把神的话语唱出来3《马太福音》
上饶市基督教堂堂歌
[Verse]
弟兄姊妹齐学习，圣经话语记心里
彼此相爱心连心，灵里代祷合一行
[Verse 2]
高举基督主耶稣，他为我们钉十架
内心充满仁与爱，您的恩典永怀中
[Chorus]
活出仁爱和喜乐，和平恩慈善良多
信实温柔又节制，荣耀基督圣名扬
[Verse 3]
主的祝福在上饶，教堂成为救恩舟
弟兄姊妹同心祷，感恩赞美不停唱
[Chorus]
活出仁爱和喜乐，和平恩慈善良多
信实温柔又节制，荣耀基督圣名扬
[Bridge]
愿主赐予力量，让我们坚定信仰
传扬耶稣的话语，爱在心中永流淌
圣经吟唱45：葡萄园做工的比喻（太20：1-16）
因为天国好像家主，清早去雇人，进他的葡萄园作工。
和工人讲定一天一钱银子，就打发他们进葡萄园去。
约在巳初出去，看见市上还有闲站的人。
就对他们说，你们也进葡萄园去，所当给的，我必给你们。他们也进去了。
约在午正和申初又出去，也是这样行。
约在酉初出去，看见还有人站在那里。就问他们说，你们为什么整天在这里闲站呢？
他们说，因为没有人雇我们。他说，你们也进葡萄园去。
到了晚上，园主对管事的说，叫工人都来，给他们工钱，从后来的起，到先来的为止。
约在酉初雇的人来了，各人得了一钱银子。
及至那先雇的来了，他们以为必要多得。谁知也是各得一钱。
他们得了，就埋怨家主说，
我们整天劳苦受热，那后来的只做了一小时，你竟叫他们和我们一样吗？
家主回答其中的一人说，朋友，我不亏负你。你与我讲定的，不是一钱银子吗？
拿你的走吧。我给那后来的和给你一样，这是我愿意的。
我的东西难道不可随我的意思用吗？因为我作好人，你就红了眼吗？
这样，那在后的将要在前，在前的将要在后了。（有古卷在此有因为被召的人多，选上的人少）
圣经吟唱44：青年财主的故事（太19：16-30）
有一个人来见耶稣说，夫子，（有古卷作良善的夫子）我该作什么善事，才能得永生。
耶稣对他说，你为什么以善事问我呢？只有一位是善的，（有古卷作你为什么称我是良善的，除了神以外，没有一个良善的）你若要进入永生，就当遵守诫命。
他说，什么诫命。耶稣说，就是不可杀人，不可奸淫，不可偷盗，不可作假见证，
当孝敬父母。又当爱人如己。
那少年人说，这一切我都遵守了。还缺少什么呢？
耶稣说，你若愿意作完全人，可去变卖你所有的，分给穷人，就必有财宝在天上，你还要来跟从我。
那少年人听见这话，就忧忧愁愁地走了。因为他的产业很多。
耶稣对门徒说，我实在告诉你们，财主进天国是难的。
我又告诉你们，骆驼穿过针的眼，比财主进神的国还容易呢。
门徒听见这话，就希奇得很，说，这样谁能得救呢？
耶稣看着他们说，在人这是不能的。在神凡事都能。
彼得就对他说，看哪，我们已经撇下所有的跟从你，将来我们要得什么呢？
耶稣说，我实在告诉你们，你们这跟从我的人，到复兴的时候，人子坐在他荣耀的宝座上，你们也要坐在十二个宝座上，审判以色列十二个支派。
凡为我的名撇下房屋，或是弟兄，姐妹，父亲，母亲，（有古卷添妻子），儿女，田地的，必要得着百倍，并且承受永生。
然而有许多在前的将要在后，在后的将要在前。
圣经吟唱43：不可离婚，成为孩子的祝福（太19：1-15）
耶稣说完了这些话，就离开加利利，来到犹太的境界，约但河外。
有许多人跟着他。他就在那里把他们的病人治好了。
有法利赛人来试探耶稣说，人无论什么缘故，都可以休妻吗？
耶稣回答说，那起初造人的，是造男造女，
并且说，因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。这经你们没有念过吗？
既然如此，夫妻不再是两个人，乃是一体的了。所以神配合的，人不可分开。
法利赛人说，这样，摩西为什么吩咐给妻子休书，就可以休她呢？
耶稣说，摩西因为你们的心硬，所以许你们休妻。但起初并不是这样。
我告诉你们，凡休妻另娶的，若不是为淫乱的缘故，就是犯奸淫了，有人娶那被休的妇人，也是犯奸淫了。
门徒对耶稣说，人和妻子既是这样，倒不如不娶。
耶稣说，这话不是人都能领受的。惟独赐给谁，谁才能领受。
因为有生来是阉人，也有被人阉的，并有为天国的缘故自阉的。这话谁能领受，就可以领受。
那时有人带着小孩子来见耶稣，要耶稣给他们按手祷告。门徒就责备那些人。
耶稣说，让小孩子到我这里来，不要禁止他们。因为在天国的，正是这样的人。
耶稣给他们按手，就离开那地方去了。
圣经吟唱42：不饶恕人的恶仆（太18：15-35）
倘若你的弟兄得罪你，你就去趁着只有他和你在一处的时候，指出他的错来。他若听你，你便得了你的弟兄。
他若不听，你就另外带一两个人同去，要凭两三个人的口作见证，句句都可定准。
若是不听他们，就告诉教会。若是不听教会，就看他像外邦人和税吏一样。
我实在告诉你们，凡你们在地上所捆绑的，在天上也要捆绑。凡你们在地上所释放的，在天上也要释放。
我又告诉你们，若是你们中间有两个人在地上，同心合意地求什么事，我在天上的父，必为他们成全。
因为无论在哪里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间。
那时彼得进前来，对耶稣说，主阿，我弟兄得罪我，我当饶恕他几次呢？到七次可以吗？
耶稣说，我对你说，不是到七次，乃是到七十个七次。
天国好像一个王，要和他仆人算账。
才算的时候，有人带了一个欠一千万银子的来。
因为他没有什么偿还之物，主人吩咐把他和他妻子儿女，并一切所有的都卖了偿还。
那仆人就俯伏拜他说，主阿，宽容我，将来我都要还清。
那仆人的主人，就动了慈心，把他释放了，并且免了他的债。
那仆人出来，遇见他的一个同伴，欠他十两银子，便揪着他，掐住他的喉咙，说，你把所欠的还我。
他的同伴就俯伏央求他，说，宽容我吧，将来我必还清。
他不肯，竟去把他下在监里，等他还了所欠的债。
众同伴看见他所作的事，就甚忧愁，去把这事都告诉了主人。
于是主人叫了他来，对他说，你这恶奴才，你央求我，我就把你所欠的都免了。
你不应当怜恤你的同伴像我怜恤你吗？
主人就大怒，把他交给掌刑的，等他还清了所欠的债。
你们各人若不从心里饶恕你的弟兄，我天父也要这样待你们了。
圣经吟唱41：拒绝罪的诱惑（太18：1-14）
当时门徒进前来，问耶稣说，天国里谁是最大的。
耶稣便叫一个小孩子来，使他站在他们当中，
说，我实在告诉你们，你们若不回转，变成小孩子的样式，断不得进天国。
所以凡自己谦卑像这小孩子的，他在天国里就是最大的。
凡为我的名，接待一个像这小孩子的，就是接待我。
凡使这信我的一个小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在这人的颈项上，沉在深海里。
这世界有祸了，因为将人绊倒。绊倒人的事是免不了的，但那绊倒人的有祸了。
倘若你一只手，或是一只脚，叫你跌倒，就砍下来丢掉。你缺一只手，或是一只脚，进入永生，强如有两手两脚，被丢在永火里。
倘若你一只眼叫你跌倒，就把它剜出来丢掉。你只有一只眼进入永生，强如有两只眼被丢在地狱的火里。
你们要小心，不可轻看这小子里的一个。我告诉你们，他们的使者在天上，常见我天父的面。（有古卷在此有
人子来为要拯救失丧的人）
一个人若有一百只羊，一只走迷了路，你们的意思如何。他岂不撇下这九十九只，往山里去找那只迷路的羊吗？
若是找着了，我实在告诉你们，他为这一只羊欢喜，比为那没有迷路的九十九只欢喜还大呢。
你们在天上的父，也是这样不愿意这小子里失丧一个。
圣经吟唱40：预言受难与复活（太17：14-27）
耶稣和门徒到了众人那里，有一个人来见耶稣，跪下，说，
主阿，怜悯我的儿子。他害癫痫的病很苦，屡次跌在火里，屡次跌在水里。
我带他到你门徒那里，他们却不能医治他。
耶稣说，嗳，这又不信又悖谬的世代阿，我在你们这里要到几时呢？我忍耐你们要到几时呢？把他带到我这里来吧。
耶稣斥责那鬼，鬼就出来。从此孩子就痊愈了。
门徒暗暗地到耶稣跟前说，我们为什么不能赶出那鬼呢？
耶稣说，是因你们的信心小。我实在告诉你们，你们若有信心像一粒芥菜种，就是对这座山说，你从这边挪到那边，它也必挪去。并且你们没有一件不能作的事了。
至于这一类的鬼，若不祷告禁食，他就不出来。（或作不能赶他出来）
他们还住在加利利的时候，耶稣对门徒说，人子将要被交在人手里。
他们要杀害他，第三日他要复活。门徒就大大地忧愁。
到了迦百农，有收丁税的人来见彼得说，你们的先生不纳丁税吗？（丁税约有半块钱）
彼得说，纳。他进了屋子，耶稣先向他说，西门，你的意思如何。世上的君王，向谁征收关税丁税。是向自己的儿子呢？是向外人呢？
彼得说，是向外人。耶稣说，既然如此，儿子就可以免税了。
但恐怕触犯他们，（触犯原文作绊倒）你且往海边去钓鱼，把先钓上来的鱼拿起来，开了它的口，必得一块钱，可以拿去给他们，作你我的税银。
圣经吟唱39：耶稣登山变像（太17：1-13）
过了六天，耶稣带着彼得，雅各，和雅各的兄弟约翰，暗暗地上了高山。
就在他们面前变了形像。脸面明亮如日头，衣裳洁白如光。
忽然有摩西，以利亚，向他们显现，同耶稣说话。
彼得对耶稣说，主阿，我们在这里真好。你若愿意，我就在这里搭三座棚，一座为你，一座为摩西，一座为以利亚。
说话之间，忽然有一朵光明的云彩遮盖他们。且有声音从云彩里出来说，这是我的爱子，我所喜悦的。你们要听他。
门徒听见，就俯伏在地，极其害怕。
耶稣进前来，摸他们说，起来，不要害怕。
他们举目不见一人，只见耶稣在那里。
下山的时候，耶稣吩咐他们说，人子还没有从死里复活，你们不要将所看见的告诉人。
门徒问耶稣说，文士为什么说，以利亚必须先来。
耶稣回答说，以利亚固然先来，并要复兴万事。
只是我告诉你们，以利亚已经来了，人却不认识他，竟任意待他。人子也将要这样受他们的害。
门徒这才明白耶稣所说的，是指着施洗的约翰。
圣经吟唱38：彼得认耶稣为基督（太16：13-28）
耶稣到了该撒利亚腓立比的境内，就问门徒说，人说我人子是谁。（有古卷无我字）
他们说，有人说是施洗的约翰。有人说是以利亚。又有人说是耶利米，或是先知里的一位。
耶稣说，你们说我是谁。
西门彼得回答说，你是基督，是永生神的儿子。
耶稣对他说，西门巴约拿，你是有福的。因为这不是属血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。
我还告诉你，你是彼得，我要把我的教会建造在这磐石上，阴间的权柄，不能胜过他。（权柄原文作门）
我要把天国的钥匙给你。凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑。凡你在地上所释放的，在天上也要释放。
当下，耶稣嘱咐门徒，不可对人说他是基督。
从此耶稣才指示门徒，他必须上耶路撒冷去，受长老祭司长文士许多的苦，并且被杀，第三日复活。
彼得就拉着他，劝他说，主阿，万不可如此，这事必不临到你身上。
耶稣转过来，对彼得说，撒但退我后边去吧。你是绊我脚的。因为你不体贴神的意思，只体贴人的意思。
于是耶稣对门徒说，若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架，来跟从我。
因为凡要救自己生命的，（生命或作灵魂下同）必丧掉生命。凡为我丧掉生命的，必得着生命。
人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？
人子要在他父的荣耀里，同着众使者降临。那时候，他要照各人的行为报应各人。
我实在告诉你们，站在这里的，有人在没尝死味以前，必看见人子降临在他的国里。
圣经吟唱37：法利赛人试探耶稣（太16：1-12）
法利赛人和撒都该人，来试探耶稣，请他从天上显个神迹给他们看。
耶稣回答说，晚上天发红，你们就说，天必要晴。
早晨天发红，又发黑，你们就说，今日必有风雨。你们知道分辨天上的气色，倒不能分辨这时候的神迹。
一个邪恶淫乱的世代求神迹，除了约拿的神迹以外，再没有神迹给他看。耶稣就离开他们去了。
门徒渡到那边去，忘了带饼。
耶稣对他们说，你们要谨慎，防备法利赛人和撒都该人的酵。
门徒彼此议论说，这是因为我们没有带饼吧。
耶稣看出来，就说，你们这小信的人，为什么因为没有饼彼此议论呢？
你们还不明白吗？不记得那五个饼，分给五千人，又收拾了多少篮子的零碎吗？
也不记得那七个饼，分给四千人，又收拾了多少筐子的零碎吗？
我对你们说，要防备法利赛人和撒都该人的酵，这话不是指着饼说的。你们怎么不明白呢？
门徒这才晓得他说的，不是叫他们防备饼的酵，乃是防备法利赛人和撒都该人的教训。
圣经吟唱36：迦南妇人对耶稣的信心（太15：21-39）
耶稣离开那里，退到推罗西顿的境内去。
有一个迦南妇人，从那地方出来，喊着说，主啊，大卫的子孙，可怜我。我女儿被鬼附得甚苦。
耶稣却一言不答。门徒进前来，求他说，这妇人在我们后头喊叫。请打发她走吧。
耶稣说，我奉差遣，不过是到以色列家迷失的羊那里去。
那妇人来拜他，说，主啊，帮助我。
他回答说，不好拿儿女的饼，丢给狗吃。
妇人说，主啊，不错。但是狗也吃它主人桌子上掉下来的碎渣儿。
耶稣说，妇人，你的信心是大的。照你所要的，给你成全了吧。从那时候，她女儿就好了。
耶稣离开那地方，来到靠近加利利的海边，就上山坐下。
有许多人到他那里，带着瘸子，瞎子，哑吧，有残疾的，和好些别的病人，都放在他脚前。他就治好了他们。
甚至众人都希奇。因为看见哑吧说话，残疾的痊愈，瘸子行走，瞎子看见，他们就归荣耀给以色列的神。
耶稣叫门徒来说，我怜悯这众人，因为他们同我在这里已经三天，也没有吃的了。我不愿意叫他们饿着回去，恐怕在路上困乏。
门徒说，我们在这野地，哪里有这么多的饼，叫这许多人吃饱呢？
耶稣说，你们有多少饼？他们说，有七个，还有几条小鱼。
他就吩咐众人坐在地上。
拿着这七个饼和几条鱼，祝谢了，掰开，递给门徒。门徒又递给众人。
众人都吃并且吃饱了。收拾剩下的零碎，装满了七个筐子。
吃的人，除了妇女孩子，共有四千。
耶稣叫众人散去，就上船，来到马加丹的境界。
圣经吟唱35：耶稣论洁净（太15：1-20）
那时有法利赛人和文士，从耶路撒冷来见耶稣说，
你的门徒为什么犯古人的遗传呢？因为吃饭的时候，他们不洗手。
耶稣回答说，你们为什么因着你们的遗传，犯神的诫命呢？
神说，当孝敬父母。又说，咒骂父母的，必治死他。
你们倒说，无论何人对父母说，我所当奉给你的，已经作了供献。
他就可以不孝敬父母。这就是你们借着遗传，废了神的诫命。
假冒为善的人哪，以赛亚指着你们说的预言，是不错的。他说，
这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我。
他们将人的吩咐，当作道理教导人，所以拜我也是枉然。
耶稣就叫了众人来，对他们说，你们要听，也要明白。
入口的不能污秽人，出口的乃能污秽人。
当时，门徒进前来对他说，法利赛人听见这话，不服，你知道吗？（不服原文作跌倒）
耶稣回答说，凡栽种的物，若不是我天父栽种的，必要拔出来。
任凭他们吧。他们是瞎眼领路的。若是瞎子领瞎子，两个人都要掉在坑里。
彼得对耶稣说，请将这比喻讲给我们听。
耶稣说，你们到如今还不明白吗？
岂不知凡入口的，是运到肚子里，又落在茅厕里吗？
惟独出口的，是从心里发出来的，这才污秽人。
因为从心里发出来的，有恶念，凶杀，奸淫，苟合，偷盗，妄证，谤？？。
这都是污秽人的。至于不洗手吃饭，那却不污秽人。
圣经吟唱34：耶稣在海面行走（太14：22-36）
耶稣随即催门徒上船，先渡到那边去，等他叫众人散开。
散了众人以后，他就独自上山去祷告。到了晚上，只有他一人在那里。
那时船在海中，因风不顺，被浪摇撼。
夜里四更天，耶稣在海面上走，往门徒那里去。
门徒看见他在海面上走，就惊慌了，说，是个鬼怪。便害怕，喊叫起来。
耶稣连忙对他们说，你们放心。是我，不要怕。
彼得说，主，如果是你，请叫我从水面上走到你那里去。
耶稣说，你来吧。彼得就从船上下去，在水面上走，要到耶稣那里去。
只因见风甚大，就害怕。将要沉下去，便喊着说，主阿，救我。
耶稣赶紧伸手拉住他，说，你这小信的人哪，为什么疑惑呢？
他们上了船，风就住了。
在船上的人都拜他说，你真是神的儿子了。
他们过了海，来到革尼撒勒地方。
那里的人，一认出是耶稣，就打发人到周围地方去，把所有的病人，带到他那里。
只求耶稣准他们摸他的衣裳？？子，摸着的人，就都好了。
圣经吟唱33：施洗约翰的死与五千人吃饱（太14：1-21）
那时，分封的王希律听见耶稣的名声，
就对臣仆说，这是施洗的约翰从死里复活，所以这些异能从他里面发出来。
起先希律为他兄弟腓力的妻子希罗底的缘故，把约翰拿住锁在监里。
因为约翰曾对他说，你娶这妇人是不合理的。
希律就想要杀他，只是怕百姓。因为他们以约翰为先知。
到了希律的生日，希罗底的女儿，在众人面前跳舞，使希律欢喜。
希律就起誓，应许随她所求的给她。
女儿被母亲所使，就说，请把施洗约翰的头，放在盘子里拿来给我。
王便忧愁，但因他所起的誓，又因同席的人，就吩咐给她。
于是打发人去，在监里斩了约翰。
把头放在盘子里，拿来给了女子。女子拿去给她母亲。
约翰的门徒来，把尸首领去，埋葬了。就去告诉耶稣。
耶稣听见了，就上船从那里独自退到野地里去。众人听见，就从各城里步行跟随他。
耶稣出来，见有许多的人，就怜悯他们，治好了他们的病人。
天将晚的时候，门徒进前来说，这是野地，时候已经过了。请叫众人散开，他们好往村子里去，自己买吃的。
耶稣说，不用他们去，你们给他们吃吧。
门徒说，我们这里只有五个饼，两条鱼。
耶稣说，拿过来给我。
于是吩咐众人坐在草地上。就拿着这五个饼，两条鱼，望着天，祝福，掰开饼，递给门徒。门徒又递给众人。
他们都吃，并且吃饱了。把剩下的零碎收拾起来，装满了十二个篮子。
吃的人，除了妇女孩子，约有五千。
圣经吟唱32：天国的比喻（太13：44-58）
天国好像宝贝藏在地里。人遇见了，就把它藏起来。欢欢喜喜地去变卖一切所有的买这块地。
天国又好像买卖人，寻找好珠子。
遇见一颗重价的珠子，就去变卖他一切所有的，买了这颗珠子。
天国又好像网撒在海里，聚拢各样水族。
网既满了，人就拉上岸来。坐下，拣好的收在器具里，将不好的丢弃了。
世界的末了，也要这样。天使要出来，从义人中，把恶人分别出来，
丢在火炉里。在那里必要哀哭切齿了。
耶稣说，这一切的话，你们都明白了吗？他们说，我们明白了。
他说，凡文士受教作天国的门徒，就像一个家主，从他库里拿出新旧的东西来。
耶稣说完了这些比喻，就离开那里，
来到自己的家乡，在会堂里教训人，甚至他们都希奇说，这人从哪里有这等智慧，和异能呢？
这不是木匠的儿子吗？他母亲不是叫马利亚吗？他弟兄们不是叫雅各，约西，（有古卷作约瑟），西门，犹大吗？
他妹妹们不是都在我们这里吗？这人从哪里有这一切的事呢？
他们就厌弃他。（厌弃他原文作因他跌倒）耶稣对他们说，大凡先知，除了本地本家之外，没有不被人尊敬的。
耶稣因为他们不信，就在那里不多行异能了。
圣经吟唱31：天国的比喻（太13：24-43）
耶稣又设个比喻对他们说，天国好像人撒好种在田里。
及至人睡觉的时候，有仇敌来，将稗子撒在麦子里，就走了。
到长苗吐穗的时候，稗子也显出来。
田主的仆人来告诉他说，主阿，你不是撒好种在田里吗？从哪里来的稗子呢？
主人说，这是仇敌作的。仆人说，你要我们去薅出来吗？
主人说，不必，恐怕薅稗子，连麦子也拔出来。
容这两样一齐长，等着收割。当收割的时候，我要对收割的人说，先将稗子薅出来，捆成捆，留着烧。惟有麦子，要收在仓里。
他又设个比喻对他们说，天国好像一粒芥菜种，有人拿去种在田里。
这原是百种里最小的。等到长起来，却比各样的菜都大，且成了树。天上的飞鸟来宿在他的枝上。
他又对他们讲个比喻说，天国好像面酵，有妇人拿来，藏在三斗面里，直等全团都发起来。
这都是耶稣用比喻对众人说的话。若不用比喻，就不对他们说什么。
这是要应验先知的话说，我要开口用比喻，把创世以来所隐藏的事发明出来。
当下耶稣离开众人，进了房子。他的门徒进前来说，请把田间稗子的比喻，讲给我们听。
他回答说，那撒好种的，就是人子。
田地，就是世界。好种，就是天国之子。稗子，就是那恶者之子。
撒稗子的仇敌，就是魔鬼。收割的时候，就是世界的末了。收割的人，就是天使。
将稗子薅出来，用火焚烧。世界的末了，也要如此。
人子要差遣使者，把一切叫人跌倒的，和作恶的，从他国里挑出来，
丢在火炉里。在那里必要哀哭切齿了。
那时义人在他们父的国里，要发出光来，像太阳一样。有耳可听的，就应当听。