把神的话语唱出来《约翰福音》2

上饶市基督教堂堂歌

[Verse]

弟兄姊妹齐学习，圣经话语记心里

彼此相爱心连心，灵里代祷合一行

[Verse 2]

高举基督主耶稣，他为我们钉十架

内心充满仁与爱，您的恩典永怀中

[Chorus]

活出仁爱和喜乐，和平恩慈善良多

信实温柔又节制，荣耀基督圣名扬

[Verse 3]

主的祝福在上饶，教堂成为救恩舟

弟兄姊妹同心祷，感恩赞美不停唱

[Chorus]

活出仁爱和喜乐，和平恩慈善良多

信实温柔又节制，荣耀基督圣名扬

[Bridge]

愿主赐予力量，让我们坚定信仰

传扬耶稣的话语，爱在心中永流淌

约8:1-11 被捉的女人

于是各人都回家去了。耶稣却往橄榄山去。

清早又回到殿里。众百姓都到他那里去，他就坐下教训他们。

文士和法利赛人，带着一个行淫时被拿的妇人来，叫他站在当中。

就对耶稣说，夫子，这妇人是正行淫之时被拿的。

摩西在律法上吩咐我们，把这样的妇人用石头打死。你说该把她怎么样呢？

他们说这话，乃试探耶稣，要得着告他的把柄。耶稣却弯着腰用指头在地上画字。

他们还是不住地问他，耶稣就直起腰来，对他们说，你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。

于是又弯着腰用指头在地上画字。

他们听见这话，就从老到少一个一个地都出去了。只剩下耶稣一人。还有那妇人仍然站在当中。

耶稣就直起腰来，对她说，妇人，那些人在哪里呢？没有人定你的罪吗？

她说，主阿，没有。耶稣说，我也不定你的罪。去吧。从此不要再犯罪了。

约8:12-20 世界的光

耶稣又对众人说，我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。

法利赛人对他说，你是为自己作见证。你的见证不真。

耶稣说，我虽然为自己作见证，我的见证还是真的。因我知道我从哪里来，往哪里去。你们却不知道我从哪里来，往哪里去。

你们是以外貌（原文作凭肉身）判断人。我却不判断人。

就是判断人，我的判断也是真的。因为不是我独自在这里，还有差我来的父与我同在。

你们的律法上也记着说，两个人的见证是真的。

我是为自己作见证，还有差我来的父，也是为我作见证。

他们就问他说，你的父在哪里？耶稣回答说，你们不认识我，也不认识我的父。若是认识我，也就认识我的父。

这些话是耶稣在殿里的库房，教训人时所说的。也没有人拿他。因为他的时候还没有到。

约8:21-30 死在罪中

耶稣又对他们说，我要去了，你们要找我，并且你们要死在罪中。我所去的地方，你们不能到。

犹太人说，他说我所去的地方，你们不能到，难道他要自尽吗？

耶稣对他们说，你们是从下头来的，我是从上头来的。你们是属这世界的，我不是属这世界的。

所以我对你们说，你们要死在罪中，你们若不信我是基督，必要死在罪中。

他们就问他说，你是谁？耶稣对他们说，就是我从起初所告诉你们的。

我有许多事讲论你们，判断你们，但那差我来的是真的。我在他那里所听见的，我就传给世人。

他们不明白耶稣是指着父说的。

所以耶稣说，你们举起人子以后，必知道我是基督，并且知道我没有一件事，是凭着自己作的。我说这些话，乃是照着父所教训我的。

那差我来的，是与我同在。他没有撇下我独自在这里，因为我常作他所喜悦的事。

耶稣说这话的时候，就有许多人信他。

约8:31-47 真理使人得自由

耶稣对信他的犹太人说，你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒。

你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。

他们回答说，我们是亚伯拉罕的后裔，从来没有作过谁的奴仆。你怎么说，你们必得自由呢？

耶稣回答说，我实实在在地告诉你们。所有犯罪的，就是罪的奴仆。

奴仆不能永远住在家里，儿子是永远住在家里。

所以天父的儿子若叫你们自由，你们就真自由了。

我知道你们是亚伯拉罕的子孙，你们却想要杀我。因为你们心里容不下我的道。

我所说的，是在我父那里看见的。你们所行的，是在你们的父那里听见的。

他们说，我们的父就是亚伯拉罕。耶稣说，你们若是亚伯拉罕的儿子，就必行亚伯拉罕所行的事。

我将在神那里所听见的真理，告诉了你们，现在你们却想要杀我。这不是亚伯拉罕所行的事。

你们是行你们父所行的事。他们说，我们不是从淫乱生的。我们只有一位父就是神。

耶稣说，倘若神是你们的父，你们就必爱我。因为我本是出于神，也是从神而来，并不是由着自己来，乃是他差我来。

你们为什么不明白我的话呢？无非是因你们不能听我的道。

你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲，你们偏要行，他从起初是杀人的，不守真理。因他心里没有真理，他说谎是出于自己，因他本来是说谎的，也是说谎之人的父。

我将真理告诉你们，你们就因此不信我。

你们中间谁能指证我有罪呢？我既然将真理告诉你们，为什么不信我呢？

出于神的，必听神的话。你们不听，因为你们不是出于神。

约8:48-59 亚伯拉罕之先

犹太人回答说，我们说，你是撒玛利亚人，并且是鬼附着的，这话岂不正对吗？

耶稣说，我不是鬼附着的。我尊敬我的父，你们倒轻慢我。

我不求自己的荣耀。有一位为我求荣耀定是非的。

我实实在在地告诉你们，人若遵守我的道，就永远不见死。

犹太人对他说，现在我们知道你是鬼附着的。亚伯拉罕死了，众先知也死了。你还说，人若遵守我的道，就永远不尝死味。

难道你比我们的祖宗亚伯拉罕还大吗？他死了，众先知也死了。你将自己当作什么人呢？

耶稣回答说，我若荣耀自己，我的荣耀就算不得什么。荣耀我的乃是我的父，就是你们所说是你们的神。

你们未曾认识他。我却认识他。我若说不认识他，我就是说谎的，象你们一样，但我认识他，也遵守他的道。

你们的祖宗亚伯拉罕欢欢喜喜地仰望我的日子。既看见了，就快乐。

犹太人说，你还没有五十岁，岂见过亚伯拉罕呢？

耶稣说，我实实在在地告诉你们，还没有亚伯拉罕，就有了我。

于是他们拿石头要打他。耶稣却躲藏，从殿里出去了。

约9:1-12 治好生来瞎眼的

耶稣过去的时候，看见一个人生来是瞎眼的。

门徒问耶稣说，拉比，这人生来是瞎眼的，是谁犯了罪？是这人呢？是他父母呢？

耶稣回答说，也不是这人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上显出神的作为来。

趁着白日，我们必须作那差我来者的工。黑夜将到，就没有人能作工了。

我在世上的时候，是世上的光。

耶稣说了这话，就吐唾沫在地上，用唾沫和泥抹在瞎子的眼睛上，

对他说，你往西罗亚池子里去洗，（西罗亚翻出来，就是奉差遣）他去一洗，回头就看见了。

他的邻舍，和那素常见他是讨饭的，就说，这不是那从前坐着讨饭的人吗？

有人说，是他。又有人说，不是，却是像他。他自己说，是我。

他们对他说，你的眼睛是怎么开的呢？

他回答说，有一个人名叫耶稣。他和泥抹我的眼睛，对我说，你往西罗亚池子去洗。我去一洗，就看见了。

他们说，那个人在哪里？他说，我不知道。

约9:13-25 法利赛人盘问

他们把从前瞎眼的人，带到法利赛人那里。

耶稣和泥开他眼睛的日子是安息日。

法利赛人也问他是怎么得看见的。瞎子对他们说，他把泥抹在我的眼睛上，我去一洗，就看见了。

法利赛人中有的说，这个人不是从神来的，因为他不守安息日。又有人说，一个罪人怎能行这样的神迹呢？他们就起了纷争。

他们又对瞎子说，他既然开了你的眼睛，你说他是怎样的人呢？他说，是个先知。

犹太人不信他从前是瞎眼，后来能看见的，等到叫了他的父母来，

问他们说，这是你们的儿子吗？你们说他生来是瞎眼的，如今怎么能看见了呢？

他父母回答说，他是我们的儿子，生来就瞎眼，这是我们知道的。

至于他如今怎么能看见，我们却不知道。是谁开了他的眼睛，我们也不知道。他已经成了人，你们问他吧。他自己必能说。

他父母说这话，是怕犹太人，因为犹太人已经商议定了，若有认耶稣是基督的，要把他赶出会堂。

因此他父母说，他已经成了人，你们问他吧。

所以法利赛人第二次叫了那从前瞎眼的人来，对他说，你该将荣耀归给神。我们知道这人是个罪人。

他说，他是个罪人不是，我不知道。有一件事我知道，从前我是眼瞎的，如今能看见了。

约9:26-41 灵性的盲目

他们就问他说，他向你作什么？是怎么开了你的眼睛呢？

他回答说，我方才告诉你们，你们不听。为什么又要听呢？莫非你们也要作他的门徒吗？

他们就骂他说，你是他的门徒。我们是摩西的门徒。

神对摩西说话，是我们知道的。只是这个人，我们不知道他从哪里来。

那人回答说，他开了我的眼睛，你们竟不知道他从哪里来，这真是奇怪。

我们知道神不听罪人。惟有敬奉神，遵行他旨意的，神才听他。

从创世以来，未曾听见有人把生来是瞎子的眼睛开了。

这人若不是从神来的，什么也不能作。

他们回答说，你全然生在罪孽中，还要教训我们吗？于是把他赶出去了。

耶稣听说他们把他赶出去。后来遇见他，就说，你信神的儿子吗？

他回答说，主阿，谁是神的儿子，叫我信他呢？

耶稣说，你已经看见他，现在和你说话的就是他。

他说，主阿，我信。就拜耶稣。

耶稣说，我为审判到这世上来，叫不能看见的，可以看见。能看见的，反瞎了眼。

同他在那里的法利赛人，听见这话，就说，难道我们也瞎了眼吗？

耶稣对他们说，你们若瞎了眼，就没有罪了。但如今你们说，我们能看见，所以你们的罪还在。

约10:1-6 羊圈的比喻

我实实在在地告诉你们，人进羊圈，不从门进去，倒从别处爬进去，那人就是贼，就是强盗。

从门进去的，才是羊的牧人。

看门的就给他开门。羊也听他的声音。他按着名叫自己的羊，把羊领出来。

既放出自己的羊来，就在前头走，羊也跟着他，因为认得他的声音。

羊不跟着生人，因为不认得他的声音。必要逃跑。

耶稣将这比喻告诉他们。但他们不明白所说的是什么意思。

约10:7-21 耶稣是好牧人

所以耶稣又对他们说，我实实在在地告诉你们，我就是羊的门，

凡在我以先来的，都是贼，是强盗。羊却不听他们。

我就是门。凡从我进来的，必然得救，并且出入得草吃。

盗贼来，无非要偷窃，杀害，毁坏。我来了，是要叫羊（或作人）得生命，并且得的更丰盛。

我是好牧人，好牧人为羊舍命。

若是雇工，不是牧人，羊也不是他自己的，他看见狼来，就撇下羊逃走。狼抓住羊，赶散了羊群。

雇工逃走，因他是雇工，并不顾念羊。

我是好牧人。我认识我的羊，我的羊也认识我。

正如父认识我，我也认识父一样。并且我为羊舍命。

我另外有羊，不是这圈里的。我必须领他们来，他们也要听我的声音。并且要合成一群，归一个牧人了。

我父爱我，因我将命舍去，好再取回来。

没有人夺我的命去，是我自己舍的。我有权柄舍了，也有权柄取回来。这是我从我父所受的命令。

犹太人为这些话，又起了纷争。

内中有好些人说，他是被鬼附着，而且疯了。为什么听他呢？

又有人说，这不是鬼附之人所说的话。鬼岂能叫瞎子的眼睛开了呢？

约10:22-42 犹太人弃绝耶稣

在耶路撒冷有修殿节。是冬天的时候。

耶稣在殿里所罗门的廊下行走。

犹太人围着他，说，你叫我们犹疑不定到几时呢？你若是基督，就明明地告诉我们。

耶稣回答说，我已经告诉你们，你们不信。我奉我父之名所行的事，可以为我作见证。

只是你们不信，因为你们不是我的羊。

我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟着我。

我又赐给他们永生。他们永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去。

我父把羊赐给我，他比万有都大。谁也不能从我父手里把他们夺去。

我与父原为一。

犹太人又拿起石头来要打他。

耶稣对他们说，我从父显出许多善事给你们看，你们是为哪一件拿石头打我呢？

犹太人回答说，我们不是为善事拿石头打你，是为你说僭妄的话。又为你是个人，反将自己当作神。

耶稣说，你们的律法上岂不是写着，我曾说你们是神吗？

经上的话是不能废的。若那些承受神道的人，尚且称为神，

父所分别为圣，又差到世间来的，他自称是神的儿子，你们还向他说，你说僭妄的话吗？

我若不行我父的事，你们就不必信我。

我若行了，你们纵然不信我，也当信这些事。叫你们又知道，又明白，父在我里面，我也在父里面。

他们又要拿他。他却逃出他们的手走了。

耶稣又往约但河外去，到了约翰起初施洗的地方，就住在那里。

有许多人来到他那里。他们说约翰一件神迹没有行过。但约翰指着这人所说的一切话都是真的。

在那里信耶稣的人就多了。

约11:1-16 拉撒路的死

有一个患病的人，名叫拉撒路，住在伯大尼，就是马利亚和她姐姐马大的村庄。

这马利亚就是那用香膏抹主，又用头发擦他脚的。患病的拉撒路是她的兄弟。

她姊妹两个就打发人去见耶稣说，主阿，你所爱的人病了。

耶稣听见就说，这病不至于死，乃是为神的荣耀，叫神的儿子因此得荣耀。

耶稣素来爱马大，和她妹子，并拉撒路。

听见拉撒路病了，就在所居之地，仍住了两天。

然后对门徒说，我们再往犹太去吧。

门徒说，拉比，犹太人近来要拿石头打你，你还往那里去吗？

耶稣回答说，白日不是有十二小时吗？人在白日走路，就不至跌倒，因为看见这世上的光。

若在黑夜走路，就必跌倒，因为他没有光。

耶稣说了这话，随后对他们说，我们的朋友拉撒路睡了，我去叫醒他。

门徒说，主阿，他若睡了，就必好了。

耶稣这话是指着他死说的。他们却以为是说照常睡了。

耶稣就明明地告诉他们说，拉撒路死了。

我没有在那里就欢喜，这是为你们的缘故，好叫你们相信。如今我们可以往他那里去吧。

多马，又称为低土马，就对那同作门徒的说，我们也去和他同死吧。

约11:17-27 复活在主

耶稣到了，就知道拉撒路在坟墓里，已经四天了。

伯大尼离耶路撒冷不远，约有六里路。

有好些犹太人来看马大和马利亚，要为她们的兄弟安慰她们。

马大听见耶稣来了，就出去迎接他。马利亚却仍然坐在家里。

马大对耶稣说，主阿，你若早在这里，我兄弟必不死。

就是现在，我也知道，你无论向神求什么，神也必赐给你。

耶稣说，你兄弟必然复活。

马大说，我知道在末日复活的时候，他必复活。

耶稣对他说，复活在我，生命也在我。信我的人，虽然死了，也必复活。

凡活着信我的人，必永远不死。你信这话吗？

马大说，主阿，是的，我信你是基督，是神的儿子，就是那要临到世界的。

约11:28-37 耶稣哭了

马大说了这话，就回去暗暗地叫她妹子，马利亚说，夫子来了，叫你。

马利亚听见了就急忙起来，到耶稣那里去。

那时，耶稣还没有进村子，仍在马大迎接他的地方。

那些同马利亚在家里安慰她的犹太人，见她急忙起来出去，就跟着她，以为她要往坟墓那里去哭。

马利亚到了耶稣那里，看见他，就俯伏在他脚前，说，主阿，你若早在这里，我兄弟必不死。

耶稣看见她哭，并看见与她同来的犹太人也哭，就心里悲叹，又甚忧愁。

便说，你们把他安放在哪里？他们回答说，请主来看。

耶稣哭了。

犹太人就说，你看他爱这人是何等恳切。

其中有人说，他既然开了瞎子的眼睛，岂不能叫这人不死吗？

约11:38-44 拉撒路复活

耶稣又心里悲叹，来到坟墓前。那坟墓是个洞，有一块石头挡着。

耶稣说，你们把石头挪开。那死人的姐姐马大对他说，主阿，他现在必是臭了，因为他死了已经四天了。

耶稣说，我不是对你说过，你若信，就必看见神的荣耀吗？

他们就把石头挪开。耶稣举目望天说，父阿，我感谢你，因为你已经听我。

我也知道你常听我，但我说这话，是为周围站着的众人，叫他们信是你差了我来。

说了这话，就大声呼叫说，拉撒路出来。

那死人就出来了，手脚裹着布，脸上包着手巾。耶稣对他们说，解开，叫他走。

约11:45-57 祭司长图谋杀害耶稣

那些来看马利亚的犹太人，见了耶稣所作的事，就多有信他的。

但其中也有去见法利赛人的，将耶稣所作的事告诉他们。

祭司长和法利赛人聚集公会，说，这人行好些神迹，我们怎么办呢？

若这样由着他，人人都要信他。罗马人也要来夺我们的地土，和我们的百姓。

内中有一个人，名叫该亚法，本年作大祭司，对他们说，你们不知道什么。

独不想一个人替百姓死，免得通国灭亡，就是你们的益处。

他这话不是出于自己，是因他本年作大祭司，所以预言耶稣将要替这一国死。

也不但替这一国死，并要将神四散的子民，都聚集归一。

从那日起，他们就商议要杀耶稣。

所以耶稣不再显然行在犹太人中间，就离开那里往靠近旷野的地方去。到了一座城，名叫以法莲，就在那里和门徒同住。

犹太人的逾越节近了。有许多人从乡下上耶路撒冷去，要在节前洁净自己。

他们就寻找耶稣，站在殿里彼此说，你们的意思如何，他不来过节吗？

那时，祭司长和法利赛人早已吩咐说，若有人知道耶稣在哪里，就要报明，好去拿他。

约12:1-11 珍贵的香膏

逾越节前六日，耶稣来到伯大尼，就是他叫拉撒路从死里复活之处。

有人在那里给耶稣预备筵席。马大伺候，拉撒路也在那同耶稣坐席的人中。

马利亚就拿着一斤极贵的真哪哒香膏，抹耶稣的脚，又用自己头发去擦。屋里就满了膏的香气。

有一个门徒，就是那将要卖耶稣的加略人犹大，

说，这香膏为什么不卖三十两银子周济穷人呢？

他说这话，并不是挂念穷人，乃因他是个贼，又带着钱囊，常取其中所存的。

耶稣说，由她吧，她是为我安葬之日存留的。

因为常有穷人和你们同在。只是你们不常有我。

有许多犹太人知道耶稣在那里，就来了，不但是为耶稣的缘故，也是要看他从死里所复活的拉撒路。

但祭司长商议连拉撒路也要杀了。

因有好些犹太人，为拉撒路的缘故，回去信了耶稣。

约12:12-19 荣入圣城

第二天，有许多上来过节的人，听见耶稣将到耶路撒冷，

就拿着棕树枝，出去迎接他，喊着说，和散那，奉主名来的以色列王，是应当称颂的。

耶稣得了一个驴驹，就骑上。如经上所记的说，

锡安的民哪，（民原文作女子）不要惧怕，你的王骑着驴驹来了。

这些事门徒起先不明白。等到耶稣得了荣耀以后，才想起这话是指着他写的，并且众人果然向他这样行了。

当耶稣呼唤拉撒路叫他从死复活出坟墓的时候，同耶稣在那里的众人，就作见证。

众人因听见耶稣行了这神迹，就去迎接他。

法利赛人彼此说，看哪，你们是徒劳无益，世人都随从他去了。

约12:20-36 人子必须被举起来

那时，上来过节礼拜的人中，有几个希利尼人。

他们来见加利利伯赛大的腓力，求他说，先生，我们愿意见耶稣。

腓力去告诉安得烈，安得烈同腓力去告诉耶稣。

耶稣说，人子得荣耀的时候到了。

我实实在在地告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒。若是死了，就结出许多子粒来。

爱惜自己生命的，就失丧生命。在这世上恨恶自己生命的，就要保守生命到永生。

若有人服事我，就当跟从我。我在哪里，服事我的人，也要在哪里。若有人服事我，我父必尊重他。

我现在心里忧愁，我说什么才好呢？父阿，救我脱离这时候。但我原是为这时候来的。

父阿，愿你荣耀你的名。当时就有声音从天上来说，我已经荣耀了我的名，还要再荣耀。

站在旁边的众人听见，就说，打雷了。还有人说，有天使对他说话。

耶稣说，这声音不是为我，是为你们来的。

现在这世界受审判。这世界的王要被赶出去。

我若从地上被举起来，就要吸引万人来归我。

耶稣这话原是指着自己将要怎样死说的。

众人回答说，我们听见律法上有话说，基督是永存的。你怎么说，人子必须被举起来呢？这人子是谁呢？

耶稣对他们说，光在你们中间，还有不多的时候，应当趁着有光行走，免得黑暗临到你们。那在黑暗里行走的，不知道往何处去。

你们应当趁着有光，信从这光，使你们成为光明之子。耶稣说了这话，就离开他们，隐藏了。

约12:37-50 信子的就是信父

他虽然在他们面前行了许多神迹，他们还是不信他。

这是要应验先知以赛亚的话说，主阿，我们所传的，有谁信呢？主的膀臂向谁显露呢？

他们所以不能信，因为以赛亚又说，

主叫他们瞎了眼，硬了心，免得他们眼睛看见，心里明白，回转过来，我就医治他们。

以赛亚因为看见他的荣耀，就指着他说这话。

虽然如此，官长中却有好些信他的。只因法利赛人的缘故，就不承认，恐怕被赶出会堂。

这是因他们爱人的荣耀，过于爱神的荣耀。

耶稣大声说，信我的，不是信我，乃是信那差我来的。

人看见我，就是看见那差我来的。

我到世上来，乃是光，叫凡信我的，不住在黑暗里。

若有人听见我的话不遵守，我不审判他。我来本不是要审判世界，乃是要拯救世界。

弃绝我不领受我话的人，有审判他的。就是我所讲的道，在末日要审判他。

因为我没有凭着自己讲。惟有差我来的父，已经给我命令，叫我说什么，讲什么。

我也知道他的命令就是永生。故此我所讲的话，正是照着父对我所说的。

约13:1-20 耶稣为门徒洗脚

逾越节以前，耶稣知道自己离世归父的时候到了。他既然爱世间属自己的人，就爱他们到底。

吃晚饭的时候，（魔鬼已将卖耶稣的意思，放在西门的儿子加略人犹大心里）。

耶稣知道父已将万有交在他手里，且知道自己是从神出来的，又要归到神那里去，

就离席站起来脱了衣服，拿一条手巾束腰。

随后把水倒在盆里，就洗门徒的脚，并用自己所束的手巾擦干。

挨到西门彼得，彼得对他说，主阿，你洗我的脚吗？

耶稣回答说，我所作的，你如今不知道，后来必明白。

彼得说，你永不可洗我的脚。耶稣说，我若不洗你，你就与我无分了。

西门彼得说，主阿，不但我的脚，连手和头也要洗。

耶稣说，凡洗过澡的人，只要把脚一洗，全身就干净了。你们是干净的，然而不都是干净的。

耶稣原知道要卖他的是谁，所以说，你们不都是干净的。

耶稣洗完了他们的脚，就穿上衣服，又坐下，对他们说，我向你们所作的，你们明白吗？

你们称呼我夫子，称呼我主，你们说的不错。我本来是。

我是你们的主，你们的夫子，尚且洗你们的脚，你们也当彼此洗脚。

我给你们作了榜样，叫你们照着我向你们所作的去作。

我实实在在地告诉你们，仆人不能大于主人。差人也不能大于差他的人。

你们既知道这事，若是去行就有福了。

我这话不是指着你们众人说的。我知道我所拣选的是谁。现在要应验经上的话，说，同我吃饭的人，用脚踢我。

如今事情还没有成就，我要先告诉你们，叫你们到事情成就的时候，可以信我是基督

我实实在在地告诉你们，有人接待我所差遣的，就是接待我。接待我，就是接待那差遣我的。

约13:21-30 耶稣预言将被出卖

耶稣说了这话，心里忧愁，就明说，我实实在在地告诉你们，你们中间有一个人要卖我了。

门徒彼此对看，猜不透所说的是谁。

有一个门徒，是耶稣所爱的，侧身挨近耶稣的怀里。

西门彼得点头对他说，你告诉我们，主是指着谁说的。

那门徒便就势靠着耶稣的胸膛，问他说，主阿，是谁呢？

耶稣回答说，我蘸一点饼给谁，就是谁。耶稣就蘸了一点饼，递给加略人西门的儿子犹大。

他吃了以后，撒但就入了他的心。耶稣便对他说，你所作的快作吧。

同席的人，没有一个知道是为什么对他说这话。

有人因犹大带着钱囊，以为耶稣是对他说，你去买我们过节所应用的东西。或是叫他拿什么周济穷人。

犹大受了那点饼，立刻就出去。那时候是夜间了。

约13:31-38 新的命令

他既出去，耶稣就说，如今人子得了荣耀，神在人子身上也得了荣耀。

神要因自己荣耀人子，并且要快快地荣耀他。

小子们，我还有不多的时候，与你们同在。后来你们要找我，但我所去的地方，你们不能到。这话我曾对犹太人说过，如今也照样对你们说。

我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱。我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。

你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。

西门彼得问耶稣说，主往哪里去。耶稣回答说，我所去的地方，你现在不能跟我去。后来却要跟我去。

彼得说，主阿，我为什么现在不能跟你去？我愿意为你舍命。

耶稣说，你愿意为我舍命吗？我实实在在地告诉你，鸡叫以先，你要三次不认我。

约14:1-14 耶稣是道路真理生命

你们心里不要忧愁。你们信神，也当信我。

在我父的家里，有许多住处。若是没有，我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。

我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去，我在哪里，叫你们也在哪里。

我往哪里去，你们知道。那条路，你们也知道。（有古卷作我往哪里去你们知道那条路）

多马对他说，主阿，我们不知道你往哪里去，怎么知道那条路呢？

耶稣说，我就是道路，真理，生命。若不借着我。没有人能到父那里去。

你们若认识我，也就认识我的父。从今以后，你们认识他，并且已经看见他。

腓力对他说，求主将父显给我们看，我们就知足了。

耶稣对他说，腓力，我与你们同在这样长久，你还不认识我吗？人看见了我，就是看见了父。你怎么说，将父显给我们看呢？

我在父里面，父在我里面，你不信吗？我对你们所说的话，不是凭着自己说的，乃是住在我里面的父作他自己的事。

你们当信我，我在父里面，父在我里面。即或不信，也当因我所作的事信我。

我实实在在地告诉你们，我所作的事，信我的人也要作。并且要作比这更大的事。因为我往父那里去。

你们奉我的名，无论求什么，我必成就，叫父因儿子得荣耀。

你们若奉我的名求什么，我必成就。

约14:15-31 应许赐圣灵

你们若爱我，就必遵守我的命令。

我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，（或作训慰师下同）叫他永远与你们同在。

就是真理的圣灵，乃世人不能接受的。因为不见他，也不认识他。你们却认识他。因他常与你们同在，也要在你们里面。

我不撇下你们为孤儿，我必到你们这里来。

还有不多的时候，世人不再看见我。你们却看见我。因为我活着，你们也要活着。

到那日，你们就知道我在父里面，你们在我里面，我也在你们里面。

有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的。爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现。

犹大（不是加略人犹大）问耶稣说，主阿，为什么要向我们显现，不向世人显现呢？

耶稣回答说，人若爱我，就必遵守我的道。我父也必爱他，并且我们要到他那里去，与他同住。

不爱我的人就不遵守我的道。你们所听见的道不是我的，乃是差我来之父的道。

我还与你们同住的时候，已将这些话对你们说了。

但保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，他要将一切的事，指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。

我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们。我所赐的，不像世人所赐的。你们心里不要忧愁，也不要胆怯。

你们听见我对你们说了，我去还要到你们这里来。你们若爱我，因我到父那里去，就必喜乐，因为父是比我大的。

现在事情还没有成就，我预先告诉你们，叫你们到事情成就的时候，就可以信。

以后我不再和你们多说话，因为这世界的王将到。他在我里面是毫无所有。

但要叫世人知道我爱父，并且父怎样吩咐我，我就怎样行。起来我们走吧。