把神的话语唱出来《约翰福音》3

上饶市基督教堂堂歌

[Verse]

弟兄姊妹齐学习，圣经话语记心里

彼此相爱心连心，灵里代祷合一行

[Verse 2]

高举基督主耶稣，他为我们钉十架

内心充满仁与爱，您的恩典永怀中

[Chorus]

活出仁爱和喜乐，和平恩慈善良多

信实温柔又节制，荣耀基督圣名扬

[Verse 3]

主的祝福在上饶，教堂成为救恩舟

弟兄姊妹同心祷，感恩赞美不停唱

[Chorus]

活出仁爱和喜乐，和平恩慈善良多

信实温柔又节制，荣耀基督圣名扬

[Bridge]

愿主赐予力量，让我们坚定信仰

传扬耶稣的话语，爱在心中永流淌

约15:1-17 耶稣是真葡萄树

我是真葡萄树，我父是栽培的人。

凡属我不结果子的枝子，他就剪去。凡结果子的，他就修理干净，使枝子结果子更多。

现在你们因我讲给你们的道，已经干净了。

你们要常在我里面，我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子。你们若不常在我里面，也是这样。

我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子。因为离了我，你们就不能作什么。

人若不常在我里面，就像枝子丢在外面枯干，人拾起来，扔在火里烧了。

你们若常在我里面，我的话也常在你们里面，凡你们所愿意的，祈求就给你们成就。

你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。

我爱你们，正如父爱我一样。你们要常在我的爱里。

你们若遵守我的命令，就常在我的爱里。正如我遵守了我父的命令，常在他的爱里。

这些事我已经对你们说了，是要叫我的喜乐，存在你们心里，并叫你们的喜乐可以满足。

你们要彼此相爱，像我爱你们一样，这就是我的命令。

人为朋友舍命，人的爱心没有比这个大的。

你们若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了。

以后我不再称你们为仆人。因仆人不知道主人所作的事。我乃称你们为朋友。因我从我父所听见的。已经都告诉你们了。

不是你们拣选了我，是我拣选了你们，并且分派你们去结果子，叫你们的果子常存。使你们奉我的名，无论向父求什么，他就赐给你们。

我这样吩咐你们，是要叫你们彼此相爱。

约15:18-27 世人的憎恨

世人若恨你们，你们知道（或作该知道）恨你们以先，已经恨我了。

你们若属世界，世界必爱属自己的。只因你们不属世界。乃是我从世界中拣选了你们，所以世界就恨你们。

你们要记念我从前对你们所说的话，仆人不能大于主人。他们若逼迫了我，也要逼迫你们。若遵守了我的话，也要遵守你们的话。

但他们因我的名，要向你们行这一切的事，因为他们不认识那差我来的。

我若没有来教训他们，他们就没有罪。但如今他们的罪无可推诿了。

恨我的，也恨我的父。

我若没有在他们中间行过别人未曾行的事，他们就没有罪。但如今连我与我的父，他们也看见也恨恶了。

这要应验他们律法上所写的话说，他们无故恨我。

但我要从父那里差保惠师来，就是从父出来真理的圣灵。他来了，就要为我作见证。

你们也要作见证，因为你们从起头就与我同在。

约16:1-15 圣灵的工作

我已将这些事告诉你们，使你们不至于跌倒。

人要把你们赶出会堂。并且时候将到，凡杀你们的，就以为是事奉神。

他们这样行，是因未曾认识父，也未曾认识我。

我将这事告诉你们，是叫你们到了时候，可以想起我对你们说过了。我起先没有将这事告诉你们，因为我与你们同在。

现今我往差我来的父那里去。你们中间并没有人问我，你往哪里去？

只因我将这事告诉你们，你们就满心忧愁。

然而我将真情告诉你们。我去是与你们有益的。我若不去，保惠师就不到你们这里来。我若去，就差他来。

他既来了，就要叫世人为罪，为义，为审判，自己责备自己。

为罪，是因他们不信我。

为义，是因我往父那里去，你们就不再见我。

为审判，是因这世界的王受了审判。

我还有好些事要告诉你们，但你们现在担当不了（或作不能领会）。

只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白（原文作进入）一切的真理。因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来。并要把将来的事告诉你们。

他要荣耀我。因为他要将受于我的，告诉你们。

凡父所有的，都是我的，所以我说，他要将受于我的，告诉你们。

约16:16-24 忧愁变为喜乐

等不多时，你们就不得见我。再等不多时，你们还要见我。

有几个门徒就彼此说，他对我们说，等不多时，你们就不得见我。再等不多时，你们还要见我。又说，因我往父那里去。这是什么意思呢？

门徒彼此说，他说等不多时，到底是什么意思呢？我们不明白他所说的话。

耶稣看出他们要问他，就说，我说等不多时，你们就不得见我，再等不多时，你们还要见我。你们为这话彼此相问吗？

我实实在在地告诉你们，你们将要痛哭，哀号，世人倒要喜乐。你们将要忧愁，然而你们的忧愁，要变为喜乐。

妇人生产的时候，就忧愁，因为她的时候到了。既生了孩子，就不再记念那苦楚，因为欢喜世上生了一个人。

你们现在也是忧愁。但我要再见你们，你们的心就喜乐了。这喜乐，也没有人能夺去。

到那日，你们什么也就不问我了。我实实在在地告诉你们，你们若向父求什么，他必因我的名，赐给你们。

向来你们没有奉我的名求什么，如今你们求就必得着，叫你们的喜乐可以满足。

约16:25-33 主已经胜过世界

这些事，我是用比喻对你们说的。时候将到，我不再用比喻对你们说，乃要将父明明地告诉你们。

到那日，你们要奉我的名祈求。我并不对你们说，我要为你们求父。

父自己爱你们，因为你们已经爱我，又信我是从父出来的。

我从父出来，到了世界。我又离开世界，往父那里去。

门徒说，如今你是明说，并不用比喻了。

现在我们晓得你凡事都知道，也不用人问你。因此我们信你是从神出来的。

耶稣说，现在你们信吗？

看哪，时候将到，且是已经到了，你们要分散，各归自己的地方去，留下我独自一人。其实我不是独自一人，因为有父与我同在。

我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难。但你们可以放心，我已经胜了世界。

约17:1-19 耶稣为信他的人祷告

耶稣说了这话，就举目望天说，父阿，时候到了。愿你荣耀你的儿子，使儿子也荣耀你。

正如你曾赐给他权柄，管理凡有血气的，叫他将永生赐给你所赐给他的人。

认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。

我在地上已经荣耀你，你所托付我的事，我已成全了。

父阿，现在求你使我同你享荣耀，就是未有世界以先，我同你所有的荣耀。

你从世上赐给我的人，我已将你的名显明与他们。他们本是你的，你将他们赐给我，他们也遵守了你的道。

如今他们知道，凡你所赐给我的，都是从你那里来的。

因为你所赐给我的道，我已经赐给他们。他们也领受了，又确实知道，我是从你出来的，并且信你差了我来。

我为他们祈求。不为世人祈求，却为你所赐给我的人祈求，因他们本是你的。

凡是我的都是你的，你的也是我的。并且我因他们得了荣耀。

从今以后，我不在世上，他们却在世上，我往你那里去。圣父阿，求你因你所赐给我的名保守他们，叫他们合而为一，像我们一样。

我与他们同在的时候，因你所赐给我的名，保守了他们，我也护卫了他们，其中除了那灭亡之子，没有一个灭亡的。好叫经上的话得应验。

现在我往你那里去。我还在世上说这话，是叫他们心里充满我的喜乐。

我已将你的道赐给他们。世界又恨他们，因为他们不属世界，正如我不属世界一样。

我不求你叫他们离开世界，只求你保守他们脱离那恶者。（或作脱离罪恶）

他们不属世界，正如我不属世界一样。

求你用真理使他们成圣。你的道就是真理。

你怎样差我到世上，我也照样差他们到世上。

我为他们的缘故，自己分别为圣，叫他们也因真理成圣。

约17:20-26 为教会的合一祈求

我不但为这些人祈求，也为那些因他们的话信我的人祈求。

使他们都合而为一。正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面。叫世人可以信你差了我来。

你所赐给我的荣耀，我已赐给他们，使他们合而为一，像我们合而为一。

我在他们里面，你在我里面，使他们完完全全的合而为一。叫世人知道你差了我来，也知道你爱他们如同爱我一样。

父阿，我在哪里，愿你所赐给我的人也同我在哪里，叫他们看见你所赐给我的荣耀。因为创立世界以前，你已经爱我了。

公义的父阿，世人未曾认识你，我却认识你。这些人也知道你差了我来。

我已将你的名指示他们，还要指示他们，使你所爱我的爱在他们里面，我也在他们里面。

约18:1-11 耶稣被捕

耶稣说了这话，就同门徒出去，过了汲沦溪，在那里有一个园子，他和门徒进去了。

卖耶稣的犹大也知道那地方。因为耶稣和门徒屡次上那里去聚集。

犹大领了一队兵，和祭司长并法利赛人的差役，拿着灯笼，火把，兵器，就来到园里。

耶稣知道将要临到自己的一切事，就出来，对他们说，你们找谁？

他们回答说，找拿撒勒人耶稣。耶稣说，我就是。卖他的犹大也同他们站在那里。

耶稣一说我就是，他们就退后倒在地上。

他又问他们说，你们找谁？他们说，找拿撒勒人耶稣。

耶稣说，我已经告诉你们，我就是。你们若找我，就让这些人去吧。

这要应验耶稣从前的话，说，你所赐给我的人，我没有失落一个。

西门彼得带着一把刀，就拔出来，将大祭司的仆人砍了一刀，削掉他的右耳。那仆人名叫马勒古。

耶稣就对彼得说，收刀入鞘吧。我父所给我的那杯，我岂可不喝呢？

约18:12-24 耶稣被审

那队兵和千夫长并犹太人的差役，就拿住耶稣，把他捆绑了。

先带到亚那面前。因为亚那是本年作大祭司该亚法的岳父。

这该亚法，就是从前向犹太人发议论说，一个人替百姓死是有益的那位。

西门彼得跟着耶稣，还有一个门徒跟着。那门徒是大祭司所认识的。他就同耶稣进了大祭司的院子。

彼得却站在门外。大祭司所认识的那个门徒出来，和看门的使女说了一声，就领彼得进去。

那看门的使女对彼得说，你不也是这人的门徒吗？他说，我不是。

仆人和差役，因为天冷，就生了炭火，站在那里烤火。彼得也同他们站着烤火。

大祭司就以耶稣的门徒和他的教训盘问他。

耶稣回答说，我从来是明明地对世人说话。我常在会堂和殿里，就是犹太人聚集的地方，教训人。我在暗地里，并没有说什么。

你为什么问我呢？可以问那听见的人，我对他们说的是什么。我所说的，他们都知道。

耶稣说了这话，旁边站着的一个差役，用手掌打他说，你这样回答大祭司吗？

耶稣说，我若说的不是，你可以指证那不是。我若说的是，你为什么打我呢？

亚那就把耶稣解到大祭司该亚法那里，仍是捆着解去的。

约18:25-40 耶稣被判死刑

西门彼得正站着烤火，有人对他说，你不也是他的门徒吗？彼得不承认，说，我不是。

有大祭司的一个仆人，是彼得削掉耳朵那人的亲属，说，我不是看见你同他在园子里吗？

彼得又不承认。立时鸡就叫了。

众人将耶稣从该亚法那里往衙门内解去。那时天还早。他们自己却不进衙门，恐怕染了污秽，不能吃逾越节的筵席。

彼拉多就出来，到他们那里，说，你们告这人是为什么事呢？

他们回答说，这人若不是作恶的，我们就不把他交给你。

彼拉多说，你们自己带他去，按着你们的律法审问他吧。犹太人说，我们没有杀人的权柄。

这要应验耶稣所说，自己将要怎样死的话了。

彼拉多又进了衙门，叫耶稣来，对他说，你是犹太人的王吗？

耶稣回答说，这话是你自己说的，还是别人论我对你说的呢？

彼拉多说，我岂是犹太人呢？你本国的人和祭司长，把你交给我。你作了什么事呢？

耶稣回答说，我的国不属这世界。我的国若属这世界，我的臣仆必要争战，使我不至于被交给犹太人。只是我的国不属这世界。

彼拉多就对他说，这样，你是王吗？耶稣回答说，你说我是王。我为此而生，也为此来到世间，特为给真理作见证。凡属真理的人，就听我的话。

彼拉多说，真理是什么呢？说了这话，又出来到犹太人那里，对他们说，我查不出他有什么罪来。

但你们有个规矩，在逾越节要我给你们释放一个人，你们要我给你们释放犹太人的王吗？

他们又喊着说，不要这人，要巴拉巴。这巴拉巴是个强盗。

约19:1-16 耶稣被鞭打

当下彼拉多将耶稣鞭打了。

兵丁用荆棘编作冠冕，戴在他头上，给他穿上紫袍。

又挨近他说，恭喜犹太人的王阿。他们就用手掌打他。

彼拉多又出来对众人说，我带他出来见你们，叫你们知道我查不出他有什么罪来。

耶稣出来，戴着荆棘冠冕，穿着紫袍。彼拉多对他们说，你们看这个人。

祭司长和差役看见他，就喊着说，钉他十字架，钉他十字架。彼拉多说，你们自己把他钉十字架吧。我查不出他有什么罪来。

犹太人回答说，我们有律法，按那律法，他是该死的，因他以自己为神的儿子。

彼拉多听见这话，越发害怕。

又进衙门，对耶稣说，你是哪里来的？耶稣却不回答。

彼拉多说，你不对我说话吗？你岂不知我有权柄释放你，也有权柄把你钉十字架吗？

耶稣回答说，若不是从上头赐给你的，你就毫无权柄办我。所以把我交给你的那人，罪更重了。

从此彼拉多想要释放耶稣。无奈犹太人喊着说，你若释放这个人，就不是该撒的忠臣。（原文作朋友）凡以自己为王的，就是背叛该撒了。

彼拉多听见这话，就带耶稣出来，到了一个地方，名叫铺华石处，希伯来话叫厄巴大，就在那里坐堂。

那日是预备逾越节的日子，约有午正。彼拉多对犹太人说，看哪，这是你们的王。

他们喊着说，除掉他，除掉他，钉他在十字架上。彼拉多说，我可以把你们的王钉十字架吗？祭司长回答说，除了该撒，我们没有王。

于是彼拉多将耶稣交给他们去钉十字架。

约19:17-27 耶稣被钉十字架

他们就把耶稣带了去。耶稣背着自己的十字架出来，到了一个地方，名叫髑髅地，希伯来话叫各各他。

他们就在那里钉他在十字架上，还有两个人和他一同钉着，一边一个，耶稣在中间。

彼拉多又用牌子写了一个名号，安在十字架上。写的是犹太人的王，拿撒勒人耶稣。

有许多犹太人念这名号。因为耶稣被钉十字架的地方，与城相近，并且是用希伯来，罗马，希利尼，三样文字写的。

犹太人的祭司长，就对彼拉多说，不要写犹太人的王。要写他自己说我是犹太人的王。

彼拉多说，我所写的，我已经写上了。

兵丁既然将耶稣钉在十字架上，就拿他的衣服分为四分，每兵一分。又拿他的里衣。这件里衣，原来没有缝儿，是上下一片织成的。

他们就彼此说，我们不要撕开，只要拈阄，看谁得着。这要应验经上的话说，他们分了我的外衣，为我的里衣拈阄。兵丁果然作了这事。

站在耶稣十字架旁边的，有他母亲，与他母亲的姊妹，并革罗吧的妻子马利亚，和抹大拉的马利亚。

耶稣见母亲和他所爱的那门徒站在旁边，就对他母亲说，母亲（原文作妇人），看你的儿子。

又对那门徒说，看你的母亲。从此那门徒就接她到自己家里去了。

约19:28-42 耶稣的死与安葬

这事以后，耶稣知道各样的事已经成了，为要使经上的话应验，就说，我渴了。

有一个器皿盛满了醋，放在那里。他们就拿海绒蘸满了醋，绑在牛膝草上，送到他口。

耶稣尝（原文作受）了那醋，就说，成了。便低下头，将灵魂交付神了。

犹太人因这日是预备日，又因那安息日是个大日，就求彼拉多叫人打断他们的腿，把他们拿去，免得尸首当安息日留在十字架上。

于是兵丁来，把头一个人的腿，并与耶稣同钉第二个人的腿，都打断了。

只是来到耶稣那里，见他已经死了，就不打断他的腿。

惟有一个兵拿枪扎他的肋旁，随即有血和水流出来。

看见这事的那人就作见证，他的见证也是真的，并且他知道自己所说的是真的，叫你们也可以信。

这些事成了，为要应验经上的话说，他的骨头，一根也不可折断。

经上又有一句说，他们要仰望自己所扎的人。

这些事以后，有亚利马太人约瑟，是耶稣的门徒，只因怕犹太人，就暗暗地作门徒，他来求彼拉多，要把耶稣的身体领去。彼拉多允准，他就把耶稣的身体领去了。

又有尼哥底母，就是先前夜里去见耶稣的，带着没药，和沉香，约有一百斤前来。

他们就照犹太人殡葬的规矩，把耶稣的身体，用细麻布加上香料裹好了。

在耶稣钉十字架的地方，有一个园子。园子里有一座新坟墓，是从来没有葬过人的。

只因是犹太人的预备日，又因那坟墓近，他们就把耶稣安放在那里。

约20:1-10 耶稣复活

七日的第一日清早，天还黑的时候，抹大拉的马利亚来到坟墓那里，看见石头从坟墓挪开了。

就跑来见西门彼得，和耶稣所爱的那个门徒，对他们说，有人把主从坟墓里挪了去，我们不知道放在哪里。

彼得和那门徒就出来，往坟墓那里去。

两个人同跑，那门徒比彼得跑得更快，先到了坟墓。

低头往里看，就见细麻布还放在那里。只是没有进去。

西门彼得随后也到了，进坟墓里去，就看见细麻布还放在那里。

又看见耶稣的裹头巾，没有和细麻布放在一处，是另在一处卷着。

先到坟墓的那门徒也进去，看见就信了。

因为他们还不明白圣经的意思，就是耶稣必要从死里复活。

于是两个门徒回自己的住处去了。

约20:11-18 向抹大拉的马利亚显现

马利亚却站在坟墓外面哭。哭的时候，低头往坟墓里看，

就见两个天使，穿着白衣，在安放耶稣身体的地方坐着，一个在头，一个在脚。

天使对她说，妇人，你为什么哭？她说，因为有人把我主挪了去，我不知道放在哪里。

说了这话，就转过身来，看见耶稣站在那里，却不知道是耶稣。

耶稣问她说，妇人，为什么哭？你找谁呢？马利亚以为是看园的，就对他说，先生，若是你把他移了去，请告诉我，你把他放在哪里，我便去取他。

耶稣说，马利亚。马利亚就转过来，用希伯来话对他说，拉波尼。（拉波尼就是夫子的意思）

耶稣说，不要摸我。因我还没有升上去见我的父。你往我弟兄那里去，告诉他们说，我要升上去，见我的父，也是你们的父。见我的神，也是你们的神。

抹大拉的马利亚就去告诉门徒说，我已经看见了主。她又将主对她说的这话告诉他们。

约20:19-31 向门徒显现

那日，（就是七日的第一日）晚上，门徒所在的地方，因怕犹太人，门都关了。耶稣来站在当中，对他们说，愿你们平安。

说了这话，就把手和肋旁，指给他们看。门徒看见主，就喜乐了。

耶稣又对他们说，愿你们平安。父怎样差遣了我，我也照样差遣你们。

说了这话，就向他们吹一口气，说，你们受圣灵。

你们赦免谁的罪，谁的罪就赦免了。你们留下谁的罪，谁的罪就留下了。

那十二个门徒中，有称为低土马的多马。耶稣来的时候，他没有和他们同在。

那些门徒就对他说，我们已经看见主了。多马却说，我非看见他手上的钉痕，用指头探入那钉痕，又用手探入他的肋旁，我总不信。

过了八日，门徒又在屋里，多马也和他们同在，门都关了。耶稣来站在当中说，愿你们平安。

就对多马说，伸过你的指头来，摸（摸原文作看）我的手。伸出你的手来，探入我的肋旁。不要疑惑，总要信。

多马说，我的主，我的神。

耶稣对他说，你因看见了我才信。那没有看见就信的，有福了。

耶稣在门徒面前，另外行了许多神迹，没有记在这书上。

但记这些事，要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子。并且叫你们信了他，就可以因他的名得生命。

约21:1-14 耶稣向七个门徒显现

这些事以后，耶稣在提比哩亚海边，又向门徒显现。他怎样显现记在下面。

有西门彼得，和称为低土马的多马，并加利利的迦拿人拿但业，还有西庇太的两个儿子，又有两个门徒，都在一处。

西门彼得对他们说，我打鱼去。他们说，我们也和你同去。他们就出去，上了船，那一夜并没有打着什么。

天将亮的时候，耶稣站在岸上。门徒却不知道是耶稣。

耶稣就对他们说，小子，你们有吃的没有。他们回答说，没有。

耶稣说，你们把网撒在船的右边，就必得着。他们便撒下网去，竟拉不上来了，因为鱼甚多。

耶稣所爱的那门徒对彼得说，是主。那时西门彼得赤着身子，一听见是主，就束上一件外衣，跳在海里。

其余的门徒（离岸不远，约有二百肘，（古时以肘为尺，一肘约有今时尺半）就在小船上把那网鱼拉过来。

他们上了岸，就看见那里有炭火，上面有鱼，又有饼。

耶稣对他们说，把刚才打的鱼，拿几条来。

西门彼得就去，（或作上船）把网拉到岸上，那网满了大鱼，共一百五十三条。鱼虽这样多，网却没有破。

耶稣说，你们来吃早饭。门徒中没有一个敢问他，你是谁？因为知道是主。

耶稣就来拿饼和鱼给他们。

耶稣从死里复活以后，向门徒显现，这是第三次。

约21:15-25 三问彼得爱主之心

他们吃完了早饭，耶稣对西门彼得说，约翰的儿子西门，（约翰马太十六章十七节称约拿）你爱我比这些更深吗？彼得说，主阿，是的。你知道我爱你。耶稣对他说，你喂养我的小羊。

耶稣第二次又对他说，约翰的儿子西门，你爱我吗？彼得说，主阿，是的。你知道我爱你。耶稣说，你牧养我的羊。

第三次对他说，约翰的儿子西门，你爱我吗？彼得因为耶稣第三次对他说，你爱我吗？就忧愁，对耶稣说，主阿，你是无所不知的，你知道我爱你。耶稣说，你喂养我的羊。

我实实在在地告诉你，你年少的时候，自己束上带子，随意往来，但年老的时候，你要伸出手来，别人要把你束上，带你到不愿意去的地方。

耶稣说这话，是指着彼得要怎样死荣耀神。说了这话，就对他说，你跟从我吧。

彼得转过来，看见耶稣所爱的那门徒跟着，就是在晚饭的时候，靠着耶稣胸膛，说，主阿，卖你的是谁？的那门徒。

彼得看见他，就问耶稣说，主阿，这人将来如何？

耶稣对他说，我若要他等到我来的时候，与你何干？你跟从我吧。

于是这话传在弟兄中间，说那门徒不死。其实耶稣不是说他不死。乃是说我若要他等到我来的时候，与你何干？

为这些事作见证，并且记载这些事的，就是这门徒。我们也知道他的见证是真的。

耶稣所行的事，还有许多，若是一一的都写出来，我想所写的书，就是世界也容不下了。