经文：“他必保护圣民的脚步，使恶人在黑暗中寂然不动，人都不能靠力量得胜”(撒上 2:9)。

　　哈拿的这一篇祷文，充满了对神的快乐、赞美和感谢。因为耶和华有智慧、有能力，他是公平正直、赏善罚恶的神。谦卑的，他把他们抬举；骄纵的，他把他们推倒；饱足的，落到乞讨；饥饿的，反得饱足；勇士的刀枪，已被折断；软弱跌倒的，反得着力量。

　　公平善意，是耶和华的柱石，他把世界奠定在其上。他必保护敬畏他的人的脚步，恶人都要在黑暗里寂寞无声。

　　谁能靠自己的力量与他争胜呢？惟有敬畏他，靠他行善的，必得着他的抬举。他们必因为他的救恩而欢欣。他要引导敬畏他的人，走他们一生的道路。他们的脚步必不滑跌，他们可以履险如夷，绝处逢生；因为他们的神与他们同在，他必用他公义的右手扶持他们。他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。他们必平平安安地走到他们的神那里，得着荣耀的安息。

　　信神者的话对我们说，耶和华你的神必搀扶你的右手，你不要害怕，他必帮助你。

　　祈祷：主啊！我们感谢你，因你在我们已往的行程上扶持了我们，使我们的脚不碰在石头上。我们更相信你必保护我们的步履到最后。奉耶稣的名求，阿们！

《荒漠甘泉》 2月14日

“我再说，你们要喜乐”（腓力比书四章4节）。

在主里喜乐，何其佳美！ 也许你曾试过要凡事喜乐，可是不久即告失败。 不要紧，仍继续下去，当你不能感觉喜乐，没有可以喜乐的理由，安慰和鼓励时，仍该喜乐，算做喜乐。 甚至当你落在百般试炼中的时侯，仍要算做喜乐; 这样，神就要证明你的“算”不是徒然的。 你想你的父亲会不会让你举着得胜和喜乐的旗号到前线去，然后他冷冷地向后一退，任凭你被仇敌掳去或击败呢？ 决不！ 父的圣灵必定会在你勇敢地前进的时侯支持你，将喜乐和赞美充满你的心，那时侯你就会因着里面的充满感到非常的新鲜和欢乐了。 主啊，教导我们怎样在你里面喜乐，“常常喜乐”。 （帖撒罗尼迦前书五章十六节）。 ——选
“要被圣灵充满... 口唱心和的赞美主“（以弗所书五章十八至十九节）。
这里使徒保罗劝我们用歌唱赞美来增进我们的灵命。 他劝告读者，要从圣灵里寻求激动，而不是外表的兴奋，不是求肉体的刺激，乃是求灵里的欢欣。
让我们不息地歌唱赞美，甚至不喜欢唱的时侯也唱：这样，如在笨重的腿上装了活泼的翅翼，使疲乏的生命得添力量。 ——乔怀德
“约在半夜，保罗和西拉，祷告唱诗赞美神; 众囚犯也侧耳而听“。 （使徒行传十六章二十五节）。
哦，使徒保罗，你真是众圣徒的表率，你能够这样荣耀神，你“身上带着耶稣的印记！ “（加拉太书六章十七节）你有被石掷伤的记号，三次棍打的伤疤，犹太人给你的一百九十五鞭的鞭痕，腓力比监狱中无数的血斑！ 你靠着恩典还能在受苦的牢狱中唱出赞美来。 啊，我相信那恩典一定是最够用的恩典！ ——罗辑

《旷野的筵席》 2月14日

「她在我身上做的，是一件美事。 她所做的是尽她所能的。」（可14：6-8）

    当主回来时，我们要面对面看见主，我相信我们必将一切珍宝，应有尽有的都放在祂脚前。 但在今天——今天我们为主做了些什么？

    「她所做的是尽她所能的。」在这里，不是说为主用了多少，乃是问还剩下多少？ 主的称赞是从「尽」字来的。 没有尽就没有爱。 爱神，是应当尽心、尽性、尽力、尽意地爱的，可是多少时候，我们待主竟还不如待一个普通的朋友！

    当马利亚打破了玉瓶，将香膏倾倒在主头上的数日以后，另有一些妇女也于清早要去膏主的身体。 她们在那七日的第一日清早，有没有达成她们的目的呢？ 因主耶稣已经去了！ 只有一个人成功的膏了主耶稣的身体，那就是伯大尼的马利亚。 她在主被钉十架以前，及时预先膏了祂。 其他的妇女们都已太迟了，因为祂已经复活了！ 所以我们现今迫在眉睫的问题乃是：「今天我应在主身上做些什么」！

《竭诚为主》 2月14日

听从的练

我在暗中告诉你们的，你们要在明处说出来。 你们耳中所听的，要在房上宣扬出来。 （太十27）

有时神放我们在黑暗中，是要教导我们听话。 鸣鸟在黑暗里学习唱歌，我们也要在神的阴影下学习听他。 [我在暗中告诉你们的]——留意神把你放在什么黑暗的地方，在那里你要闭口不言。 你如今四面漆黑吗？ 你的生命与神之间幽暗吗？ 保持安静吧。 在暗中开口，说话会不合宜。 黑暗正是静听的时刻。 不必告诉别人，不必去寻找黑暗的原因，只要留意静听; 你若告诉人，就听不见神在说什么！ 所以，你在黑暗中要听; 神会给你极宝贵的信息，让你出到光明后，可以向别人分享。

每一次经过黑暗，都会有一种欣喜与谦卑交织的心情（若只有欣喜，就不是真的听见神了）。 欣喜的时候听见了神，但主要是谦卑——[我竟花这许多时间才听见！ 我多么迟钝！ 而一直以来，神就不断地说话。 ]这时，神叫你谦卑，使你柔顺，从此听命于他。

祈祷◆主啊，我要用诗人的话来敬拜你——[正直人在黑暗中，有光向他发现。 ]噢，主啊，我在何等的黑暗中！ 所以，你必然是光。

《灵命日粮》 2月14日

最佳伴侣

读经： 约翰一书3章1-3节

金句： 「你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为 神的儿女！」（约翰一书3章1节）

纽约市有一个不寻常的地方，它可以助人寻觅良缘，那是在一辆出租车中！ 出租车司机埃默喜欢为单身的乘客安排相亲。 美国的新闻频道及报章，都对他的「红娘服务」做了专题报导。 不过，埃默并非逢人就介绍; 接受介绍的男女必须是真心想和某人「定下来」才行。 埃默喜欢助人缔结良缘，遇到情人节时，他甚至还会送上玫瑰花。

若有人想觅得真爱，最好的方法不是去找另一个人，而是去找一本书──圣经。 圣经述说了 神对我们其深无比的爱，而这段话就在约翰福音3章16节，我朋友说这是她所收过最棒的情书。

没有人能像 神这样爱我们。 在他差派他的儿子耶稣来成为我们救主时，就彰显出这份爱，而他也会是我们生命中的最佳伴侣。 现在就翻开圣经，来更深入地认识他吧。 AMC

你越读手中圣经，就越爱它的作者。

《圣经研读》2月14日

可 1：1 神的儿子、耶稣基督福音的起头、

可 1：2 正如先知以赛亚书上记着说、〔有古卷无以赛亚三字〕『看哪、我要差遣我的使者在你前面、豫备道路.

可 1：3 在旷野有人声喊着说、豫备主的道、修直他的路。'

可 1：4 照这话、约翰来了、在旷野施洗、传悔改的洗礼、使罪得赦。

可 1：5 犹太全地、和耶路撒冷的人、都出去到约翰那里、承认他们的罪、在约但河里受他的洗。

可 1：6 约翰穿骆驼毛的衣服、腰束皮带、喫的是蝗虫野蜜。

可 1：7 他传道说、有一位在我以后来的、能力比我更大、我就是弯腰给他解鞋带、也是不配的。

可 1：8 我是用水给你们施洗、他却要用圣灵给你们施洗。

可 1：9 那时、耶稣从加利利的拿撒勒来、在约但河里受了约翰的洗。

可 1：10 他从水里一上来、就看见天裂开了、圣灵仿佛鸽子、降在他身上。

可 1：11 又有声音从天上来说、你是我的爱子、我喜悦你。

可 1：12 圣灵就把耶稣催到旷野里去。

可 1：13 他在旷野四十天受撒但的试探. 并与野兽同在一处. 且有天使来伺候他。

可 1：14 约翰下监以后、耶稣来到加利利、宣传 神的福音、

可 1：15 说、日期满了、 神的国近了. 你们当悔改、信福音。

可 1：16 耶稣顺着加利利的海边走、看见西门、和西门的兄弟安得烈、在海里撒网. 他们本是打鱼的。

可 1：17 耶稣对他们说、来跟从我、我要叫你们得人如得鱼一样。

可 1：18 他们就立刻舍了网、跟从了他。

可 1：19 耶稣稍往前走、又见西庇太的儿子雅各、和雅各的兄弟约翰、在船上补网。

可 1：20 耶稣随即招呼他们. 他们就把父亲西庇太、和雇工人留在船上、跟从耶稣去了。

马可福音第一章

内容纲要： 福音的起头与服事的起头

一、福音的开始与旷野的先锋（1：1-8）

（一）神的儿子、耶稣（耶和华救主）基督（受膏者）福音的起头

（二）先锋的职事

1. 如所预言者 -正如先知以赛亚书上记着说：

- 『看哪、我（神）要差遣我的使者（施洗约翰）在你（耶稣基督）前面、豫备道路.（玛 3：1）

- 在旷野有人声喊着说、豫备主的道、修直他的路。』（赛 40：3）

2. 传悔改的洗礼 -照这话、约翰来了、在旷野施洗、传悔改的洗礼、使罪得赦。

- 犹太全地、和耶路撒冷的人、都出去到约翰那里、承认他们的罪、在约但河里受他的洗。 （「悔改的浸」不是归入基督，乃是受浸者承认自己的罪，结束已往离弃神的罪行）

(施洗约翰的任务就是替主铺路─促使人的心思回转归向主。 悔改是叫人脱离一切属乎我们的，相信是叫人进入一切属乎神的。 人因着悔改而进入水，人因着相信而进入圣灵。 )

3. 旷野的使者 - 约翰穿骆驼毛的衣服、腰束皮带、喫的是蝗虫野蜜（不仰赖人为的供应）

王下 1：8 回答说、他身穿毛衣、腰束皮带‧王说、这必是提斯比人以利亚。

4. 介绍仆人救主 - 他传道说、有一位在我以后来的（耶稣基督）、能力比我更大

- 我就是弯腰给他解鞋带、也是不配的（最低微的奴隶，所要作的工作）

- 我是用水给你们施洗（浸）、他却要用圣灵给你们施洗（浸）

（「水浸」是将悔改的人埋葬在水里，终结其旧生命。 「灵浸」是将悔改且相信主的人浸到圣灵里。 )

二、仆人救主的引进（1：9-13）

（一） 受了约翰的浸

1. 那时、耶稣从加利利的拿撒勒来、在约但河里受了约翰的洗

(主原无罪可悔改，毋须受浸，但祂情愿放下圣洁的己，站在罪人的地位，向神归顺。)

2. 他从水里一上来、看见天裂开了（天向祂开启，表明神悦纳了祂）

3. 圣灵仿佛鸽子、降在他身上（表明祂就是神用圣灵所膏的基督）

4. 有声音从天上来说、你是我的爱子、我喜悦你

(父神对主耶稣的称赞表明：1. 在此之前，三十年来主耶稣的生命与为人，满足神的心意。 2. 主耶稣藉受浸所表达顺服神的心意，甘愿站在罪人的死地，蒙神悦纳。 )

（二）在旷野受试探

1. 圣灵就（立即）把耶稣催（催促）到旷野里去

2. 在旷野四十天受撒但的试探（主耶稣受魔鬼的试探，乃出于圣灵的催逼，来显明耶稣的得胜）

3. 与野兽同在一处. 且有天使来伺候他（太 4：11于是魔鬼离了耶稣、有天使来伺候他。 )

三、仆人救主福音服事的内容（1：14-45）

（一） 传扬神的福音

1. 约翰下监以后、耶稣来到加利利、宣传 神的福音

2. 说、日期满了、神的国近了. 你们当悔改（从心里归向神）、信福音（接受好消息）

(施洗约翰是因批评希律王不该娶自己亲兄弟的妻子希罗底，而被下在监里 （太十四3~4）。 )

（二）呼召与使命

1. 耶稣顺着加利利的海边走、看见西门、和西门的兄弟安得烈、在海里撒网.

- 他们本是打鱼的（主要他们得人如得鱼一样，「撒网」象征教会配搭传福音）

约 1：40 听见约翰的话、跟从耶稣的那两个人、一个是西门彼得的兄弟安得烈。

2. 耶稣对他们说、来跟从我、我要叫你们得人如得鱼一样

3. 他们就立刻舍了网、跟从了他（他们的顺从是立即的、牺牲奉上的，又是完全的）

4. 耶稣稍往前走、又见西庇太的儿子雅各布、和雅各的兄弟约翰、在船上补网

5. 耶稣随即招呼他们. 他们就把父亲西庇太、和雇工人留在船上、跟从耶稣去了

(彼得在撒网时被召，约翰是在补网时蒙召。 五旬节时是彼得撒第一网为着犹太人开启福音之门的人，到使徒行传第十章，彼得第二次撒网，这次是向外邦人开启福音之门的人。 约翰是十二使徒中活得最长久的一个，在那时教会外表已十分混乱，所以约翰受托付传讲生命之道，补教会的漏失。)

我以信心仰望你 My Faith Looks Up To Thee （圣徒诗歌93）

一 我以信心仰望你在十字架上，我的救主！

求你听我祷告，将我罪过宽饶，

使我从今到老 — 全属基督！

二 主，赐能力恩惠，在这软弱心内 — 热情鼓舞！

你既为我流血，我要爱你深切、

真挚、长久、纯洁 — 如火如荼。

三 我今行走世路，不时遇见忧苦：求你引领！

擦干我的眼泪，保守我不懊悔，

拯救我不犯罪 — 荣耀你名。

四 人生短梦一过，死河要起寒波，将我淹没;

那时求主恩惠，除我疑惑惊畏，

带我平安而归 — 永远快乐。

    有一个青年人，惯常往纽约爱尔巴尼第一会堂听道，可是他尚未得救。 某主日他到会较早，就翻阅赞美诗以消磨时间。 他的注意忽然被「我以信心仰望」，这首诗 （《圣徒诗歌》第93首）所吸引住。 他读了几行，诗句扎了他的心，他就此蒙恩得救了。 后来他去拜访巴莱博士，述说自己蒙恩的经过; 出乎意外的发现该诗作者，就是巴莱自己。 巴莱博士（Ray Palmer）生于罗特岛小柯波敦，时为1808年11月12日。 幼时教育全出家授，后入腓律学院攻读，一八三零年卒业于耶鲁大学。 他平生写了许多诗歌，事实上集有两册之巨; 但其中最卓著的，就是「我以信心仰望」。

    此诗写于一八三零年，那时他纔二十二岁。 写作的时候，他自己灵里受感极深; 写到末了数字时，他已情不自禁，热泪涌流了。 初稿是记在散页纸张上，后来重新抄在一本摩洛哥皮板册子里。 他作此诗的本意，并非为你要编成诗歌，任人歌唱，或者预备你印出版。 供人欣赏，他不过是想表达他的内情而已。

    二年后在波士顿城，著名的乐谱作家路威美生博士与巴莱遇于途中，就向之索取诗词。 巴莱以此诗示之。 威美生博士返家后，就给配上橄榄调。 数日后，二人又相遇，威美生就说：「巴莱先生，你可能在世长寿，并行许多善事，但是后世将以你是『我以信心仰望』的作者来记念你。」这句话果然说中了。

    一个住在纽约州的商人，请一位纽约城市里的医生检查健康。 当闻悉自己最多可能再活六个月的时候，他十分惊怕。 回家前，他拜访他的一个朋友，一位热诚的女基督徒。 她对他讲了好些帮助他的话，又把一张福音单张放在他的手里。 在火车上，他想起了那张单张，就从袋里取出来，开始阅读。 里面就有「我以信心仰望」这一首诗。 已往他忙于买卖，头脑中充满商情，无暇注意他自己的灵魂，但现在这首诗指引他归向了救主。 他末后的数月都欢欢喜喜地用在主的工作上。

    木底轻鞋跳舞之世界冠军麦克瑞赖之得救，亦是因这首诗歌。 麦克是一个酒徒。 某次严冬的夜晚，他身无半文，也无家可归，就预备投河了他惨苦的一生。 中途被鲍威来布道会的强烈灯光所吸引，他就进去; 他自己说：「不过想在投河结束一切之前，再温暖一下而已。」刚好里面在唱《我以信心仰望》这首诗。 诗句感动了他，他发觉投河自尽并不能终止他内心的烦扰，惟有主耶稣的血，为他和一般同他一样的人所流的，纔能清除罪污。 于是他相信，他接受了。 在离开会所时，他已经是个蒙救赎的人了。 他在那夜放弃了投河自尽的意念，并在他余下的日子中引领不少罪人来救主。

    在巴莱博士晚年时代，某次在波克林聚会擘饼记念主的时候，这可敬爱的老人，忽然用颤抖的声音，唱出他自己写作的诗歌，「我以信心仰望，你在十字架上，我的耶稣！」这好像是聆听天上唱诗班的预演，全会众都大受感动。 巴莱博士的身量极矮，但是他那笔挺的姿势，加上他高耸的头发，令人望而起敬。 他是真挚诚恳的典型人物。 他离世时，年近八十高龄。 在1887年3月29日，他在主里睡了。