第十章:圣经为了避免一切的迷信，教导独一的真神在一切外邦人虚假的神 之上

2025-04-25


基督教要义每日灵修

[1.10.1] 圣经启示独一真神创造万有

0302



藉着受造的宇宙与其中万物，启示出这位永恒全能的独一真神，这叫作“普遍启示”。 然而神以他的话语更直接、更清楚、更生动的，藉着圣经向我们启示他自己，这叫作“特殊启示”。 圣经的启示与自然界中的启示，彼此是和谐一致的。 因为写作圣经的上帝，就是创造宇宙的上帝。 因此“特殊启示”与“普遍启示”二者之间的关系，是非常奇妙深邃的，不是三言两语可以述尽的（诗篇 19 篇）。

圣经从“神是造物主”的启示，来引导我们认识神与认识自己和受造界。 为了使敬虔的信徒，能更深认识神的创造与神的护理，我们可从旧约与新约经文阐述。 若我们认识神是以永远大能主宰他所造的万物，就更能认清他与我们的关系。 圣经多次教导我们有关神的父爱，是如慈父般的对待我们，乐意施恩给我们。 然而圣经也同时教导我们他是公义的主，他严厉的刑罚背约的罪人，特别是屡次藐视他的恩慈宽容而刚硬不悔改的人（罗 2:4）。




基督教要义每日灵修

[1.10.2a] 圣经启示神的属性，与受造界中所显示的是一致的

0303



        圣经中有些经文直接叙述神的属性，使我们清楚认识他是谁。例如摩西宣告：“耶和华，耶和华，是有怜悯有恩典的上帝，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实。为千万人存留慈爱，赦免罪孽、过犯和罪恶，万不以有罪的为无罪，必追讨他的罪，自父及子，直到三四代”（出 34:6-7）。我们注意摩西这段经文中，两次复述神的圣名“耶和华”，此圣名的意义是“自有永有”（出 3:14），并以此彰显他的永恒与独立自存。

        然后，摩西说到神如何对待我们，好让我们对神的认识不是虚空幻想的推论，而是生命生活中的实际体验。神在圣经中所启示的属性，与他在自然界中所彰显的属性是一致的，即慈爱、良善、怜悯、公义、审判、信实。因为权柄和能力已经包含在“上帝 Elohim”的圣名之内。




基督教要义每日灵修

[1.10.2b] 认识神的属性

0304



        旧约先知宣告神的圣名时，也用慈爱、良善、怜悯、公义、审判、信实等属性来描述神。我们引用诗篇 145 篇为例，几乎所有神的属性都在此诗篇中详细叙述（特别是第 5 节）。此诗篇中所记述的属性，都覆庇他一切所造的。我们的经历也告诉我们，神就是圣经中所启示的那样。耶利米书也宣告什么是对神的正确认识，虽然不像诗篇 145 篇那样详细，然而这两处经文的启示是一样的。耶利米书说：“夸口的却因他有聪明，认识我是耶和华，又知道我喜悦在世上施行慈爱、公平和公义”（耶 9:24；林前 1:30-31）。
        我们需要注意这里所说的三种属性：（1）慈爱，因我们的救恩完全是倚靠神的慈爱；（2）公平，神的审判是公平的，他天天审判恶人，甚至让死后灭亡等着他们；（3）公义，神用公义保守并温柔看顾义人。我们只要明白这三基要属性，我们就有充分理由必定会荣耀神，并且因此进而认识他的真理、大能、圣洁、良善。因为除非我们对此三属性的认识是建立在他永不改变的真理上，否则我们怎能明白这三种属性是基要的认识呢 ? 并且除非我们认识他的大能，否则怎能相信他以公平和公义统治世界呢 ? 难道他的慈爱不是来自他的良善吗 ? 如果神是“都以慈爱”（诗 25:10）、公平和公义（诗篇 25:8-9）待人，这就显明神的圣洁。

        圣经上所启示有关对神的认识，与受造界的普遍启示，目的是一样的。这目标是先引领我们敬畏神，而后信靠神。如此，我们就可藉着圣洁的生活和无伪的顺服，学习敬拜神，并完全依靠他的良善。





基督教要义每日灵修

[1.10.3] 连异教徒都晓得上帝的独一性，所以拜偶像者更无可推诿

0305



        圣经为了引领我们归向真神，非常确切的弃绝外邦人一切假神，因为历世历代的人们被假神偶像玷污而离弃纯正信仰。其实自古以来，万国万民都知道独一真神（罗 1:20），连那些敬拜多神的人，当他们呼求神时，也用“上帝”这称呼，好像他们也承认只有一位真神。早期教会的教父著书立说，以许多证据证明神的独一性深刻在众人心里。
        然而，所有异教徒无一例外，他们若非被人说服、就是自己跌入拜偶像的迷信，压抑而泯灭了原先对独一真神的认识。他们心中原有“对真神的知识”，叫他们无可推诿、必遭到审判刑罚（罗 2:14-16）。此认识除了定他们的罪之外，对于他们已经失去意义与功用。
        外邦中的智慧人哲学家也是一样，他们也渴望某位神明的帮助，而求告多神，甚至求告“未识之神”（徒 17:22-23）。这就证明他们内心的挣扎迷惑。虽然他们构想所要敬拜的神明，不像希腊罗马神话中所说的神明那样荒谬，但是他们照样无法逃脱撒但的诡计。即使所有哲学家以最有技巧的逃避方式，玩弄理智游戏，也都无法为他们离弃真神的事实辩护。其实，他们都毫无例外的背离神的普遍启示。

        因这缘故，先知哈巴谷指明制造偶像者是何等虚谎邪恶，然后立刻劝全地的人要“在耶和华的圣殿中”寻求他（哈 2:18-20），目的是要信徒跟随圣经所启示的真神。





网址：
基督教要义每日灵修第一卷
下一篇：这是最后一篇
上一篇：这是第一篇