经文：“耶和华的使者在敬畏他的人四围安营，搭救他们”(诗 34:7)。

　　敬畏神的人的信心和经验，都证明惟一可靠的就是他们的神。神对于信他靠他的人，也只有一个美好的旨意，那就是妥善地保守敬畏他的人，随时随地护庇他们，帮助他们，拯救他们，使他们练达完全，预备行各样善事。

　　人在世界上过敬畏神的生活确实不容易，因为心内身外有许多诱惑，在冲击着他们的信仰，减低他们的热诚。神的保护就在此种情形下显得格外的奇妙完备。

　　作诗的人说：“耶和华的使者在敬畏他的人四围安营，搭救他们”。“四围”是完备周密的意思，惟有神能如此保护敬畏他的人。这样不但解除了他们的恐惧，且大大增加了他们的信赖心，鼓励了他们为善的勇气。他们可以放心，神绝不会撇弃他们的。

　　他搭救他们的时候和方式，都不该由人来决定。神的智慧、能力和爱心，要在最相宜的时候用最有效的方法来搭救信赖他的人。

　　祈祷：大有智慧与能力的主啊！求你使我们信赖你的心，一天比一天坚固。相信你的膀臂不短，必然施行拯救。但愿地极的人都看见你所施的救恩！奉耶稣的名求，阿们！

《荒漠甘泉》4月2日

　“他们…观看，不料，耶和华的荣光在云中显现”（出埃及记十六章10节）。

　　黑云当空时，当养成一个习惯：一直看它银色的夹里，不去看它黑色的面子。
　　事情无论怎样糟，不可落到失望的地步。人失望简直等于无望。因为一个失望的人，既不能抵抗仇敌的攻击，又不能为人发出有效的代祷。
　　当逃避这样可怕的仇敌——失望，——尤如逃避一条致命的毒蛇一般。不要在它面前慢慢地转身，除非你愿意一败涂地。
　　在神前搜寻他的应许。既得着了，就用指头指着它说：“神，你曾说过这个。这应许是给我的。”若是你仍感觉怀疑或失望，向神倾心吐意地求他为你斥责欺侮你的仇敌。
　　一等到你全心离开不信和失望，圣灵立刻要复活你的信心，将属天的能力吹入你里面去。
　　起先你也许不觉得有什么动静，可是你只要决心抵抗每一个偏于疑惑和失望的倾向，你就会看见黑暗的势力败退。
　　哦，巴不得我们的眼睛能看见在黑暗势力后面的神的权能，我们就不会惧怕仇敌的狡猾，恶魔欲使我们落入悲伤，抑郁，灰心，气馁等的各种欺骗，将不值得一顾了。 ——选
　　一天，我看见草场上躺着一只重伤的老鹰。它的眼睛仍在射出光来。他慢慢地转过它的头来，再望一望它所渴幕的天空。它以前常在那里疾驰高飞。这美丽的天空是它心目中的老家。它曾千万次在那里表演它的勇力。它曾在高处与闪电同玩，与疾风竞走；现在呢，离家这么远，只因一次不小心飞得太低，就在这里等死。啊，让我们拿老鹰来比我们的心：世界幷不是我们的老家。虽然我们在世上受了创伤，但是我们的心还得向着天家。我们应该守住信心，守住盼望，守住勇气，守住基督。如果我们没有勇气，我们还是早些离开战场的好。我的魂哪，你当仰望天！ ——选

《旷野的筵席》4月2日

「因为真受割礼的，乃是我们这以神的灵敬拜，在基督耶稣里夸耀，不信靠肉体的。」（腓3:3另译）

    割礼是一种记号，将犹太人从其他人中分别出来。按此比对，在世人面前，我们基督徒生活的记号是什么呢？是仁爱吗？是智慧吗？是诚实吗？是热心吗？这些美德其他世人也有，其中没有一样是神的子民所特备的。然而他们有一项与众不同的东西，那就是：他们没有自信！属神的人对肉体的信赖已经破坏，他们只有全心全意的投靠祂，这一点使他们与其他人迥然不同。我曾见过一些基督徒，他们自以为绝对认识神旨意，甚至一刻也不承认他们可能犯了错误。我告诉你们，这等人仍旧缺少那属灵「割礼」的最高记号——不信靠肉体。属灵的人行事为人是谦卑的，并且无时不知自己常有错失的可能。他会欣然赞同下面这一句套用圣经语气而令人得益的话：凡认识自己会错的人有福了！

《竭诚为主》 4月2日

无比的荣耀

耶稣打发我来，叫你能看见。 （徒九17 ）

    保罗回复视力后，他属灵的眼睛就注目在耶稣基督身上，他此后的生活和传道，就只以耶稣基督为中心—— [我在你们中间，不知道别的，只知道耶稣基督，并他钉十字架。 ]除了耶稣基督的荣面，保罗的心思意念绝不诱于任何事物，受其操纵。我们借着耶稣基督所启示的亮光，学习在主里保持毫无玷污。

    一个属灵人不变的特征，就是把主耶稣基督的人格，转化为自己的人格，然又将神的旨意传达与别人。他人生中所专注爱恋的，就是耶稣基督。每当你碰到一个人有这样的素质，你就知道他是合神心意的。不要让任何事物转移你对耶稣基督的注意力，这是属灵的考验。所谓不属灵，就是其他事物对你的吸引与日俱增。

[自我定睛注视耶稣，

尘世一切，视若无睹，

我灵注视不移，

定睛被钉的主。]

祈祷◆噢，主，我的神、我的力量、我的盼望和我的喜乐，纵然是缓慢，但我似乎肯定可以逐渐更清晰地辨认你。求你在今天将人世间所制造的云雾驱散。

《灵命日粮》4月2日

小红雀

读经:马太福音6章25-34节

金句:金句：「你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。」（马太福音5章16节）

《圣经研读》4月2日

路10:1      这事以后、主又设立七十个人、差遣他们两个两个的、在他前面往自己所要到的各城各地方去。

路10:2      就对他们说、要收的庄稼多、作工的人少．所以你们当求庄稼的主、打发工人出去收他的庄稼。

路10:3      你们去罢．我差你们出去、如同羊羔进入狼里。

路10:4      不要带钱囊、不要带口袋、不要带鞋．在路上也不要问人的安。

路10:5      无论进那一家、先要说、愿这一家平安。

路10:6      那里若有当得平安的人、〔当得平安的人原文作平安之子〕你们所求的平安就必临到那家、不然、就归与你们了。

路10:7      你们要住在那家、吃喝他们所供给的．因为工人得工价、是应当的。不要从这家搬到那家。

路10:8      无论进那一城、人若接待你们、给你们摆上什么、你们就吃什么。

路10:9      要医治那城里的病人、对他们说、 神的国临近你们了。

路10:10    无论进那一城、人若不接待你们、你们就到街上去、

路10:11    说、就是你们城里的尘土、粘在我们的上、我们也当着你们擦去．虽然如此、你们该知道神的国临近了。

路10:12    我告诉你们、当审判的日子、所多瑪所受的、比那城还容易受呢。

路10:13    哥拉汛哪、你有祸了．伯赛大阿、你有祸了．因为在你们中间所行的异能、若行在推罗西顿、他们早已披麻蒙灰坐在地上悔改了。

路10:14    当审判的日子、推罗西顿所受的、比你们还容易受呢。

路10:15    迦百农阿、你已经升到天上． 〔或作你将要升到天上么〕将来必推下阴间。

路10:16    又对门徒说、听从你们的、就是听从我、弃绝你们的、就是弃绝我、弃绝我的、就是弃绝那差我来的。

路10:17    那七十个人欢欢喜喜的回来说、主阿、因你的名、就是鬼也服了我们。

路10:18    耶稣对他们说、我曾看见撒但从天上坠落、像闪电一样。

路10:19    我已经给你们权柄、可以践踏蛇和蝎子、又胜过仇敌一切的能力、断没有什么能害你们。

路10:20    然而不要因鬼服了你们就欢喜．要因你们的名记录在天上欢喜。

路加福音第十章

内容纲要：差遣与事奉                                                

一、装备与差遣工人(10:1-11)

﹙一﹚庄稼的主打发工人

   1.这事以后、主又设立七十个人

      ―差遣他们两个两个的(身体和见证的原则)、在他前面往自己所要到的各城各地方去

   2.就对他们说、要收的庄稼多、作工的人少

      ―所以你们当求庄稼的主、打发工人出去收他的庄稼

(庄稼原是主的，一切都是主作成，仆人不过去收割。主差遣谁呢？多半差遣那些祷告者去作工。 )

﹙二﹚受差者生命的表现与信心生活的原则

   1.你们去罢．我差你们出去、如同羊羔进入狼里(处境既艰难且危险)

   2.不要带钱囊、不要带口袋、不要带鞋．在路上也不要问人的安(要把真实的平安给人)

(主工人的生活原则是：不需要为自己豫备什么、打算什么或考虑什么，相信神负一切的责任。)

   3.无论进那一家、先要说、愿这一家平安(即把基督供应给他，因为基督自己就是平安)

   4.那里若有当得平安的人〔平安之子〕、你们所求的平安就必临到那家

      ―不然、就归与你们了(因为我们的平安就是主，若那家不配得平安，平安仍回到问安之人)

   5.你们要住在那家、吃喝他们所供给的(工人的生活应没有拣选,但当得供应)

      ―因为工人得工价、是应当的。不要从这家搬到那家

提前5:18因为经上说、『牛在场上踹谷的时候、不可笼住他的嘴。 』又说、『工人得工价是应当的。 』

﹙三﹚受差者对人接待与否的工作原则

   1.无论进那一城、人若接待你们、给你们摆上什么、你们就吃什么

   2.要医治那城里的病人、对他们说、 神的国临近你们了

   3.无论进那一城、人若不接待你们、你们就到街上去、说、

      ―就是你们城里的尘土、粘在我们的脚上、我们也当着你们擦去(结局与自己无分无关)

      ―虽然如此、你们该知道　神的国临近了(对不接待的人也不放弃向他们传天国的福音)

徒13:50但犹太人挑唆虔敬尊贵的妇女、和城内有名望的人、逼迫保罗、巴拿巴、将他们赶出境外。 51二人对凓众人跺下上的尘土、就往以哥念去了。   

二、工人的榜样―父阿、祢的美意本是如此(10:12-24)

﹙一﹚弃绝受差者的就是弃绝主、弃绝主的就是弃绝父

   1.我告诉你们、当审判的日子、所多瑪所受的、比那城还容易受呢

  2.哥拉汛哪、你有祸了．伯赛大阿、你有祸了(加利利和低加波利的大城)

      ―因为在你们中间所行的异能、若行在推罗西顿、他们早已披麻蒙灰坐在地上悔改了

   3.当审判的日子、推罗西顿所受的、比你们还容易受呢

(将来审判的后果，与我们今日从主所领受的有关；多给谁，就向谁多取；多托谁，就向谁多要。)

   4.迦百农阿、你已经升到天上． 〔或作你将要升到天上么〕将来必推下阴间

(迦百农是主当初作工施恩的中心，属天的福气临到他们，他们却不要，故必受神审判。)

   5.又对门徒说、听从你们的、就是听从我、弃绝你们的、就是弃绝我

      ―弃绝我的、就是弃绝那差我来的(我们乃是神国的「大使」，在世人面前代表神说话)

﹙二﹚七十位受差者经历主权柄能力的欢喜

   1.那七十个人欢欢喜喜的回来说、

      ―主阿、因你的名(超乎万名之上的名)、就是鬼也服了我们

   2.耶稣对他们说、我曾看见撒但从天上坠落、像闪电一样

赛14:12明亮之星、早晨之子阿、你何竟从天坠落‧你这攻败列国的、何竟被砍倒在地上。   

   3.我已经给你们权柄、可以践踏蛇和蝎子、又胜过仇敌一切的能力

      ―断没有什么能害你们(撒但虽然有「能力」，但信徒有「权柄」；权柄胜过能力)

   4.然而不要因鬼服了你们就欢喜．要因你们的名记录在天上欢喜

(我们的事奉是生命，而不是神迹；我们的事奉不是地上的成功，而是名记录在天上。 )

　H354祂隐藏我魂

一何等奇妙救主是耶稣我主，祂是我的奇妙救主！   

祂隐藏我魂在磐石的穴中，那里我见乐泉涌流。

（副）祂隐藏我魂在磐石的穴中，

荫庇干旱疲乏之地；

祂将我生命藏祂爱的深处，

又用祂圣手来遮蔽，又用祂圣手来遮蔽。

二何等奇妙救主是耶稣我主，祂背去我一切重负；   

祂用手紧握住使我不摇动，一生赐我力量无穷。

三时刻祂以无穷恩典为冠冕，以祂丰满溢我心中；   

当我被提时，我要歌唱欢呼；何等奇妙我主我神！

四复活变化我以祂光明为衣，与祂相遇空中云外；   

与亿万众圣唱在穹苍高处，一同喊出祂爱无穷。

（副歌）与亿万众圣唱在穹苍高处，一同喊出祂爱无穷；

我愿将全人仍藏祂深爱中，仍由祂圣手来遮蔽。

在强烈的阳光下，人会失去分辨相仿色彩的眼力。神把我们放在疾病或苦难的荫下，亲手扶持和庇护，助我们成长，使我们体会苦难与祝福的涵意。

「祂藏我灵」是著名的盲眼女诗人芬妮、克罗斯比的作品。芬妮、克罗斯比（ Fanny J. Crosby 1823-1915 ），美国人，在出生六周时，因感冒被误诊而失明。她八岁开始写诗，十五岁时就读于纽约盲童学校，在校中，她的诗曾多次获奖。毕业后任教该校达十一年之久。1858年她嫁给盲乐师梵阿斯丁（ Alexander Van Alstyne ），两人以大半时间服务盲童。

她在四十一岁时写下第一首圣诗，到四十四岁时，决定以写作圣诗为终生工作。她一共写了八千四百多首圣诗，她的诗歌洋溢着坚定信心和喜乐，许多著名的奋兴家及圣乐家都喜爱在大会中唱她的圣诗，或特约她写圣诗，她真不愧是圣诗作者中的桂冠诗人。

她从未埋怨令她失明的庸医，反而说：“我相信仁慈的主与祂奇妙的旨意，祂用这种方法，将我分别为圣，使我有机会作祂指派我的事工”。 “我若不瞎眼，就绝不会得到这样好的教育，也不会训练成如此强的记忆，更不能使这许多人得到益处”。在她九十岁的庆生宴上，她说：“在这广大的世界上，没有比讲主的故事给我更大的快乐，因为这是我的信息……我对神和圣经真理的爱慕，在九十岁时比十九岁更真切、更坚定”。她深觉神的恩典是足够她用的，因为在基督里的信心，是足以战胜人生旅途中任何不测的变化。

1890年，有一天作曲家寇伯克（William J. Kirkpatrick ）来访芬妮，告诉她，他新作一曲，希望有合适的词句，成为可唱的圣诗。当寇伯克奏曲时，芬妮跪下祷告，举首仰望，而这首歌词很快地自她心中涌出。