把神的话语唱出来《加拉太书》
上饶市基督教堂堂歌
[Verse]
弟兄姊妹齐学习，圣经话语记心里
彼此相爱心连心，灵里代祷合一行
[Verse 2]
高举基督主耶稣，他为我们钉十架
内心充满仁与爱，您的恩典永怀中
[Chorus]
活出仁爱和喜乐，和平恩慈善良多
信实温柔又节制，荣耀基督圣名扬
[Verse 3]
主的祝福在上饶，教堂成为救恩舟
弟兄姊妹同心祷，感恩赞美不停唱
[Chorus]
活出仁爱和喜乐，和平恩慈善良多
信实温柔又节制，荣耀基督圣名扬
[Bridge]
愿主赐予力量，让我们坚定信仰
传扬耶稣的话语，爱在心中永流淌
加1：1-10 福音给你们
作使徒的保罗，（不是由于人，也不是借着人，乃是借着耶稣基督，与叫他从死里复活的父神）
和一切与我同在的众弟兄，写信给加拉太的各教会。
愿恩惠平安，从父神与我们的主耶稣基督，归与你们。
基督照我们父神的旨意为我们的罪舍己，要救我们脱离这罪恶的世代。
但愿荣耀归于神直到永永远远。阿们。
我希奇你们这么快离开那借着基督之恩召你们的，去从别的福音。
那并不是福音不过有些人搅扰你们，要把基督的福音更改了。
但无论是我们，是天上来的使者，若传福音给你们，与我们所传给你们的不同，他就应当被咒诅。
我们已经说了，现在又说，若有人传福音给你们，与你们所领受的不同，他就应当被咒诅。
我现在是要得人的心呢？还是要得神的心呢？我岂是讨人的喜欢吗？若仍旧讨人的喜欢，我就不是基督的仆人了。
加1：11-24 我素来所传的
弟兄们，我告诉你们，我素来所传的福音，不是出于人的意思。
因为我不是从人领受的，也不是人教导我的，乃是从耶稣基督启示来的。
你们听见我从前在犹太教中所行的事，怎样极力逼迫残害神的教会。
我又在犹太教中，比我本国许多同岁的人更有长进，为我祖宗的遗传更加热心。
然而那把我从母腹里分别出来，又施恩召我的神，
既然乐意将他儿子启示在我心里，叫我把他传在外邦人中，我就没有与属血气的人商量，
也没有上耶路撒冷去，见那些比我先作使徒的。惟独往亚拉伯去。后又回到大马色。
过了三年，才上耶路撒冷去见矶法，和他同住了十五天。
至于别的使徒，除了主的兄弟雅各，我都没有看见。
我写给你们的，不是谎话，这是我在神面前说的。
以后我到了叙利亚和基利家境内。
那时，犹太信基督的各教会都没有见过我的面。
不过听说，那从前逼迫我们的，现在传扬他原先所残害的真道。
他们就为我的缘故，归荣耀给神。
加2：1-10 过了十四年
过了十四年，我同巴拿巴又上耶路撒冷去，并带着提多同去。
我是奉启示上去的，把我在外邦人中所传的福音，对弟兄们陈说。却是背地里对那有名望之人说的。惟恐我现在，或是从前，徒然奔跑。
但与我同去的提多，虽是希利尼人，也没有勉强他受割礼。
因为有偷着引进来的假弟兄，私下窥探我们在基督耶稣里的自由，要叫我们作奴仆。
我们就是一刻的工夫，也没有容让顺服他们，为要叫福音的真理仍存在你们中间。
至于那些有名望的，不论他是何等人，都与我无干。神不以外貌取人。那些有名望的，并没有加增我什么。
反倒看见了主托我传福音给那未受割礼的人，正如托彼得传福音给那受割礼的人。
（那感动彼得，叫他为受割礼之人作使徒的，也感动我，叫我为外邦人作使徒）
又知道所赐给我的恩典，那称为教会柱石的雅各，矶法，约翰，就向我和巴拿巴用右手行相交之礼，叫我们往外邦人那里去，他们往受割礼的人那里去。
只是愿意我们记念穷人。这也是我本来热心去行的。
加2：11-21 矶法到了安提阿
后来矶法到了安提阿，因他有可责之处，我就当面抵挡他。
从雅各那里来的人，未到以先，他和外邦人一同吃饭。及至他们来到，他因怕奉割礼的人，就退去与外邦人隔开了。
其余的犹太人，也都随着他装假。甚至连巴拿巴也随伙装假。
但我一看见他们行的不正，与福音的真理不合，就在众人面前对矶法说，你既是犹太人，若随外邦人行事，不随犹太人行事，怎么还勉强外邦人随犹太人呢？
我们这生来的犹太人，不是外邦的罪人，
既知道人称义，不是因行律法，乃是因信耶稣基督，连我们也信了基督耶稣，使我们因信基督称义，不因行律法称义，因为凡有血气的，没有一人因行律法称义。
我们若求在基督里称义，却仍旧是罪人，难道基督是叫人犯罪的吗？断乎不是。
我素来所拆毁的，若重新建造，这就证明自己是犯罪的人。
我因律法就向律法死了，叫我可以向神活着。
我已经与基督同钉十字架。现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着。并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。
我不废掉神的恩。义若是借着律法得的，基督就是徒然死了。
加3：1-14 画在你们眼前
无知的加拉太人哪，耶稣基督钉十字架，已经活画在你们眼前，谁又迷惑了你们呢？
我只要问你们这一件，你们受了圣灵，是因行律法呢？是因听信福音呢？
你们既靠圣灵入门，如今还靠肉身成全吗？你们是这样的无知吗？
你们受苦如此之多，都是徒然的吗？难道果真是徒然的吗？
那赐给你们圣灵，又在你们中间行异能的，是因你们行律法呢？是因你们听信福音呢？
正如，亚伯拉罕信神，这就算为他的义。
所以你们要知道那以信为本的人，就是亚伯拉罕的子孙。
并且圣经既然预先看明，神要叫外邦人因信称义，就早已传福音给亚伯拉罕，说，万国都必因你得福。
可见那以信为本的人，和有信心的亚伯拉罕一同得福。
凡以行律法为本的，都是被咒诅的。因为经上记着，凡不常照律法书上所记一切之事去行的，就被咒诅。
没有一个人靠着律法在神面前称义，这是明显的。因为经上说，义人必因信得生。
律法原不本乎信，只说，行这些事的，就必因此活着。
基督既为我们受了咒诅，（受原文作成）就赎出我们脱离律法的咒诅。因为经上记着，凡挂在木头上都是被咒诅的。
这便叫亚伯拉罕的福，因基督耶稣可以临到外邦人，使我们因信得着所应许的圣灵。
加3：15-29 训蒙的师傅
弟兄们，我且照着人的常话说，虽然是人的文约，若已经立定了，就没有能废弃或加增的。
所应许的原是向亚伯拉罕和他子孙说的。神并不是说众子孙，指着许多人，乃是说你那一个子孙，指着一个人，就是基督。
我是这么说，神预先所立的约，不能被那四百三十年以后的律法废掉，叫应许归于虚空。
因为承受产业，若本乎律法，就不本乎应许。但神是凭着应许，把产业赐给亚伯拉罕。
这样说来，律法是为什么有的呢？原是为过犯添上的，等候那蒙应许的子孙来到。并且是借天使经中保之手设立的。
但中保本不是为一面作的。神却是一位。
这样，律法是与神的应许反对吗？断乎不是。若曾传一个能叫人得生的律法，义就诚然本乎律法了。
但圣经把众人都圈在罪里，使所应许的福因信耶稣基督，归给那信的人。
但这因信得救的理，还未来以先，我们被看守在律法之下，直圈到那将来的真道显明出来。
这样律法是我们训蒙的师傅，引我们到基督那里，使我们因信称义。
但这因信得救的理，既然来到，我们从此就不在师傅的手下了。
所以你们因信基督耶稣，都是神的儿子。
你们受洗归入基督的，都是披戴基督了。
并不分犹太人，希利尼人，自主的，为奴的，或男或女。因为你们在基督耶稣里都成为一了。
你们既属乎基督，就是亚伯拉罕的后裔，是照着应许承受产业的了。
加4：1-20 承受产业的
我说那承受产业的，虽然是全业的主人，但为孩童的时候，却与奴仆毫无分别。
乃在师傅和管家的手下，直等他父亲预定的时候来到。
我们为孩童的时候，受管于世俗小学之下，也是如此。
及至时候满足，神就差遣他的儿子，为女子所生，且生在律法以下，
要把律法以下的人赎出来，叫我们得着儿子的名分。
你们既为儿子，神就差他儿子的灵，进入你们（原文作我们）的心，呼叫阿爸，父。
可见，从此以后，你不是奴仆，乃是儿子了。既是儿子，就靠着神为后嗣。
但从前你们不认识神的时候，是给那些本来不是神的作奴仆。
现在你们既然认识神，更可说是被神所认识的，怎么还要归回那懦弱无用的小学，情愿再给它作奴仆呢？
你们谨守日子，月分，节期，年分。
我为你们害怕。惟恐我在你们身上是枉费了工夫。
弟兄们，我劝你们要象我一样，因为我也象你们一样。你们一点没有亏负我。
你们知道我头一次传福音给你们，是因为身体有疾病。
你们为我身体的缘故受试炼，没有轻看我，也没有厌弃我。反倒接待我，如同神的使者，如同基督耶稣。
你们当日所夸的福气在哪里呢？那时你们若能行，就是把自己的眼睛剜出来给我，也都情愿。这是我可以给你们作见证的。
如今我将真理告诉你们，就成了你们的仇敌吗？
那些人热心待你们，却不是好意，是要离间（原文作把你们关在外面）你们，叫你们热心待他们。
在善事上，常用热心待人，原是好的，却不单我与你们同在的时候才这样。
我小子阿，我为你们再受生产之苦，直等到基督成形在你们心里。
我巴不得现今在你们那里，改换口气，因我为你们，心里作难。
加4：21-31 请告诉我
你们这愿意在律法以下的人，请告诉我，你们岂没有听见律法吗？
因为律法上记着，亚伯拉罕有两个儿子，一个是使女生的，一个是自主之妇人生的。
然而那使女所生的，是按着血气生的。那自主之妇人所生的，是凭着应许生的。
这都是比方。那两个妇人，就是两约。一约是出于西乃山，生子为奴，乃是夏甲。
这夏甲二字是指着亚拉伯的西乃山，与现在的耶路撒冷同类。因耶路撒冷和她的儿女都是为奴的。
但那在上的耶路撒冷是自主的，她是我们的母。
因为经上记着，不怀孕不生养的，你要欢乐。未曾经过产难的，你要高声欢呼，因为没有丈夫的，比有丈夫的儿女更多。
弟兄们，我们是凭着应许作儿女，如同以撒一样。
当时那按着血气生的，逼迫了那按着圣灵生的。现在也是这样。
然而经上是怎么说的呢？是说，把使女和她儿子赶出去，因为使女的儿子，不可与自主妇人的儿子一同承受产业。
弟兄们，这样看来，我们不是使女的儿女，乃是自主妇人的儿女了。
加5：1-15 要站立得稳
基督释放了我们，叫我们得以自由，所以要站立得稳，不要再被奴仆的轭挟制。
我保罗告诉你们，若受割礼，基督就与你们无益了。
我再指着凡受割礼的人确实的说，他是欠着行全律法的债。
你们这要靠律法称义的，是与基督隔绝，从恩典中坠落了。
我们靠着圣灵，凭着信心，等候所盼望的义。
原来在基督耶稣里，受割礼不受割礼，全无功效。惟独使人生发仁爱的信心，才有功效。
你们向来跑得好。有谁拦阻你们，叫你们不顺从真理呢？
这样的劝导，不是出于那召你们的。
一点面酵能使全团都发起来。
我在主里很信你们必不怀别样的心，但搅扰你们的，无论是谁，必担当他的罪名。
弟兄们，我若仍旧传割礼，为什么还受逼迫呢？若是这样，那十字架讨厌的地方就没有了。
恨不得那搅乱你们的人，把自己割绝了。
弟兄们，你们蒙召，是要得自由。只是不可将你们的自由当作放纵情欲的机会。总要用爱心互相服事。
因为全律法都包在爱人如己这一句话之内了。
你们要谨慎。若相咬相吞，只怕要彼此消灭了。
加5：16-26 仁爱喜乐和平
我说，你们当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了。
因为情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争。这两个是彼此相敌，使你们不能作所愿意作的。
但你们若被圣灵引导，就不在律法以下。
情欲的事，都是显而易见的。就如奸淫，污秽，邪荡，
拜偶像，邪术，仇恨，争竞，忌恨，恼怒，结党，纷争，异端，
嫉妒，（有古卷在此有凶杀二字）醉酒，荒宴等类，我从前告诉你们，现在又告诉你们，行这样事的人，必不能承受神的国。
圣灵所结的果子，就是仁爱，喜乐，和平，忍耐，恩慈，良善，信实，
温柔，节制。这样的事，没有律法禁止。
凡属基督耶稣的人，是已经把肉体，连肉体的邪情私欲，同钉在十字架上了。
我们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事。
不要贪图虚名，彼此惹气，互相嫉妒。
加6：1-18 温柔的心1
弟兄们，若有人偶然被过犯所胜，你们属灵的人，就当用温柔的心，把他挽回过来。又当自己小心，恐怕也被引诱。
你们各人的重担要互相担当，如此就完全了基督的律法。
人若无有，自己还以为有，就是自欺了。
各人应当察验自己的行为，这样，他所夸的就专在自己，不在别人了。
因为各人必担当自己的担子。
在道理上受教的，当把一切需用的供给施教的人。
不要自欺，神是轻慢不得的。人种的是什么，收的也是什么。
顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生。
我们行善，不可丧志。若不灰心，到了时候，就要收成。
所以有了机会，就当向众人行善。向信徒一家的人更当这样。
请看我亲手写给你们的字，是何等的大呢。
凡希图外貌体面的人，都勉强你们受割礼。无非是怕自己为基督的十字架受逼迫。
他们那些受割礼的，连自己也不守律法。他们愿意你们受割礼，不过要借着你们的肉体夸口。
但我断不以别的夸口，只夸我们主耶稣基督的十字架。因这十字架，就我而论，世界已经钉在十字架上。就世界而论，我已经钉在十字架上。
受割礼不受割礼都无关紧要，要紧的就是作新造的人。
凡照此理而行的，愿平安怜悯加给他们，和神的以色列民。
从今以后，人都不要搅扰我。因为我身上带着耶稣的印记。
弟兄们，愿我主耶稣基督的恩常在你们心里。阿们。
加6：1-18 温柔的心2
弟兄们，若有人偶然被过犯所胜，你们属灵的人，就当用温柔的心，把他挽回过来。又当自己小心，恐怕也被引诱。
你们各人的重担要互相担当，如此就完全了基督的律法。
人若无有，自己还以为有，就是自欺了。
各人应当察验自己的行为，这样，他所夸的就专在自己，不在别人了。
因为各人必担当自己的担子。
在道理上受教的，当把一切需用的供给施教的人。
不要自欺，神是轻慢不得的。人种的是什么，收的也是什么。
顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生。
我们行善，不可丧志。若不灰心，到了时候，就要收成。
所以有了机会，就当向众人行善。向信徒一家的人更当这样。
请看我亲手写给你们的字，是何等的大呢。
凡希图外貌体面的人，都勉强你们受割礼。无非是怕自己为基督的十字架受逼迫。
他们那些受割礼的，连自己也不守律法。他们愿意你们受割礼，不过要借着你们的肉体夸口。
但我断不以别的夸口，只夸我们主耶稣基督的十字架。因这十字架，就我而论，世界已经钉在十字架上。就世界而论，我已经钉在十字架上。
受割礼不受割礼都无关紧要，要紧的就是作新造的人。
凡照此理而行的，愿平安怜悯加给他们，和神的以色列民。
从今以后，人都不要搅扰我。因为我身上带着耶稣的印记。
弟兄们，愿我主耶稣基督的恩常在你们心里。阿们。