张家基督教会历史与思考

“我还告诉你：你是彼得，我要把我的教会建造在这磐石上，阴间的权柄不能胜过他。我要把天国的钥匙给你，凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你在地上的所释放的，在天上也要释放。”（太16：18-19节）

教会历史

一、基本概况

张家基督教堂座落在信州区灵溪镇张家行政村姜家墩自然村，环境优美，交通便捷，现有信徒约160多人，教堂总建筑面积 728 ㎡，三层半。信徒大都分布在煌固镇溪边村、五村、灵溪镇张家、于里、十里村等周边居住，现有堂委 7 人，同工 12 人。

二、张家教会发展历程

起初上帝在张家村拣选了郭萄仙、徐金来、童菊花、郑忠孝、张宁溪、顾长满六人归信他，在神的带领下，由霞湖教会的郑应荣同工（外号破嘴弟兄）来担任带领工作，一九八一年十月张家教会成立，当时聚会地点设在郑忠孝老弟兄家中，他们彼此相爱，彼此包容，作光作盐，活出了基督样式。他们信心坚固，努力传扬福音，深受众人的称赞，得救人数天天增加，到一九八九年三月人数已增至约 30 多人，聚会点迁至顾家自然村顾长满弟兄家，当时教会负责同工由张宁溪担任，神的灵运行在每个儿女心灵，可以说每个神的儿女都是神的见证者，说也说不完，写也写不尽，只有把荣耀归给我们在天上的父！张家教会不断复兴，不久就购买了姜家墩何友仙姐妹家的老房子约 110 ㎡，2000 年 2 月又搬到现在的聚会地点，由张荣寿弟兄负责教会全面工作。因房子破旧长久失修成危房，经信徒大会通过决定建造新教堂，2011年6月经政府批准，拆除旧房重建教堂，就是现信徒聚集歌颂赞美敬拜的场所，荣耀归神！

从 2012 年 7月开始，由徐奀娜弟兄担任教会的负责同工至今，教会不断有序发展，制度建设更完善了，依据圣经和市基督教两会要求，开展正规化的聚会敬拜和一切事工。同工们一起同心合意建造教会，整个教会被圣灵充满，透显出强大生命力！

回顾张家教会将近40年的发展历程，都是神救赎大能的彰显，弟兄姐妹同心合力经历了各种的环境，在不同处境中肩负着神的托付，履行着自己的使命砥砺前进，教会各项事工稳步向前开展，在世荣神益人，传扬福音，宣讲真道，领人归主，复兴教会！

教会思考

一、教会是耶稣基督属灵的国度

基督与教会有着不可分割的关系，基督在教会中担当着不可替代的角色，基督是教会元首，是教会的恩典源头。使徒的工作建立在基督救赎工作基础上，并且是借助基督所赐的能力成就的，在我们现代教会所呈显神迹奇事也是如此。教会是由基督所特别拣选的众圣徒组成的。基督是阿拉法是俄梅戛他是救恩的创造者，亦是救恩的成终者，教会的发展是在基督的引导和眷顾下，不断前进的历史。

二、基督是教会的元首

基督是教会的元首，这意味着基督是教会的最高统帅，是教会的终极管理者。“他在万有之先，万有也靠他而立，他也是教会全体之首，他是元始，是从死里首先复生的，使他可以在凡事上居首位。”（西1：17-18节）基督为万有之首，亦为教会之首，他也是一切的主宰。地上教会发展的终极方向和终极目标是由基督决定的。因此我们要尊基督为大，教会要顺从基督的命令，践行基督的教导，广传基督的福音。

三、带领敬拜，施行圣化

教会是信徒敬拜神的团契，教堂是信徒敬拜神的场所，教会的牧者和负责同工，都有一个重要的责任乃是引领信徒敬拜神，这种敬拜既有礼仪的敬拜和外在形式上的敬拜，也有心灵和诚实的敬拜，教会是神的殿，是神与人相会的场所，也是一个属灵侍奉团契，赞美团契。神既是超越的，也是内在的，他既是高高在上，令人仰望的至高者，他又是贯乎众人之中的临在者、同在者，神在教会中享受信众对他的敬拜。教会自上而下，从牧者至信众应形成一个灵里合一的敬拜团契，礼拜之时，教会的台上与台下应成为一个积极互动的整体，在基督里合而为一，在圣灵里相互激励。敬拜的方式多种多样，或祈祷、或赞美、或称谢、或默想、或唱诗、或聆听主道，教会上下存一颗虔诚仰望顺服的心来敬拜我们的神。

四、得基督的生命

教会的元首基督耶稣从死里复活不仅给信徒带来了盼望，也给教会及其众信徒带来了新生命，众圣徒在将来的身体复活之前，在今生今世必须先有灵性的复活，信徒在信主后生命更新，要在肉体生命之外开通灵性生命，要将从亚当的生命进深到从圣灵而生的生命，而且生命要不断更新，圣徒不断成圣。重生和成圣的动力皆源自基督复活的生命，这样生命原是属于基督的，教会和众圣徒因着信心和追求，便分享这样生命。然而神既有丰富的怜悯，因他爱我们的大爱，当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来（你们得救是本乎恩）。他又叫我们与基督耶稣一同复活，一同坐在天上，要将他极丰富的恩典，就是他在基督耶稣里向我们所施的恩慈，显明了今后的世代看。

五、在新生命的道路上

教会及众圣徒所走的是一条又新又活的道路，这条路不是一条属世的道路，更不是一条毫无指望的死亡之路，我们在基督里所走的这条道路是一条有生命，有活力的道路，因为这是一条藉着基督的十字架开通的道路，也是一条通往永生的道路，有了这条道路，我们就有盼望，就不怕死亡，就能得着那永恒的生命，这是最大的福。

六、彼此相爱

“爱”是永不衰老的话题，是基督教的一个核心理论要求。“爱神爱人”这两条被耶稣基督提炼出来，作为律法的总纲。爱神和爱人二者都应当体现在教会中，成为建立与神与人相互关系的主线，就教会而言，相爱包括以下几个方面：一是基督与教会之间彼此相爱；二是教会与教会之间彼此相爱；三是教会与信徒之间彼此相爱；四是教派与教派之间彼此相爱；五是信徒与信徒之与彼此相爱；六是爱身边所有按着神形象所造的人。教会就是建立在这样一个彼此相爱的网络中，因此相爱是建立教会的基础，惟用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首基督。耶稣在约翰福音 13：34-35 节说“我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱，我怎样爱你们，你们也要这样相爱。你们若有彼此相爱的心，众人因此就认你们是我的门徒了。”“爱”是道理的升华，是自私的挑战，是自由，是得释放的力量，真愿更多人得着这份伟大的爱，享受这份深厚的爱，并活出这份奇妙的爱。

七、坚持真理

教会的元首耶稣基督说： “我就是道路、真理生命，若不藉着我，没有人能到父那里去。真理乃是太初就有的道，耶稣是成为肉身的道，这道超乎万物之上，又贯乎万物之中，真理的圣灵居住在教会里，也居住在虔诚信徒心中，教会应是真理的柱石，在圣灵启示下，按正意将真理的奥秘阐发出来，诠释出来，叫人能够明白，使人能够听懂，正如保罗教导提摩太说：“你当竭力在神面前得蒙喜悦，作无愧的工人，按正意分解真理的道。”（提后2：15节）叫信徒得造就，教会不偏左右，蒙神悦纳！

八、与时俱进

教会不能止步不前，教会需要拓展，要应时而化，因地制宜，与时俱进。教会在历史中前进，在神的引领下不断成长壮大，既有外在的增长，也有内在的进深，因沿着神指引的这唯一真理道路不断前行，行走天路。

综上所述，教会是神的国度，教会是神的殿，是永生神的家，是，使的团契，是基督的身体。神预备了救恩，在地上设立了教会。圣灵引导着教会在历史中前进。作为一个独特而神圣的群体，教会有着丰实的内涵和意义，教会的属性是多方面的，教会具体有生命性，教会和众圣徒从基督得着了复活的生命，从而走上了一条又新又活的道路，心中常存活泼的盼望，奔向神应许的永美家乡。教会也具有相爱性，彼此相爱是建立教会的基础，是教会的侍奉并开展各种圣工的动力，更是教会生命的自然流露，教会具有真理性，教会是真理的受托者和诠释者，是真理的见证者和传扬者，也是真理的持守者和维护者，教会具有进步性，这种进步性主要表现在灵命成长的进步，福音推广的进步，以及知识与见识方面更新和增长的进步，教会具有永久性，首先教会信奉的真道和作为教会根基的基督是永远长存的，其次历代神的教会的信仰和解释是经久不衰、绵延不绝的，再次教会是神国度在地上的彰显，总之，神的教会历史是悠远绵长的，教会是永世国度将永远长存！