把神的话语唱出来《马可福音》1
上饶市基督教堂堂歌
[Verse]
弟兄姊妹齐学习，圣经话语记心里
彼此相爱心连心，灵里代祷合一行
[Verse 2]
高举基督主耶稣，他为我们钉十架
内心充满仁与爱，您的恩典永怀中
[Chorus]
活出仁爱和喜乐，和平恩慈善良多
信实温柔又节制，荣耀基督圣名扬
[Verse 3]
主的祝福在上饶，教堂成为救恩舟
弟兄姊妹同心祷，感恩赞美不停唱
[Chorus]
活出仁爱和喜乐，和平恩慈善良多
信实温柔又节制，荣耀基督圣名扬
[Bridge]
愿主赐予力量，让我们坚定信仰
传扬耶稣的话语，爱在心中永流淌
可1：1-8 施洗约翰传道
神的儿子，耶稣基督福音的起头，
正如先知以赛亚书上记着说，（有古卷无以赛亚三字）看哪，我要差遣我的使者在你前面，预备道路。
在旷野有人声喊着说，预备主的道，修直他的路。
照这话，约翰来了，在旷野施洗，传悔改的洗礼，使罪得赦。
犹太全地，和耶路撒冷的人，都出去到约翰那里，承认他们的罪，在约但河里受他的洗。
约翰穿骆驼毛的衣服，腰束皮带，吃的是蝗虫野蜜。
他传道说，有一位在我以后来的，能力比我更大，我就是弯腰给他解鞋带，也是不配的。
我是用水给你们施洗，他却要用圣灵给你们施洗。
可1：9-11 耶稣受洗
那时，耶稣从加利利的拿撒勒来，在约但河里受了约翰的洗。
他从水里一上来，就看见天裂开了，圣灵仿佛鸽子，降在他身上。
又有声音从天上来说，你是我的爱子，我喜悦你。
可1：9-20 呼召四个渔夫
那时，耶稣从加利利的拿撒勒来，在约但河里受了约翰的洗。
他从水里一上来，就看见天裂开了，圣灵仿佛鸽子，降在他身上。
又有声音从天上来说，你是我的爱子，我喜悦你。
圣灵就把耶稣催到旷野里去。
他在旷野四十天受撒但的试探。并与野兽同在一处。且有天使来伺候他。
约翰下监以后，耶稣来到加利利，宣传神的福音，
说，日期满了，神的国近了。你们当悔改，信福音。
耶稣顺着加利利的海边走，看见西门，和西门的兄弟安得烈，在海里撒网。他们本是打鱼的。
耶稣对他们说，来跟从我，我要叫你们得人如得鱼一样。
他们就立刻舍了网，跟从了他。
耶稣稍往前走，又见西庇太的儿子雅各，和雅各的兄弟约翰，在船上补网。
耶稣随即招呼他们。他们就把父亲西庇太，和雇工人留在船上，跟从耶稣去了。
可1：21-34 治好彼得岳母和许多病人
到了迦百农，耶稣就在安息日进了会堂教训人。
众人很希奇他的教训。因为他教训他们，正像有权柄的人，不像文士。
在会堂里有一个人，被污鬼附着。他喊叫说，
拿撒勒人耶稣，我们与你有什么相干，你来灭我们吗？我知道你是谁，乃是神的圣者。
耶稣责备他说，不要作声，从这人身上出来吧。
污鬼叫那人抽了一阵疯，大声喊叫，就出来了。
众人都惊讶，以致彼此对问说，这是什么事，是个新道理阿。他用权柄吩咐污鬼，连污鬼也听从了他。
耶稣的名声，就传遍了加利利的四方。
他们一出会堂，就同着雅各约翰，进了西门和安得烈的家。
西门的岳母，正害热病躺着。就有人告诉耶稣。
耶稣进前拉着她的手，扶她起来，热就退了，她就服事他们。
天晚日落的时候，有人带着一切害病的，和被鬼附的，来到耶稣跟前。
合城的人都聚集在门前。
耶稣治好了许多害各样病的人，又赶出许多鬼，不许鬼说话，因为鬼认识他。
可1：35-45 洁净麻风病人
次日早晨，天未亮的时候，耶稣起来，到旷野地方去，在那里祷告。
西门和同伴追了他去。
遇见了就对他说，众人都找你。
耶稣对他们说，我们可以往别处去，到邻近的乡村，我也好在那里传道。因为我是为这事出来的。
于是在加利利全地，进了会堂，传道赶鬼。
有一个长大麻疯的，来求耶稣，向他跪下说，你若肯，必能叫我洁净了。
耶稣动了慈心，就伸手摸他，说，我肯，你洁净了吧。
大麻疯即时离开他，他就洁净了。
耶稣严严地嘱咐他，就打发他走，
对他说，你要谨慎，什么话都不可告诉人。只要去把身体给祭司察看，又因为你洁净了，献上摩西所吩咐的礼物，对众人作证据。
那人出去，倒说许多的话，把这件事传扬开了，叫耶稣以后不得再明明地进城，只好在外边旷野地方。人从各处都就了他来。
可2：1-17 治好瘫痪病人
过了些日子，耶稣又进了迦百农。人听见他在房子里，
就有许多人聚集，甚至连门前都没有空地，耶稣就对他们讲道。
有人带着一个瘫子来见耶稣，是用四个人抬来的。
因为人多，不得近前，就把耶稣所在的房子，拆了房顶，既拆通了，就把瘫子连所躺卧的褥子都缒下来。
耶稣见他们的信心，就对瘫子说，小子，你的罪赦了。
有几个文士坐在那里，心里议论说，
这个人为什么这样说呢？他说僭妄的话了。除了神以外，谁能赦罪呢？
耶稣心中知道他们心里这样议论，就说，你们心里为什么这样议论呢？
或对瘫子说，你的罪赦了，或说，起来拿你的褥子行走，那一样容易呢？
但要叫你们知道人子在地上有赦罪的权柄，就对瘫子说，
我吩咐你起来，拿你的褥子回家去吧。
那人就起来，立刻拿着褥子，当众人面前出去了。以致众人都惊奇，归荣耀与神说，我们从来没有见过这样的事。
耶稣又出到海边去，众人都就了他来，他便教训他们。
耶稣经过的时候，看见亚勒腓的儿子利未，坐在税关上，就对他说，你跟从我来。他就起来跟从了耶稣。
耶稣在利未家里坐席的时候，有好些税吏和罪人，与耶稣并门徒一同坐席。因为这样的人多，他们也跟随耶稣。
法利赛人中的文士，（有古卷作文士和法利赛人）看见耶稣和罪人并税吏一同吃饭，就对他门徒说，他和税吏并罪人一同吃喝吗？
耶稣听见，就对他们说，健康的人用不着医生，有病的人才用得着。我来本不是召义人，乃是召罪人。
可2：18-28 新酒新皮袋
当下，约翰的门徒和法利赛人禁食。他们来问耶稣说，约翰的门徒和法利赛人的门徒禁食，你的门徒倒不禁食，这是为什么呢？
耶稣对他们说，新郎和陪伴之人同在的时候，陪伴之人岂能禁食呢？新郎还同在，他们不能禁食。
但日子将到，新郎要离开他们，那日他们就要禁食。
没有人把新布缝在旧衣服上。恐怕所补上的新布，带坏了旧衣服，破的就更大了。
也没有人把新酒装在旧皮袋里。恐怕酒把皮袋裂开，酒和皮袋就都坏了。惟把新酒装在新皮袋里。
耶稣当安息日，从麦地经过。他门徒行路的时候，掐了麦穗。
法利赛人对耶稣说，看哪，他们在安息日为什么作不可作的事呢？
耶稣对他们说，经上记着大卫和跟从他的人，缺乏饥饿之时所作的事，你们没有念过吗？
他当亚比亚他作大祭司的时候，怎么进了神的殿，吃了陈设饼，又给跟从他的人吃。这饼除了祭司以外，人都不可吃。
又对他们说，安息日是为人设立的，人不是为安息日设立的。
所以人子也是安息日的主
可3：1-19 拣选十二门徒
耶稣又进了会堂。在那里有一个人枯干了一只手。
众人窥探耶稣，在安息日医治不医治，意思是要控告耶稣。
耶稣对那枯干一只手的人说，起来，站在当中。
又问众人说，在安息日行善行恶，救命害命，那样是可以的呢？他们都不作声。
耶稣怒目周围看他们，忧愁他们的心刚硬，就对那人说，伸出手来。他把手一伸，手就复了原。
法利赛人出去，同希律一党的人商议，怎样可以除灭耶稣。
耶稣和门徒退到海边去。有许多人从加利利跟随他。
还有许多人听见他所作的大事，就从犹太，耶路撒冷，以土买，约但河外，并推罗西顿的四方，来到他那里。
他因为人多，就吩咐门徒叫一只小船伺候着，免得众人拥挤他。
他治好了许多人，所以凡有灾病的，都挤进来要摸他。
污鬼无论何时看见他就俯伏在他面前喊着说，你是神的儿子。
耶稣再三地嘱咐他们，不要把他显露出来。
耶稣上了山，随自己的意思叫人来，他们便来到他那里。
他就设立十二个人，要他们常和自己同在，也要差他们去传道，
并给他们权柄赶鬼。
这十二个人有西门，耶稣又给他起名叫彼得。
还有西庇太的儿子雅各，和雅各的兄弟约翰。又给这两个人起名叫半尼其，就是雷子的意思。
又有安得烈，腓力，巴多罗买，马太，多马，亚勒腓的儿子雅各，和达太，并奋锐党的西门。
还有卖耶稣的加略人犹大。
可3：20-35 凡遵行神旨意的人
耶稣进了一个屋子，众人又聚集，甚至他连饭也顾不得吃。
耶稣的亲属听见，就出来要拉住他，因为他们说他癫狂了。
从耶路撒冷下来的文士说，他是被别西卜附着。又说，他是靠着鬼王赶鬼。
耶稣叫他们来，用比喻对他们说，撒但怎能赶出撒但呢？
若一国自相分争，那国就站立不住。
若一家自相分争，那家就站立不住。
若撒但自相攻打分争，他就站立不住，必要灭亡。
没有人能进壮士家里抢夺他的家具。必先捆住那壮士，才可以抢夺他的家。
我实在告诉你们，世人一切的罪，和一切亵渎的话，都可得赦免。
凡亵渎圣灵的，却永不得赦免，乃要担当永远的罪。
这话是因为他们说，他是被污鬼附着的。
当下耶稣的母亲，和弟兄，来站在外边，打发人去叫他。
有许多人在耶稣周围坐着。他们就告诉他说，看哪，你母亲，和你弟兄，在外边找你。
耶稣回答说，谁是我的母亲，谁是我的弟兄。
就四面观看那周围坐着的人，说，看哪，我的母亲，我的弟兄。
凡遵行神旨意的人，就是我的弟兄姐妹和母亲了。
可4：1-20 撒种的比喻
耶稣又在海边教训人。有许多人到他那里聚集，他只得上船坐下。船在海里，众人都靠近海站在岸上。
耶稣就用比喻教训他们许多道理。在教训之间，对他们说，
你们听阿。有一个撒种的。出去撒种。
撒的时候，有落在路旁的，飞鸟来吃尽了。
有落在土浅石头地上的，土既不深，发苗最快。
日头出来一晒，因为没有根，就枯干了。
有落在荆棘里的，荆棘长起来，把他挤住了，就不结实。
又有落在好土里的，就发生长大，结实有三十倍的，有六十倍的，有一百倍的。
又说，有耳可听的，就应当听。
无人的时候，跟随耶稣的人，和十二个门徒，问他这比喻的意思。
耶稣对他们说，神国的奥秘，只叫你们知道，若是对外人讲，凡事就用比喻。
叫他们看是看见，却不晓得。听是听见，却不明白。恐怕他们回转过来，就得赦免。
又对他们说，你们不明白这比喻吗？这样怎能明白一切的比喻呢？
撒种之人所撒的，就是道。
那撒在路旁的，就是人听了道，撒但立刻来，把撒在他心里的道夺了去。
那撒在石头地上的，就是人听了道，立刻欢喜领受。
但他心里没有根，不过是暂时的，及至为道遭了患难，或是受了逼迫，立刻就跌倒了。
还有那撒在荆棘里的，就是人听了道。
后来有世上的思虑，钱财的迷惑，和别样的私欲，进来把道挤住了，就不能结实。
那撒在好地上的，就是人听道，又领受，并且结实，有三十倍的，有六十倍的，有一百倍的。
可4：21-41 种子长大的比喻
耶稣又对他们说，人拿灯来，岂是要放在斗底下，床底下，不放在灯台上吗？
因为掩藏的事，没有不显出来的。隐瞒的事，没有不露出来的。
有耳可听的，就应当听。
又说你们所听的要留心。你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们，并且要多给你们。
因为有的还要给他。没有的，连他所有的也要夺去。
又说，神的国，如同人把种撒在地上，
黑夜睡觉，白日起来，这种就发芽渐长，那人却不晓得如何这样。
地生五谷，是出于自然的。先发苗，后长穗，再后穗上结成饱满的子粒。
谷既熟了，就用镰刀去割，因为收成的时候到了。
又说，神的国，我们可用什么比较呢？可用什么比喻表明呢？
好像一粒芥菜种，种在地里的时候，虽比地上的百种都小，
但种上以后，就长起来，比各样的菜都大，又长出大枝来。甚至天上的飞鸟，可以宿在它的荫下。
耶稣用许多这样的比喻，照他们所能听的，对他们讲道。
若不用比喻，就不对他们讲。没有人的时候，就把一切的道讲给门徒听。
当那天晚上，耶稣对门徒说，我们渡到那边去吧。
门徒离开众人，耶稣仍在船上，他们就把他一同带去。也有别的船和他同行。
忽然起了暴风，波浪打入船内，甚至船要满了水。
耶稣在船尾上，枕着枕头睡觉。门徒叫醒了他，说，夫子，我们丧命，你不顾吗？
耶稣醒了，斥责风，向海说，住了吧，静了吧。风就止住，大大地平静了。
耶稣对他们说，为什么胆怯。你们还没有信心吗？
他们就大大地惧怕，彼此说，这到底是谁，连风和海也听从他了。
可5:1-20 治好被鬼附的人
他们来到海那边，格拉森人的地方。
耶稣一下船，就有一个被污鬼附着的人，从坟茔里出来迎着他。
那人常住在坟茔里，没有人能捆住他，就是用铁链也不能。
因为人屡次用脚镣和铁链捆锁他，铁链竟被他挣断了，脚镣也被他弄碎了。总没有人能制伏他。
他昼夜常在坟茔里和山中喊叫，又用石头砍自己。
他远远地看见耶稣，就跑过去拜他。
大声呼叫说，至高神的儿子耶稣，我与你有什么相干。我指着神恳求你，不要叫我受苦。
是因耶稣曾吩咐他说，污鬼阿，从这人身上出来吧。
耶稣问他说，你名叫什么。回答说，我名叫群，因为我们多的缘故。
就再三地求耶稣，不要叫他们离开那地方。
在那里山坡上，有一大群猪吃食。
鬼就央求耶稣说，求你打发我们往猪群里附着猪去。
耶稣准了他们。污鬼就出来，进入猪里去。于是那群猪闯下山崖，投在海里，淹死了。猪的数目，约有二千。
放猪的就逃跑了，去告诉城里和乡下的人。众人就来要看是什么事。
他们来到耶稣那里，看见那被鬼附着的人，就是从前被群鬼所附的，坐着，穿上衣服，心里明白过来。他们就害怕。
看见这事的，便将鬼附之人所遇见的，和那群猪的事，都告诉了众人。
众人就央求耶稣离开他们的境界。
耶稣上船的时候，那从前被鬼附着的人，恳求和耶稣同在。
耶稣不许，却对他说，你回家去，到你的亲属那里，将主为你所作的，是何等大的事，是怎样怜悯你，都告诉他们。
那人就走了，在低加波利，传扬耶稣为他作了何等大的事，众人就都希奇。
可5:21-43 治好睚鲁女儿和血漏妇女
耶稣坐船又渡到那边去，就有许多人到他那里聚集。他正在海边上。
有一个管会堂的人，名叫睚鲁，来见耶稣，就俯伏在他脚前，
再三地求他说，我的小女儿快要死了，求你去按手在她身上，使她痊愈，得以活了。
耶稣就和他同去，有许多人跟随拥挤他。
有一个女人，患了十二年的血漏，
在好些医生手里，受了许多的苦。又花尽了她所有的，一点也不见好，病势反倒更重了。
她听见耶稣的事，就从后头来，杂在众人中间，摸耶稣的衣裳。
意思说，我只摸他的衣裳，就必痊愈。
于是她血漏的源头，立刻干了。她便觉得身上的灾病好了。
耶稣顿时心里觉得有能力从自己身上出去，就在众人中间转过来说，谁摸我的衣裳。
门徒对他说，你看众人拥挤你，还说谁摸我吗？
耶稣周围观看，要见作这事的女人。
那女人知道在自己身上所成的事，就恐惧战兢，来俯伏在耶稣跟前，将实情全告诉他。
耶稣对她说，女儿，你的信救了你，平平安安地回去吧。你的灾病痊愈了。
还说话的时候，有人从管会堂的家里来说，你的女儿死了，何必还劳动先生呢？
耶稣听见所说的话，就对管会堂的说，不要怕。只要信。
于是带着彼得，雅各，和雅各的兄弟约翰同去，不许别人跟随他。
他们来到管会堂的家里，耶稣看见那里乱嚷，并有人大大地哭泣哀号。
进到里面，就对他们说，为什么乱嚷哭泣呢？孩子不是死了，是睡着了。
他们就嗤笑耶稣。耶稣把他们都撵出去，就带着孩子的父母，和跟随的人进了孩子所在的地方。
就拉着孩子的手，对她说，大利大古米。翻出来，就是说，闺女，我吩咐你起来。
那闺女立时起来走。他们就大大地惊奇。闺女已经十二岁了。
耶稣切切地嘱咐他们，不要叫人知道这事。又吩咐给她东西吃。
可6:1-13 差遣十二门徒
耶稣离开那里，来到自己的家乡。门徒也跟从他。
到了安息日，他在会堂里教训人。众人听见，就甚希奇，说，这人从哪里有这些事呢？所赐给他的是什么智慧？他手所作的是何等的异能呢？
这不是那木匠吗？不是马利亚的儿子，雅各，约西，犹大，西门的长兄吗？他妹妹们不也是在我们这里吗？他们就厌弃他。（厌弃他原文作因他跌倒）
耶稣对他们说，大凡先知，除了本地亲属本家之外，没有不被人尊敬的。
耶稣就在那里不得行什么异能，不过按手在几个病人身上，治好他们。
他也诧异他们不信，就往周围乡村教训人去了。
耶稣叫了十二个门徒来，差遣他们两个两个的出去。也赐给他们权柄，制伏污鬼。
并且嘱咐他们，行路的时候，不要带食物和口袋，腰袋里也不要带钱，除了拐杖以外，什么都不要带。
只要穿鞋。也不要穿两件挂子。
又对他们说，你们无论到何处，进了人的家，就住在那里，直到离开那地方。
何处的人，不接待你们，不听你们，你们离开那里的时候，就把脚上的尘土跺下去，对他们作见证。
门徒就出去，传道叫人悔改。
又赶出许多的鬼，用油抹了许多病人，治好他们。
可6:14-29 施洗约翰的死
耶稣的名声传扬出来。希律王听见了，就说，施洗的约翰从死里复活了，所以这些异能由他里面发出来。
但别人说，是以利亚。又有人说，是先知，正像先知中的一位。
希律听见，却说，是我所斩的约翰，他复活了。
先是希律为他兄弟腓力的妻子希罗底的缘故，差人去拿住约翰，锁在监里，因为希律已经娶了那妇人。
约翰曾对希律说，你娶你兄弟的妻子是不合理的。
于是希罗底怀恨他，想要杀他。只是不能。
因为希律知道约翰是义人，是圣人，所以敬畏他，保护他。听他讲论，就多照着行。并且乐意听他。（多照着行有古卷作游移不定）
有一天，恰巧是希律的生日，希律摆设筵席，请了大臣和千夫长，并加利利作首领的。
希罗底的女儿进来跳舞，使希律和同席的人都欢喜。王就对女子说，你随意向我求什么，我必给你。
又对她起誓说，随你向我求什么，就是我国的一半，我也必给你。
她就出去，对她母亲说，我可以求什么呢？她母亲说，施洗约翰的头。
她就急忙进去见王，求他说，我愿王立时把施洗约翰的头，放在盘子里给我。
王就甚忧愁。但因他所起的誓，又因同席的人，就不肯推辞。
随即差一个护卫兵，吩咐拿约翰的头来。护卫兵就去在监里斩了约翰，
把头放在盘子里，拿来给女子，女子就给她母亲。
约翰的门徒听见了，就来把他的尸首领去，葬在坟墓里。
可6:30-44 使五千人吃饱
使徒聚集到耶稣那里，将一切所作的事，所传的道，全告诉他。
他就说，你们来同我暗暗地到旷野地方去歇一歇。这是因为来往的人多，他们连吃饭也没有工夫。
他们就坐船，暗暗地往旷野地方去。
众人看见他们去，有许多认识他们的，就从各城步行，一同跑到那里，比他们先赶到了。
耶稣出来，见有许多的人，就怜悯他们。因为他们如同羊没有牧人一般。于是开口教训他们许多道理。
天已经晚了，门徒进前来说，这是野地，天已经晚了，
请叫众人散开，他们好往四面乡村里去，自己买什么吃。
耶稣回答说，你们给他们吃吧。门徒说，我们可以去买二十两银子的饼，给他们吃吗？
耶稣说，你们有多少饼，可以去看看。他们知道了，就说，五个饼，两条鱼。
耶稣吩咐他们叫众人一帮一帮的，坐在青草地上。
众人就一排一排的坐下，有一百一排的，有五十一排的。
耶稣拿着这五个饼，两条鱼，望着天祝福，掰开饼，递给门徒摆在众人面前。也把那两条鱼分给众人。
他们都吃，并且吃饱了。
门徒就把碎饼碎鱼，收拾起来，装满了十二个篮子。
吃饼的男人，共有五千。
可6:44-56 在海面上行走
耶稣随即催门徒上船，先渡到那边伯赛大去，等他叫众人散开。
他既辞别了他们，就往山上去祷告。
到了晚上，船在海中，耶稣独自在岸上。
看见门徒，因风不顺，摇橹甚苦。夜里约有四更天，就在海面上走往他们那里去，意思要走过他们去。
但门徒看见他在海面上走，以为是鬼怪，就喊叫起来。
因为他们都看见了他，且甚惊慌。耶稣连忙对他们说，你们放心。是我，不要怕。
于是到他们那里上了船，风就住了。他们心里十分惊奇。
这是因为他们不明白那分饼的事，心里还是愚顽。
既渡过去，来到革尼撒勒地方，就靠了岸。
一下船，众人认得是耶稣。
就跑遍那一带地方，听见他在何处，便将有病的人，用褥子抬到那里。
凡耶稣所到的地方，或村中，或城里，或乡间，他们都将病人放在街市上，求耶稣只容他们摸他的衣裳？？子。凡摸着的人，就都好了。
可7:1-23 论洁净
有法利赛人，和几个文士，从耶路撒冷来，到耶稣那里聚集。
他们曾看见他的门徒中，有人用俗手，就是没有洗的手，吃饭。
（原来法利赛人，和犹太人，都拘守古人的遗传，若不仔细洗手，就不吃饭。
从市上来，若不洗浴，也不吃饭，还有好些别的规矩，他们历代拘守，就是洗杯，罐，铜器，等物）。
法利赛人和文士问他说，你的门徒为什么不照古人的遗传，用俗手吃饭呢？
耶稣说，以赛亚指着你们假冒为善之人所说的预言，是不错的，如经上说，这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我。
他们将人的吩咐，当作道理教导人，所以拜我也是枉然。
你们是离弃神的诫命，拘守人的遗传。
又说，你们诚然是废弃神的诫命，要守自己的遗传。
摩西说，当孝敬父母。又说，咒骂父母的，必治死他。
你们倒说，人若对父母说，我所当奉给你的，已经作了各耳板，（各耳板，就是供献的意思）
以后你们就不容他再奉养父母。
这就是你们承接遗传，废了神的道。你们还作许多这样的事。
耶稣又叫众人来，对他们说，你们都要听我的话，也要明白。
从外面进去的，不能污秽人，惟有从里面出来的，乃能污秽人。（有古卷在此有，
有耳可听的就应当听）。
耶稣离开众人，进了屋子，门徒就问他这比喻的意思。
耶稣对他们说，你们也是这样不明白吗？岂不晓得凡从外面进入的，不能污秽人。
因为不是入他的心，乃是入他的肚腹，又落到茅厕里。这是说，各样的食物，都是洁净的。
又说，从人里面出来的，那才能污秽人。
因为从里面，就是从人心里，发出恶念，苟合，
偷盗，凶杀，奸淫，贪婪，邪恶，诡诈，淫荡，嫉妒，谤？？，骄傲，狂妄。
这一切的恶，都是从里面出来，且能污秽人。
可7:24-37 迦南妇人的信心
耶稣从那里起身，往推罗西顿的境内去。进了一家，不愿意人知道，却隐藏不住。
当下有一个妇人，她的小女儿被污鬼附着，听见耶稣的事，就来俯伏在他脚前。
这妇人是希利尼人，属叙利非尼基族。她求耶稣赶出那鬼，离开她的女儿。
耶稣对她说，让儿女们先吃饱。不好拿儿女的饼丢给狗吃。
妇人回答说，主阿，不错。但是狗在桌子底下，也吃孩子们的碎渣儿。
耶稣对她说，因这句话，你回去吧。鬼已经离开你的女儿了。
她就回家去，见小孩子躺在床上，鬼已经出去了。
耶稣又离了推罗的境界，经过西顿，就从低加波利境内来到加利利海。
有人带着一个耳聋舌结的人，来见耶稣，求他按手在他身上。
耶稣领他离开众人，到一边去，就用指头探他的耳朵，吐唾沫抹他的舌头，
望天叹息，对他说，以法大，就是说，开了吧。
他的耳朵就开了，舌结也解了，说话也清楚了。
耶稣嘱咐他们，不要告诉人。但他越发嘱咐，他们越发传扬开了。
众人分外希奇，说，他所作的事都好，他连聋子也叫他们听见，哑吧也叫他们说话。
可8:1-13 使四千人吃饱
那时，又有许多人聚集，并没有什么吃的。耶稣叫门徒来，说，
我怜悯这众人，因为他们同我在这里已经三天，也没有吃的了。
我若打发他们饿着回家，就必在路上困乏。因为其中有从远处来的。
门徒回答说，在这野地，从哪里能得饼，叫这些人吃饱呢？
耶稣问他们说，你们有多少饼？他们说，七个。
他吩咐众人坐在地上，就拿着这七个饼，祝谢了，掰开递给门徒叫他们摆开，门徒就摆在众人面前。
又有几条小鱼。耶稣祝了福，就吩咐也摆在众人面前。
众人都吃，并且吃饱了。收拾剩下的零碎，有七筐子。
人数约有四千。耶稣打发他们走了，
随即同门徒上船，来到大玛努他境内。
法利赛人出来盘问耶稣，求他从天上显个神迹给他们看，想要试探他。
耶稣心里深深的叹息说，这世代为什么求神迹呢？我实在告诉你们，没有神迹给这世代看。
他就离开他们，又上船往海那边去了。
可8:14-26 防备法利赛人和希律的酵
门徒忘了带饼。在船上除了一个饼，没有别的食物。
耶稣嘱咐他们说，你们要谨慎，防备法利赛人的酵，和希律的酵。
他们彼此议论说，这是因为我们没有饼吧。
耶稣看出来，就说，你们为什么因为没有饼就议论呢？你们还不省悟，还不明白吗？你们的心还是愚顽吗？
你们有眼睛看不见吗？有耳朵，听不见吗？也不记得吗？
我掰开那五个饼分给五千人，你们收拾的零碎，装满了多少篮子呢？他们说，十二个。
又掰开那七个饼分给四千人，你们收拾的零碎，装满了多少筐子呢？他们说，七个。
耶稣说，你们还是不明白吗？
他们来到伯赛大，有人带一个瞎子来，求耶稣摸他。
耶稣拉着瞎子的手，领他到村外。就吐唾沫在他眼睛上，按手在他身上，问他说，你看见什么了。
他就抬头一看说，我看见人了。他们好像树木，并且行走。
随后又按手在他眼睛上，他定睛一看，就复了原，样样都看得清楚了。
耶稣打发他回家，说，连这村子你也不要进去。
可8:27-38 你是基督
耶稣和门徒出去，往该撒利亚腓立比的村庄去。在路上问门徒说，人说我是谁。
他们说，有人说，是施洗的约翰。有人说，是以利亚。又有人说，是先知里的一位。
又问他们说，你们说我是谁。彼得回答说，你是基督。
耶稣就禁戒他们，不要告诉人。
从此他教训他们说，人子必须受许多的苦，被长老祭司长和文士弃绝，并且被杀，过三天复活。
耶稣明明地说这话，彼得就拉着他，劝他。
耶稣转过来，看着门徒，就责备彼得说，撒但，退我后边去吧。因为你不体贴神的意思，只体贴人的意思。
于是叫众人和门徒来，对他们说，若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。
因为凡要救自己生命的，（生命或作灵魂下同）必丧掉生命。凡为我和福音丧掉生命的，必救了生命。
人就是赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？
人还能拿什么换生命呢？
凡在这淫乱罪恶的世代，把我和我的道当作可耻的，人子在他父的荣耀里，同圣天使降临的时候，也要把那人当作可耻的。
可9:1-13 登山变像
耶稣又对他们说，我实在告诉你们，站在这里的，有人在没尝死味以前，必要看见神的国大有能力临到。
过了六天，耶稣带着彼得，雅各，约翰，暗暗地上了高山，就在他们面前变了形像。
衣服放光，极其洁白。地上漂布的，没有一个能漂得那样白。
忽然有以利亚同摩西向他们显现。并且和耶稣说话。
彼得对耶稣说，拉比，（拉比就是夫子）我们在这里真好。可以搭三座棚，一座为你，一座为摩西，一座为以利亚。
彼得不知道说什么才好。因为他们甚是惧怕，
有一朵云彩来遮盖他们。也有声音从云彩里出来说，这是我的爱子，你们要听他。
门徒忽然周围一看，不再见一人，只见耶稣同他们在那里。
下山的时候，耶稣嘱咐他们说，人子还没有从死里复活，你们不要将所看见的告诉人。
门徒将这话存记在心，彼此议论从死里复活是什么意思。
他们就问耶稣说，文士为什么说，以利亚必须先来。
耶稣说，以利亚固然先来，复兴万事。经上不是指着人子说，他要受许多的苦，被人轻慢呢？
我告诉你们，以利亚已经来了，他们也任意待他，正如经上所指着他的话。
可9:14-32 治好被污鬼附身的孩子
耶稣到了门徒那里，看见有许多人围着他们，又有文士和他们辩论。
众人一见耶稣，都甚希奇，就跑上去问他的安。
耶稣问他们说，你们和他们辩论的是什么。
众人中间有一个人回答说，夫子，我带了我的儿子到你这里来，他被哑巴鬼附着。
无论在哪里，鬼捉弄他，把他摔倒，他就口中流沫，咬牙切齿，身体枯干，我请过你的门徒把鬼赶出去，他们却是不能。
耶稣说，嗳，不信的世代阿，我在你们这里要到几时呢？我忍耐你们要到几时呢？把他带到我这里来吧。
他们就带了他来。他一见耶稣，鬼便叫他重重地抽疯。倒在地上，翻来覆去，口中流沫。
耶稣问他父亲说，他得这病，有多少日子呢？回答说，从小的时候。
鬼屡次把他扔在火里，水里，要灭他。你若能作什么，求你怜悯我们，帮助我们。
耶稣对他说，你若能信，在信的人，凡事都能。
孩子的父亲立时喊着说，我信。但我信不足，求主帮助。（有古卷作立时流泪地喊着说）
耶稣看见众人都跑上来，就斥责那污鬼，说，你这聋哑的鬼，我吩咐你从他里头出来，再不要进去。
那鬼喊叫，使孩子大大地抽了一阵疯，就出来了。孩子好像死了一般，以致众人多半说，他是死了。
但耶稣拉着他的手，扶他起来，他就站起来了。
耶稣进了屋子，门徒就暗暗地问他说，我们为什么不能赶出他去呢？
耶稣说，非用祷告，（有古卷在此有禁食二字）这一类的鬼，总不能出来。（或作不能赶他出来）
他们离开那地方，经过加利利。耶稣不愿意人知道。
于是教训门徒，说，人子将要被交在人手里，他们要杀害他。被杀以后，过三天他要复活。
门徒却不明白这话，又不敢问他。
可9:33-50 天国里谁为大
他们来到迦百农。耶稣在屋里问门徒说，你们在路上议论的是什么。
门徒不作声，因为他们在路上彼此争论谁为大。
耶稣坐下，叫十二个门徒来，说，若有人愿意作首先的，他必作众人末后的，作众人的用人。
于是领过一个小孩子来，叫他站在门徒中间。又抱起他来，对他们说，
凡为我名，接待一个像这小孩子的就是接待我。凡接待我的，不是接待我，乃是接待那差我来的。
约翰对耶稣说，夫子，我们看见一个人，奉你的名赶鬼，我们就禁止他，因为他不跟从我们。
耶稣说，不要禁止他。因为没有人奉我名行异能，反倒轻易毁谤我。
不敌挡我们的，就是帮助我们的。
凡因你们是属基督，给你们一杯水喝的，我实在告诉你们，他不能不得赏赐。
凡使这信我的一个小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在这人的颈项上，扔在海里。
倘若你一只手叫你跌倒，就把它砍下来。
你缺了肢体进入永生，强如有两只手落到地狱，入那不灭的火里去。
倘若你一只脚叫你跌倒，就把它砍下来。
你瘸腿进入永生，强如有两只脚被丢在地狱里。
倘若你一只眼叫你跌倒，就去掉它。你只有一只眼进入神的国，强如有两只眼被丢在地狱里。
在那里虫是不死的，火是不灭的。
因为必用火当盐，腌各人。（有古卷在此有凡祭物必用盐腌）
盐本是好的，若失了味，可用什么叫它再咸呢？你们里头应当有盐，彼此和睦。