把神的话语唱出来《使徒行传》2

上饶市基督教堂堂歌

[Verse]

弟兄姊妹齐学习，圣经话语记心里

彼此相爱心连心，灵里代祷合一行

[Verse 2]

高举基督主耶稣，他为我们钉十架

内心充满仁与爱，您的恩典永怀中

[Chorus]

活出仁爱和喜乐，和平恩慈善良多

信实温柔又节制，荣耀基督圣名扬

[Verse 3]

主的祝福在上饶，教堂成为救恩舟

弟兄姊妹同心祷，感恩赞美不停唱

[Chorus]

活出仁爱和喜乐，和平恩慈善良多

信实温柔又节制，荣耀基督圣名扬

[Bridge]

愿主赐予力量，让我们坚定信仰

传扬耶稣的话语，爱在心中永流淌

徒10:1-16 彼得与哥尼流

在该撒利亚有一个人，名叫哥尼流，是义大利营的百夫长。

他是个虔诚人，他和全家都敬畏神，多多周济百姓，常常祷告神。

有一天，约在申初，他在异象中，明明看见神的一个使者进去，到他那里，说，哥尼流。

哥尼流定睛看他，惊怕说，主阿，什么事呢？天使说，你的祷告，和你的周济，达到神面前已蒙记念了。

现在你当打发人往约帕去，请那称呼彼得的西门来。

他住在海边一个硝皮匠西门的家里。房子在海边上。

向他说话的天使去后，哥尼流叫了两个家人，和常伺候他的一个虔诚兵来。

把这事都述说给他们听，就打发他们往约帕去。

第二天，他们行路将近那城，彼得约在午正，上房顶去祷告。

觉得饿了，想要吃。那家的人正预备饭的时候，彼得魂游象外。

看见天开了，有一物降下，好像一块大布。系着四角，缒在地上。

里面有地上各样四足的走兽，和昆虫，并天上的飞鸟。

又有声音向他说，彼得起来，宰了吃。

彼得却说，主阿，这是不可的，凡俗物，和不洁净的物，我从来没有吃过。

第二次有声音向他说，神所洁净的，你不可当作俗物。

这样一连三次，那物随即收回天上去了。

徒10:17-33 彼得与哥尼流（二）

彼得心里正在猜疑之间，不知所看见的异象是什么意思，哥尼流所差来的人，已经访问到西门的家，站在门外，

喊着问，有称呼彼得的西门住在这里没有。

彼得还思想那异象的时候，圣灵向他说，有三个人来找你。

起来，下去，和他们同往，不要疑惑。因为是我差他们来的。

于是彼得下去见那些人，说，我就是你们所找的人。你们来是为什么缘故。

他们说，百夫长哥尼流是个义人，敬畏神，为犹太通国所称赞，他蒙一位圣天使指示，叫他请你到他家里去，听你的话。

彼得就请他们进去，住了一宿。次日起身和他们同去，还有约帕的几个弟兄同着他去。

又次日，他们进入该撒利亚。哥尼流已经请了他的亲属密友，等候他们。

彼得一进去，哥尼流就迎接他，俯伏在他脚前拜他。

彼得却拉他说，你起来，我也是人。

彼得和他说着话进去，见有好些人在那里聚集，

就对他们说，你们知道犹太人，和别国的人亲近来往，本是不合例的。但神已经指示我，无论什么人，都不可看作俗而不洁净的。

所以我被请的时候，就不推辞而来。现在请问，你们叫我来有什么意思呢？

哥尼流说，前四天这个时候，我在家中守着申初的祷告，忽然有一个人，穿着光明的衣裳，站在我面前，

说，哥尼流，你的祷告，已蒙垂听，你的周济，达到神面前已蒙记念了。

你当打发人往约帕去，请那称呼彼得的西门来，他住在海边一个硝皮匠西门的家里。

所以我立时打发人去请你，你来了很好。现今我们都在神面前，要听主所吩咐你的一切话。

徒10:34-48   在哥尼流家中讲道

彼得就开口说，我真看出神是不偏待人。

原来各国中，那敬畏主行义的人，都为主所悦纳。

神借着耶稣基督（他是万有的主）传和平的福音，将这道赐给以色列人。

这话在约翰宣传洗礼以后，从加利利起，传遍了犹太。

神怎样以圣灵和能力，膏拿撒勒人耶稣，这都是你们知道的。他周流四方行善事，医好凡被魔鬼压制的人。因为神与他同在。

他在犹太人之地，并耶路撒冷，所行的一切事，有我们作见证。他们竟把他挂在木头上杀了。

第三日神叫他复活，显现出来，

不是显现给众人看，乃是显现给神预先所拣选为他作见证的人看，就是我们这些在他从死里复活以后，和他同吃同喝的人。

他吩咐我们传道给众人，证明他是神所立定的，要作审判活人死人的主。

众先知也为他作见证，说，凡信他的人，必因他的名，得蒙赦罪。

彼得还说这话的时候，圣灵降在一切听道的人身上。

那些奉割礼和彼得同来的信徒，见圣灵的恩赐也浇在外邦人身上，就都希奇。

因听见他们说方言，称赞神为大。

于是彼得说，这些人既受了圣灵，与我们一样，谁能禁止用水给他们施洗呢？

就吩咐奉耶稣基督的名给他们施洗。他们又请彼得住了几天。

徒11:1-18 向耶路撒冷教会报告

使徒和在犹太的众弟兄，听说外邦人也领受了神的道。

及至彼得上了耶路撒冷，那些奉割礼的门徒和他争辩说，

你进入未受割礼之人的家，和他们一同吃饭了。

彼得就开口，把这事挨次给他们讲解说，

我在约帕城里祷告的时候，魂游象外，看见异象，有一物降下，好像一块大布，系着四角，从天缒下，直来到我跟前。

我定睛观看，见内中有地上四足的牲畜，和野兽，昆虫，并天上的飞鸟。

我且听见有声音向我说，彼得，起来，宰了吃。

我说，主阿，这是不可的。凡俗而不洁净的物，从来没有入过我的口。

第二次，有声音从天上说，神所洁净的，你不可当作俗物。

这样一连三次，就都收回天上去了。

正当那时，有三个人站在我们所住的房门前，是从该撒利亚差来见我的。

圣灵吩咐我和他们同去，不要疑惑。（或作不要分别等类）同着我去的，还有这六位弟兄。我们都进了那人的家。

那人就告诉我们，他如何看见一位天使，站在他屋里，说，你打发人往约帕去，请那称呼彼得的西门来。

他有话告诉你，可以叫你和你的全家得救。

我一开讲，圣灵便降在他们身上，正像当初降在我们身上一样。

我就想起主的话说，约翰是用水施洗，但你们要受圣灵的洗。

神既然给他们恩赐，像在我们信主耶稣基督的时候，给了我们一样，我是谁，能拦阻神呢？

众人听见这话，就不言语了。只归荣耀与神，说，这样看来，神也赐恩给外邦人，叫他们悔改得生命了。

徒11:19-30 安提阿的教会

那些因司提反的事遭患难四散的门徒，直走到腓尼基，和居比路，并安提阿。他们不向别人讲道，只向犹太人讲。

但内中有居比路，和古利奈人，他们到了安提阿，也向希利尼人传讲主耶稣。（有古卷作也向说希利尼话的犹太人传讲主耶稣）

主与他们同在，信而归主的人就很多了。

这风声传到耶路撒冷教会人的耳中，他们就打发巴拿巴出去，走到安提阿为止。

他到了那里，看见神所赐的恩，就欢喜，劝勉众人，立定心志，恒久靠主。

这巴拿巴原是个好人，被圣灵充满，大有信心。于是有许多人归服了主。

他又往大数去找扫罗，

找着了，就带他到安提阿去。他们足有一年的工夫，和教会一同聚集，教训了许多人。门徒称为基督徒，是从安提阿起首。

当那些日子，有几位先知从耶路撒冷下到安提阿。

内中有一位，名叫亚迦布站起来，借着圣灵，指明天下将有大饥荒。这事到革老丢年间果然有了。

于是门徒定意，照各人的力量捐钱，送去供给住在犹太的弟兄。

他们就这样行，把捐项托巴拿巴和扫罗，送到众长老那里。

徒12:1-19 彼得获救出狱

那时，希律王下手苦害教会中几个人。

用刀杀了约翰的哥哥雅各。

他见犹太人喜欢这事，又去捉拿彼得。那时正是除酵的日子。

希律拿了彼得收在监里，交付四班兵丁看守，每班四个人，意思要在逾越节后，把他提出来，当着百姓办他。

于是彼得被囚在监里。教会却为他切切地祷告神。

希律将要提他出来的前一夜，彼得被两条铁链锁着，睡在两个兵丁当中。看守的人也在门外看守。

忽然有主的一个使者，站在旁边，屋里有光照耀。天使拍彼得的肋旁，拍醒了他，说，快快起来。那铁链就从他手上脱落下来。

天使对他说，束上带子。穿上鞋。他就那样作。天使又说，披上外衣跟着我来。

彼得就出来跟着他，不知道天使所作是真的，只当见了异象。

过了第一层，第二层监牢，就来到临街的铁门。那门自己开了。他们出来，走过一条街，天使便离开他去了。

彼得醒悟过来，说，我现在真知道主差遣他的使者，救我脱离希律的手，和犹太百姓一切所盼望的。

想了一想，就往那称呼马可的约翰他母亲马利亚家去。在那里有好些人聚集祷告。

彼得敲外门，有一个使女，名叫罗大出来探听。

听得是彼得的声音，就欢喜得顾不得开门，跑进去告诉众人说，彼得站在门外。

他们说，你是疯了。使女极力地说，真是他。他们说，必是他的天使。

彼得不住地敲门。他们开了门，看见他，就甚惊奇。

彼得摆手，不要他们作声，就告诉他们主怎样领他出监。又说，你们把这事告诉雅各，和众弟兄。于是出去往别处去了。

到了天亮，兵丁扰乱得很，不知道彼得往哪里去了。

希律找他，找不着，就审问看守的人，吩咐把他们拉去杀了。后来希律离开犹太，下该撒利亚去，住在那里。

徒12:20-13:3 扫罗和巴拿巴奉差遣

希律恼怒推罗西顿的人。他们那一带地方，是从王的地土得粮，因此就托了王的内侍臣伯拉斯都的情，一心来求和。

希律在所定的日子，穿上朝服，坐在位上，对他们讲论一番。

百姓喊着说，这是神的声音，不是人的声音。

希律不归荣耀给神，所以主的使者立刻罚他。他被虫所咬，气就绝了。

神的道日见兴旺，越发广传。

巴拿巴和扫罗，办完了他们供给的事，就从耶路撒冷回来，带着称呼马可的约翰同去。

在安提阿的教会中，有几位先知和教师，就是巴拿巴，和称呼尼结的西面，古利奈人路求，与分封之王希律同养的马念，并扫罗。

他们事奉主，禁食的时候，圣灵说，要为我分派巴拿巴和扫罗，去作我召他们所作的工。

于是禁食祷告，按手在他们头上，就打发他们去了。

徒13:4-12   在塞浦路斯传道

他们既被圣灵差遣，就下到西流基，从那里坐船往居比路去。

到了撒拉米，就在犹太人各会堂里传讲神的道。也有约翰作他们的帮手。

经过全岛，直到帕弗，在那里遇见一个有法术假充先知的犹太人，名叫巴耶稣。

这人常和方伯士求保罗同在，士求保罗是个通达人。他请了巴拿巴和扫罗来，要听神的道。

只是那行法术的以吕马，（这名翻出来就是行法术的意思）敌挡使徒，要叫方伯不信真道。

扫罗又名保罗，被圣灵充满定睛看他，

说，你这充满各样诡诈奸恶，魔鬼的儿子，众善的仇敌，你混乱主的正道还不止住吗？

现在主的手加在你身上。你要瞎眼，暂且不见日光。他的眼睛立刻昏蒙黑暗，四下里求人拉着手领他。

方伯看见所作的事，很希奇主的道，就信了。

徒13:13-25 在彼西底的安提阿传道1

保罗和他的同人，从帕弗开船，来到旁非利亚的别加。约翰就离开他们回耶路撒冷去。

他们离了别加往前行，来到彼西底的安提阿。在安息日进会堂坐下。

读完了律法和先知的书，管会堂的叫人过去，对他们说，二位兄台，若有什么劝勉众人的话，请说。

保罗就站起来，举手说，以色列人，和一切敬畏神的人，请听。

这以色列民的神，拣选了我们的祖宗，当民寄居埃及的时候，抬举他们，用大能的手领他们出来。

又在旷野容忍他们约有四十年。（容忍或作抚养）

既灭了迦南地七族的人，就把那地分给他们为业。

此后，给他们设立士师，约有四百五十年，直到先知撒母耳的时候。

后来他们求一个王，神就将便雅悯支派中，基士的儿子扫罗，给他们作王四十年。

既废了扫罗，就选立大卫作他们的王。又为他作见证说，我寻得耶西的儿子大卫，他是合我心意的人，凡事要遵行我的旨意。

从这人的后裔中，神已经照着所应许的，为以色列人立了一位救主，就是耶稣。

在他没有出来以先，约翰向以色列众民宣讲悔改的洗礼。

约翰将行尽他的程途说，你们以为我是谁？我不是基督。只是有一位在我以后来的，我解他脚上的鞋带，也是不配的。

徒13:26-41 在彼西底的安提阿传道2

弟兄们，亚伯拉罕的子孙，和你们中间敬畏神的人哪，这救世的道，是传给我们的。

耶路撒冷居住的人，和他们的官长，因为不认识基督，也不明白每安息日所读众先知的书，就把基督定了死罪，正应了先知的预言。

虽然查不出他有当死的罪来，还是求彼拉多杀他。

既成就了经上指着他所记的一切话，就把他从木头上取下来，放在坟墓里。

神却叫他从死里复活。

那从加利利同他上耶路撒冷的人多日看见他，这些人如今在民间是他的见证。

我们也报好信息给你们，就是那应许祖宗的话，

神已经向我们这作儿女的应验，叫耶稣复活了。正如诗篇第二篇上记着说，你是我的儿子，我今日生你。

论到神叫他从死里复活，不再归于朽坏，就这样说，我必将所应许大卫那圣洁可靠的恩典，赐给你们。

又有一篇上说，你必不叫你的圣者见朽坏。

大卫在世的时候，遵行了神的旨意，就睡了，（或作大卫按神的旨意服事了他那一世的人就睡了）。归到他祖宗那里，已见朽坏。

惟独神所复活的，他并未见朽坏。

所以弟兄们，你们当晓得，赦罪的道是由这人传给你们的。

你们靠摩西的律法，在一切不得称义的事上，信靠这人，就都得称义了。

所以你们务要小心，免得先知书上所说的临到你们。

主说，你们这轻慢的人要观看，要惊奇，要灭亡。因为在你们的时候，我行一件事，虽有人告诉你们，你们总是不信。

徒13:42-52 在彼西底的安提阿传道3

他们出会堂的时候，众人请他们到下安息日，再讲这话给他们听。

散会以后，犹太人和敬虔进犹太教的人，多有跟从保罗，巴拿巴的，二人对他们讲道，劝他们务要恒久在神的恩中。

到下安息日，合城的人，几乎都来聚集，要听神的道。

但犹太人看见人这样多，就满心嫉妒，硬驳保罗所说的话，并且毁谤。

保罗和巴拿巴放胆说，神的道先讲给你们，原是应当的，只因你们弃绝这道，断定自己不配得永生，我们就转向外邦人去。

因为主曾这样吩咐我们说，我已经立你作外邦人的光，叫你施行救恩直到地极。

外邦人听见这话，就欢喜了，赞美神的道，凡预定得永生的人都信了。

于是主的道，传遍了那一带地方。

但犹太人挑唆虔敬尊贵的妇女，和城内有名望的人，逼迫保罗，巴拿巴，将他们赶出境外。

二人对着众人跺下脚上的尘土，就往以哥念去了。

门徒满心喜乐，又被圣灵充满。

徒14:1-20 在以哥念路司得传道

二人在以哥念同进犹太人的会堂，在那里讲的叫犹太人，和希利尼人，信的很多。

但那不顺从的犹太人耸动外邦人，叫他们心里恼恨弟兄。

二人在那里住了多日，倚靠主放胆讲道。主借他们的手，施行神迹奇事，证明他的恩道。

城里的众人就分了党。有附从犹太人的，有附从使徒的。

那时，外邦人和犹太人，并他们的官长，一齐拥上来，要凌辱使徒，用石头打他们。

使徒知道了，就逃往吕高尼的路司得，特庇，两个城，和周围地方去。

在那里传福音。

路司得城里，坐着一个两脚无力的人，生来是瘸腿的，从来没有走过。

他听保罗讲道。保罗定睛看他，见他有信心，可得痊愈，

就大声说，你起来，两脚站直。那人就跳起来而且行走。

众人看见保罗所作的事，就用吕高尼的话，大声说，有神借着人形，降临在我们中间了。

于是称巴拿巴为丢斯，称保罗为希耳米，因为他说话领首。

有城外丢斯庙的祭司，牵着牛，拿着花圈，来到门前，要同众人向使徒献祭。

巴拿巴，保罗，二使徒听见，就撕开衣裳，跳进众人中间，喊着说，

诸君，为什么作这事呢？我们也是人，性情和你们一样。我们传福音给你们，是叫你们离弃这些虚妄，归向那创造天，地，海，和其中万物的永生神。

他在从前的世代，任凭万国各行其道。

然而为自己未尝不显出证据来，就如常施恩惠，从天降雨，赏赐丰年，叫你们饮食饱足，满心喜乐。

二人说了这些话，仅仅地拦住众人不献祭与他们。

但有些犹太人，从安提阿和以哥念来，挑唆众人，就用石头打保罗，以为他是死了，便拖到城外。

门徒正围着他，他就起来，走进城去。第二天，同巴拿巴往特庇去，

徒14:20-28 回到叙利亚的安提阿

对那城里的人传了福音，使好些人作门徒。就回路司得，以哥念，安提阿去，

坚固门徒的心，劝他们恒守所信的道。又说，我们进入神的国，必须经历许多艰难。

二人在各教会中选立了长老，又禁食祷告，就把他们交托所信的主。

二人经过彼西底，来到旁非利亚。

在别加讲了道，就下亚大利去。

从那里坐船，往安提阿去。当初他们被众人所托蒙神之恩，要办现在所作之工，就是在这地方。

到了那里，聚集了会众，就述说神借他们所行的一切事，并神怎样为外邦人开了信道的门。

二人就在那里同门徒住了多日。

徒15:1-21 耶路撒冷会议

有几个人，从犹太下来，教训弟兄们说，你们若不按摩西的规条受割礼，不能得救。

保罗巴拿巴与他们大大地分争辩论，众门徒就定规，叫保罗，巴拿巴和本会中几个人，为所辩论的，上耶路撒冷去，见使徒和长老。

于是教会送他们起行，他们经过腓尼基，撒玛利亚，随处传说外邦人归主的事，叫众弟兄都甚欢喜。

到了耶路撒冷，教会和使徒并长老，都接待他们，他们就述说神同他们所行的一切事。

惟有几个信徒是法利赛教门的人，起来说，必须给外邦人行割礼，吩咐他们遵守摩西的律法。

使徒和长老，聚会商议这事。

辩论已经多了，彼得就起来，说，诸位弟兄，你们知道神早已在你们中间拣选了我，叫外邦人从我口中得听福音之道，而且相信。

知道人心的神，也为他们作了见证。赐圣灵给他们，正如给我们一样。

又借着信，洁净了他们的心，并不分他们我们。

现在为什么试探神，要把我们祖宗和我们所不能负的轭，放在门徒的颈项上呢？

我们得救，乃是因主耶稣的恩，和他们一样，这是我们所信的。

众人都默默无声，听巴拿巴和保罗，述说神借他们在外邦人中所行的神迹奇事。

他们住了声，雅各就说，诸位弟兄，请听我的话。

方才西门述说神当初怎样眷顾外邦人，从他们中间选取百姓归于自己的名下

众先知的话，也与这意思相合。

正如经上所写的，此后我要回来，重新修造大卫倒塌的帐幕，把那破坏的，重新修造建立起来。

叫余剩的人，就是凡称为我名下的外邦人，都寻求主。

这话是从创世以来，显明这事的主说的。

所以据我的意见，不可难为那归服神的外邦人。

只要写信，吩咐他们禁戒偶像的污秽和奸淫，并勒死的牲畜，和血。

因为从古以来，摩西的书在各城有人传讲，每逢安息日，在会堂里诵读。

徒15:22-35 致外邦信徒的信

那时，使徒和长老并全教会，定意从他们中间拣选人，差他们和保罗，巴拿巴，同往安提阿去。所拣选的，就是称呼巴撒巴的犹大，和西拉，这两个人在弟兄中是作首领的。

于是写信交付他们，内中说，使徒和作长老的弟兄们，问安提阿，叙利亚，基利家外邦众弟兄的安。

我们听说有几个人，从我们这里出去，用言语搅扰你们，惑乱你们的心。（有古卷在此有你们必须受割礼守摩西的律法）。其实我们并没有吩咐他们。

所以我们同心定意，拣选几个人，差他们同我们所亲爱的巴拿巴，和保罗，往你们那里去。

这二人是为我主耶稣基督的名，不顾性命的。

我们就差了犹大和西拉，他们也要亲口诉说这些事。

因为圣灵和我们，定意不将别的重担放在你们身上。惟有几件事是不可少的，

就是禁戒祭偶像的物，和血，并勒死的牲畜，和奸淫。这几件你们若能自己禁戒不犯，就好了。愿你们平安。

他们既奉了差遣，就下安提阿去，聚集众人，交付书信。

众人念了，因为信上安慰的话，就欢喜了。

犹大和西拉也是先知，就用许多话劝勉弟兄，坚固他们。

住了些日子，弟兄们打发他们平平安安地回到差遣他们的人那里去。（有古卷在此有

惟有西拉定意仍住在那里。）

但保罗和巴拿巴，仍住在安提阿，和许多别人一同教训人，传主的道。

徒15:38-16:5 保罗和巴拿巴分开

过了些日子，保罗对巴拿巴说，我们可以回到从前宣传主道的各城，看望弟兄们景况如何。

巴拿巴有意，要带称呼马可的约翰同去。

但保罗，因为马可从前在旁非利亚离开他们，不和他们同去作工，就以为不可带他去。

于是二人起了争论，甚至彼此分开。巴拿巴带着马可，坐船往居比路去。

保罗拣选了西拉，也出去，蒙弟兄们把他交于主的恩中。

他就走遍叙利亚，基利家，坚固众教会。

保罗来到特庇，又到路司得。在那里有一个门徒，名叫提摩太，是信主之犹太妇人的儿子，他父亲却是希利尼人。

路司得和以哥念的弟兄，都称赞他。

保罗要带他同去，只因那些地方的犹太人，都知道他父亲是希利尼人，就给他行了割礼。

他们经过各城，把耶路撒冷使徒和长老所定的条规，交给门徒遵守。

于是众教会信心越发坚固，人数天天加增。

徒16:6-15 马其顿呼声

圣灵既然禁止他们在亚西亚讲道，他们就经过弗吕家，加拉太一带地方。

到了每西亚的边界，他们想要往庇推尼去，耶稣的灵却不许。

他们就越过每西亚，下到特罗亚去。

在夜间有异象现与保罗。有一个马其顿人，站着求他说，请你过到马其顿来帮助我们。

保罗既看见这异象，我们随即想要往马其顿去，以为神召我们传福音给那里的人听。

于是从特罗亚开船，一直行到撒摩特喇，第二天到了尼亚波利。

从那里来到腓立比，就是马其顿这一方的头一个城。也是罗马的驻防城。我们在这城里住了几天。

当安息日，我们出城门，到了河边，知道那里有一个祷告的地方，我们就坐下对那聚会的妇女讲道。

有一个卖紫色布疋的妇人，名叫吕底亚，是推雅推喇城的人，素来敬拜神。她听见了，主就开导她的心，叫她留心听保罗所讲的话。

她和她一家，既领了洗，便求我们说，你们若以为我是真信主的，（或作你们若以为我是忠心事主的）请到我家里来住。于是强留我们。

徒16:16-34 在腓立比被囚1

后来，我们往那祷告的地方去。有一个使女迎着面来，她被巫鬼所附，用法术，叫她主人们大得财利。

她跟随保罗和我们，喊着说，这些人是至高神的仆人，对你们传说救人的道。

她一连多日这样喊叫，保罗就心中厌烦，转身对那鬼说，我奉耶稣基督的名，吩咐你从她身上出来。那鬼当时就出来了。

使女的主人们，见得利的指望没有了，便揪住保罗和西拉，拉他们到市上去见首领。

又带到官长面前说，这些人原是犹太人，竟骚扰我们的城，

传我们罗马人所不可受，不可行的规矩。

众人就一同起来攻击他们。官长吩咐剥了他们的衣裳，用棍打。

打了许多棍，便将他们下在监里，嘱咐禁卒严紧看守。

禁卒领了这样的命，就把他们下在内监里，两脚上了木狗。

约在半夜，保罗和西拉，祷告唱诗赞美神，众囚犯也侧耳而听。

忽然地大震动，甚至监牢的地基都摇动了。监门立刻全开，众囚犯的锁链也都松开了。

禁卒一醒，看见监门全开，以为囚犯已经逃走，就拔刀要自杀。

保罗大声呼叫说，不要伤害自己，我们都在这里。

禁卒叫人拿灯来，就跳进去，战战兢兢地俯伏在保罗西拉面前。

又领他们出来说，二位先生，我当怎样行才可以得救？

他们说，当信主耶稣，你和你一家都必得救。

他们就把主的道，讲给他和他全家的人听。

当夜就在那时候，禁卒把他们带去，洗他们的伤。他和属乎他的人，立时都受了洗。

于是禁卒领他们上自己家里去，给他们摆上饭，他和全家，因为信了神，都很喜乐。

徒16:35-40 在腓立比被囚2

到了天亮，官长打发差役来说，释放那两个人吧。

禁卒就把这话告诉保罗说，官长打发人来叫释放你们。如今可以出监，平平安安地去吧。

保罗却说，我们是罗马人，并没有定罪，他们就在众人面前打了我们，又把我们下在监里。现在要私下撵我们出去吗？这是不行的。叫他们自己来领我们出去吧。

差役把这话回禀官长。官长听见他们是罗马人，就害怕了。

于是来劝他们，领他们出来，请他们离开那城。

二人出了监，往吕底亚家里去。见了弟兄们，劝慰他们一番，就走了。

徒17:1-15 帖撒罗尼迦骚动

保罗和西拉，经过暗妃波里，亚波罗尼亚，来到帖撒罗尼迦，在那里有犹太人的会堂。

保罗照他素常的规矩进去，一连三个安息日，本着圣经与他们辩论，

讲解陈明基督必须受害，从死里复活。又说，我所传与你们的这位耶稣，就是基督。

他们中间有些人听了劝，就附从保罗和西拉。并有许多虔敬的希利尼人，尊贵的妇女也不少。

但那不信的犹太人心里嫉妒，招聚了些市井匪类，搭伙成群，耸动合城的人，闯进耶孙的家，要将保罗西拉带到百姓那里。

找不着他们，就把耶孙和几个弟兄，拉到地方官那里，喊叫说，那搅乱天下的，也到这里来了。

耶孙收留他们。这些人都违背该撒的命令，说另有一个王耶稣。

众人和地方官，听见这话，就惊慌了。

于是取了耶孙和其余之人的保状，就释放了他们。

弟兄们，随即在夜间打发保罗和西拉往庇哩亚去。二人到了，就进入犹太人的会堂。

这地方的人，贤于帖撒罗尼迦的人，甘心领受这道，天天考查圣经，要晓得这道，是与不是。

所以他们中间多有相信的。又有希利尼尊贵的妇女，男子也不少。

但帖撒罗尼迦的犹太人，知道保罗又在庇哩亚传神的道，也就往那里去，耸动搅扰众人。

当时弟兄们便打发保罗往海边去。西拉和提摩太仍住在庇哩亚。

送保罗的人带他到了雅典。既领了保罗的命，叫西拉和提摩太速速到他这里来，就回去了。

徒17:16-34 保罗在雅典

保罗在雅典等候他们的时候，看见满城都是偶像，就心里着急。

于是在会堂里，与犹太人，和虔敬的人，并每日在市上所遇见的人辩论。

还有以彼古罗和斯多亚两门的学士，与他争论。有的说，这胡言乱语的要说什么。有的说，他似乎是传说外邦鬼神的。这话是因保罗传讲耶稣，与复活的道。

他们就把他带到亚略巴古说，你所讲的这新道，我们也可以知道吗？

因为你有些奇怪的事，传到我们耳中。我们愿意知道这些事是什么意思。

雅典人，和住在那里的客人，都不顾别的事，只将新闻说说听听

保罗站在亚略巴古当中，说，众位雅典人哪，我看你们凡事很敬畏鬼神。

我游行的时候，观看你们所敬拜的，遇见一座坛，上面写着未识之神。你们所不认识而敬拜的，我现在告诉你们。

创造宇宙和其中万物的神，既是天地的主，就不住人手所造的殿。

也不用人手服事，好像缺少什么，自己倒将生命气息，万物，赐给万人。

他从一本造出万族的人，（本有古卷作血脉），住在全地上，并且预先定准他们的年限，和所住的疆界。

要叫他们寻求神，或者可以揣摩而得，其实他离我们各人不远。

我们生活，动作，存留，都在乎他，就如你们作诗的，有人说，我们也是他所生的。

我们既是神所生的，就不当以为神的神性像人用手艺，心思，所雕刻的金，银，石。

世人蒙昧无知的时候，神并不监察，如今却吩咐各处的人都要悔改。

因为他已经定了日子，要借着他所设立的人，按公义审判天下。并且叫他从死里复活，给万人作可信的凭据。

众人听见从死里复活的话，就有讥诮他的，又有人说，我们再听你讲这个吧。

于是保罗从他们当中出去了。

但有几个人贴近他，信了主，其中有亚略巴古的官丢尼修，并一个妇人，名叫大马哩，还有别人一同信从。

徒18:1-17 保罗在哥林多

这事以后，保罗离了雅典，来到哥林多。

遇见一个犹太人，名叫亚居拉，他生在本都。因为革老丢命犹太人都离开罗马，新近带着妻百基拉，从义大利来。保罗就投奔了他们。

他们本是制造帐棚为业。保罗因与他们同业，就和他们同住作工。

每逢安息日，保罗在会堂里辩论，劝化犹太人和希利尼人。

西拉和提摩太从马其顿来的时候，保罗为道迫切，向犹太人证明耶稣是基督。

他们既抗拒，毁谤，保罗就抖着衣裳说，你们的罪归到你们自己头上，（罪原文作血）与我无干，（原文作我却干净）从今以后，我要往外邦人那里去，

于是离开那里，到了一个人的家中，这人名叫提多犹士都，是敬拜神的，他的家靠近会堂。

管会堂的基利司布和全家都信了主。还有许多哥林多人听了，就相信受洗。

夜间主在异象中对保罗说，不要怕，只管讲，不要闭口。

有我与你同在，必没有人下手害你。因为在这城里我有许多的百姓。

保罗在那里住了一年零六个月，将神的道教训他们。

到迦流作亚该亚方伯的时候，犹太人同心起来攻击保罗，拉他到公堂，

说，这个人劝人不按着律法敬拜神。

保罗刚要开口，迦流就对犹太人说，你们这些犹太人，如果是为冤枉，或奸恶的事，我理当耐性听你们。

但所争论的，若是关乎言语，名目，和你们的律法，你们自己去办吧。这样的事我不愿意审问。

就把他们撵出公堂。

众人便揪住管会堂的所提尼，在堂前打他。这些事迦流都不管。

徒18:18-28 保罗回到安提阿

保罗又住了多日，就辞别了弟兄，坐船往叙利亚去，百基拉，亚居拉和他同去。他因为许过愿，就在坚革哩剪了头发。

到了以弗所，保罗就把他们留在那里，自己进了会堂，和犹太人辩论。

众人请他多住些日子，他却不允。

就辞别他们说，神若许我，我还要回到你们这里。于是开船离了以弗所。

在该撒利亚下了船，就上耶路撒冷去问教会安，随后下安提阿去。

住了些日子，又离开那里，挨次经过加拉太和弗吕家地方，坚固众门徒。

有一个犹太人，名叫亚波罗，来到以弗所。他生在亚力山太，是有学问的，最能讲解圣经。（学问或作口才）。

这人已经在主的道上受了教训，心里火热，将耶稣的事，详细讲论教训人。只是他单晓得约翰的洗礼。

他在会堂里放胆讲道，百基拉，亚居拉听见，就接他来，将神的道给他讲解更加详细。

他想要往亚该亚去。弟兄们就勉励他，并写信请门徒接待他。（或作弟兄们就写信劝门徒接待他）他到了那里，多帮助那蒙恩信主的人。

在众人面前极有能力，驳倒犹太人，引圣经证明耶稣是基督。

徒19:1-10 保罗在以弗所

亚波罗在哥林多的时候，保罗经过了上边一带地方，就来到以弗所。在那里遇见几个门徒。

问他们说，你们信的时候，受了圣灵没有。他们回答说，没有，也未曾听见有圣灵赐下来

保罗说，这样，你们受的是什么洗呢？他们说，是约翰的洗。

保罗说，约翰所行的是悔改的洗，告诉百姓，当信那在他以后要来的，就是耶稣。

他们听见这话，就奉主耶稣的名受洗。

保罗按手在他们头上，圣灵便降在他们身上。他们就说方言，又说预言。（或作又讲道）。

一共约有十二个人。

保罗进会堂，放胆讲道，一连三个月，辩论神国的事，劝化众人。

后来有些人，心里刚硬不信，在众人面前毁谤这道，保罗就离开他们，也叫门徒与他们分离，便在推喇奴的学房，天天辩论。

这样有两年之久，叫一切住在亚西亚的，无论是犹太人，是希利尼人，都听见主的道。

徒19:11-20 士基瓦的儿子们

神借保罗的手，行了些非常的奇事。

甚至有人从保罗身上拿手巾，或围裙，放在病人身上，病就退了，恶鬼也出去了。

那时，有几个游行各处，念咒赶鬼的犹太人，向那被恶鬼附的人，擅自称主耶稣的名，说，我奉保罗所传的耶稣，敕令你们出来。

作这事的，有犹太祭司长士基瓦的七个儿子。

恶鬼回答他们说，耶稣我认识，保罗我也知道。你们却是谁呢？

恶鬼所附的人，就跳在他们身上，胜了其中二人，制伏他们，叫他们赤着身子受了伤，从那房子里逃出去了。

凡住在以弗所的，无论是犹太人，是希利尼人，都知道这事，也都惧怕，主耶稣的名从此就尊大了。

那已经信的，多有人来承认诉说自己所行的事。

平素行邪术的，也有许多人把书拿来，堆积在众人面前焚烧。他们算计书价，便知道共合五万块钱。

主的道大大兴旺而且得胜，就是这样。

徒19:21-41 以弗所骚乱

这些事完了，保罗心里定意，经过了马其顿，亚该亚就往耶路撒冷去，又说，我到了那里以后，也必须往罗马去看看。

于是从帮助他的人中，打发提摩太，以拉都二人，往马其顿去。自己暂时等在亚西亚。

那时，因为这道起的扰乱不小。

有一个银匠，名叫底米丢，是制造亚底米神银龛的，他使这样手艺人生意发达。

他聚集他们和同行的工人，说，众位，你们知道我们是倚靠这生意发财。

这保罗不但在以弗所，也几乎在亚西亚全地，引诱迷惑许多人，说，人手所作的不是神，这是你们所看见所听见的。

这样，不独我们这事业，被人藐视，就是大女神亚底米的庙，也要被人轻忽，连亚西亚全地，和普天下，所敬拜的大女神之威荣，也要销灭了。

众人听见，就怒气填胸，喊着说，大哉以弗所人的亚底米阿。

满城都轰动起来。众人拿住与保罗同行的马其顿人该犹和亚里达古，齐心拥进戏园里去。

保罗想要进去，到百姓那里，门徒却不许他去。

还有亚西亚几位首领，是保罗的朋友，打发人来劝他，不要冒险到戏园里去。

聚集的人，纷纷乱乱，有喊叫这个的，有喊叫那个的，大半不知道是为什么聚集。

有人把亚力山大从众人中带出来，犹太人推他往前，亚力山大就摆手，要向百姓分诉。

只因他们认出他是犹太人，就大家同声喊着说，大哉以弗所人的亚底米阿。如此约有两小时

那城里的书记，安抚了众人，就说，以弗所人哪，谁不知道以弗所人的城，是看守大亚底米的庙，和从丢斯那里落下来的像呢？

这事既是驳不倒的，你们就当安静，不可造次。

你们把这些人带来，他们并没有偷窃庙中之物，也没有谤？？我们的女神。

若是底米丢和他同行的人，有控告人的事，自有放告的日子。（或作自有公堂）也有方伯，可以彼此对告。

你们若问别的事，就可以照常例聚集断定。

今日的扰乱，本是无缘无故，我们难免被查问。论到这样聚众，我们也说不出所以然来。

说了这话，便叫众人散去。