样容易呢？
但要叫你们知道人子在地上有赦罪的权柄，就对瘫子说，起来，拿你的褥子回家去吧。
那人就起来，回家去了。
众人看见都惊奇，就归荣耀与神。因为他将这样的权柄赐给人。
耶稣从那里往前走，看见一个人名叫马太，坐在税关上，就对他说，你跟从我来。他就起来跟从了耶稣。
耶稣在屋里坐席的时候，有好些税吏和罪人来，与耶稣和他的门徒一同坐席。
法利赛人看见，就对耶稣的门徒说，你们的先生为什么和税吏并罪人一同吃饭呢？
耶稣听见，就说，康健的人用不着医生，有病的人才用得着。
经上说，我喜爱怜恤，不喜爱祭祀。这句话的意思，你们且去揣摩。我来，本不是召义人，乃是召罪人。
圣经吟唱18：跟从耶稣平静风浪（太8：18-34）
耶稣见许多人围着他，就吩咐渡到那边去。
有一个文士来，对他说，夫子，你无论往哪里去，我要跟从你。
耶稣说，狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，人子却没有枕头的地方。
又有一个门徒对耶稣说，主阿，容我先回去埋葬我的父亲。
耶稣说，任凭死人埋葬他们的死人，你跟从我吧。
耶稣上了船，门徒跟着他。
海里忽然起了暴风，甚至船被波浪掩盖。耶稣却睡着了。
门徒来叫醒了他，说，主阿，救我们，我们丧命啦。
耶稣说，你们这小信的人哪，为什么胆怯呢？于是起来，斥责风和海，风和海就大大地平静了。
众人希奇说，这是怎样的人，连风和海也听从他了。
耶稣既渡到那边去，来到加大拉人的地方，就有两个被鬼附的人，从坟茔里出来迎着他，极其凶猛，甚至没有人能从那条路上经过。
他们喊着说，神的儿子，我们与你有什么相干。时候还没有到，你就上这里来叫我们受苦吗？
离他们很远，有一大群猪吃食。
鬼就央求耶稣说，若把我们赶出去，就打发我们进入猪群吧。
耶稣说，去吧。鬼就出来，进入猪群。全群忽然闯下山崖，投在海里淹死了。
放猪的就逃跑进城，将这一切事，和被鬼附的人所遭遇的，都告诉人。
合城的人，都出来迎见耶稣。既见了，就央求他离开他们的境界。
圣经吟唱17：耶稣的医治（太8：1-17）
耶稣下了山，有许多人跟着他。
有一个长大麻疯的来拜他说，主若肯，必能叫我洁净了。
耶稣伸手摸他说，我肯，你洁净了吧。他的大麻疯立刻就洁净了。
耶稣对他说，你切不可告诉人。只要去把身体给祭司察看，献上摩西所吩咐的礼物，对众人作证据。
耶稣进了迦百农，有一个百夫长进前来，求他说，
主阿，我的仆人害瘫痪病，躺在家里，甚是疼苦。
耶稣说，我去医治他。
百夫长回答说，主阿，你到我舍下，我不敢当。只要你说一句话，我的仆人就必好了。
因为我在人的权下，也有兵在我以下。对这个说，去，他就去。对那个说，来，他就来。对我的仆人说，你作这事，他就去作。
耶稣听见就希奇，对跟从的人说，我实在告诉你们，这么大的信心，就是在以色列中，我也没有遇见过。
我又告诉你们，从东从西，将有许多人来，在天国里与亚伯拉罕，以撒，雅各，一同坐席。
惟有本国的子民，竟被赶到外边黑暗里去。在那里必要哀哭切齿了。
耶稣对百夫长说，你回去吧。照你的信心，给你成全了。那时，他的仆人就好了。
耶稣到了彼得家里，见彼得的岳母害热病躺着。
耶稣把她的手一摸，热就退了。她就起来服事耶稣。
到了晚上，有人带着许多被鬼附的，来到耶稣跟前，他只用一句话，就把鬼都赶出去。并且治好了一切有病的人。
这是要应验先知以赛亚的话，说，他代替我们的软弱，担当我们的疾病。
圣经吟唱16：遵主旨意进天国（太7：15-29）
你们要防备假先知。他们到你们这里来，外面披着羊皮，里面却是残暴的狼。
凭着他们的果子，就可以认出他们来。荆棘上岂能摘葡萄呢？蒺藜里岂能摘无花果呢？
这样，凡好树都结好果子，惟独坏树结坏果子。
好树不能结坏果子，坏树不能结好果子。
凡不结好果子的树，就砍下来，丢在火里。
所以凭着他们的果子，就可以认出他们来。
凡称呼我主阿，主阿的人，不能都进天国。惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。
当那日必有许多人对我说，主阿，主阿，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？
我就明明地告诉他们说，我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧。
所以凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在磐石上。
雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子总不倒塌。因为根基立在磐石上。
凡听见我这话不去行的，好比一个无知的人，把房子盖在沙土上。
雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子就倒塌了。并且倒塌得很大。
耶稣讲完了这些话，众人都希奇他的教训。
因为他教训他们，正像有权柄的人，不像他们的文士。