我们应当参考教父的著作，他们直截了当说：这些偶像都是已经死了之人的样式。不但拜偶像是错误的，设立偶像叫人敬拜也是错谬的。主后 305 年在西班牙举行的艾维拉会议，制定法规说：“教会里不该有任何图像，禁止教堂里悬挂任何图像，众信徒敬拜的对象不可画在墙壁上”。教父们认为：最早使用偶像敬拜神的人，夺去人对神应有的畏惧，却加增了人不应犯的错误。
连在暗中摸索的异教徒，也知道肉体的形像与神的威严毫不相称，因为偶像消除了人对神的虔诚敬畏，并且引进了谬误。教父更进一步指出：关于人的迷信谬论，并非源自偶像，然而一旦人开始拜偶像，错谬迷信就大幅增加。因为敬拜偶像的愚昧与荒谬，使得人们藐视真实的神性，人对神原有的敬畏之心就减弱并渐次消失。我们所有的经验，也都证明实情的确是如此，人们藉拜偶像逃避真神。因此，我们若是想走在正路上得着正确的教导，就必须抛弃偶像，归回圣经来认识神。
天主教徒若真有羞耻感，就不应该再用“偶像是文盲的教科书”这些逃避的遁词。因为圣经处处都反对这说法。即使他们强词夺理用此说法，也不能为他们拜偶像的行为辩护。众所周知，他们用怪物般的偶像来代替神。他们献给圣徒的雕像和画像，难道不是神任凭他们放纵私欲的明证吗（罗 1:19-25）？他们在教堂里所放所挂的一些赤裸的雕像画像，不论是殉道者或童贞女，其淫秽程度令人惊讶。他们至少应该将他们的偶像包装得保守一点，使他们在宣传此假教科书的时候能含蓄些 !
基督教要义每日灵修
[1.11.7b] 教会若尽责教导圣经，就不会有“无知会众”需用图像来敬拜
0314
教会若是尽责教导圣经的话，就不会有所谓“文盲的会众”。在圣洁的教会中，神所要教导信徒的方式，是要教导会众敬虔的教义，而不是用此愚眛垃圾的“偶像教科书”。教会应该传讲圣道与施行圣餐，来教导纯一的教义。但是当那些人注视偶像，眼珠在偶像身上打转，放纵私欲幻想时，就证明他们无心向学，不专心在纯正教义上。
天主教徒无知到此地步，误以为唯有偶像才能教导他们。事实上，主耶稣称我们为他的门徒，赐给我们天国的教训来尊荣我们，他喜悦将他国度救恩的奥秘教导我们。然而，我们必须承认：现今许多天主教徒离不开这些所谓的“偶像教科书”。他们之所以如此愚昧，岂不是因为天主教会夺走了他们的真正教科书，那唯一可以教导他们教义真理的圣经 ? 天主教领袖之所以将教导职分交给了偶像，是因为他们自己没有尽职尽责教导信徒。
使徒保罗说：当人在传扬纯正福音真理时，就是“主耶稣基督被钉十字架，活画在你们眼前”（加 3:1）。神的仆人应教导这十字架救恩的教义：“基督被钉十字为担当我们的咒诅（加 3:13），献上他的身体为我们赎罪（来 10:10），用他宝血洗净我们的罪（启 1:5），使我们与父神和好（罗 5:10）”。如果教会牧者忠心教导这些真理，那么在教堂里到处悬挂十字架的偶像供人膜拜，有何意义呢 ? 信徒从圣经学习“基督为我们受死”所学到的，远超过千万个木石金银所雕刻的十字架。反之，贪婪之人的心思意念和眼目所顾及的，不是神的话，乃是金银的十字架。
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[1.11.8] 偶像的兴起来自罪人私欲，想要敬拜可见可摸之神明
0315
一般人认为偶像的起源是来自对死去亲人的追思，于是就雕刻死者的像，以迷信来敬拜他们。这邪恶的习俗源远流长，拜死人如点火炬一样，点燃了罪人与生俱来的拜偶像欲望。然而，这并非偶像崇拜的最早起源，因为用偶像来拜死人的做法兴起之前，偶像崇拜就已经存在了。创世记已经记载：拉结偷了父亲的神像（创 31:19），造偶像来崇拜在当时是普遍流行的罪恶。由此可知，罪人的本性就是制造偶像的工厂。
在洪水之后，大地有一新的开始，挪亚一家敬畏真神不拜偶像，然而好景不常，挪亚的后裔又开始拜雕刻的偶像。挪亚是圣洁的族长，可是在他还活着的时候，不肖子孙放纵情欲，可能已经随私欲喜好来拜偶像了。挪亚极为心痛目睹这新生的大地，又被偶像崇拜污染了。正如约书亚的见证（书 24:2），亚伯拉罕未出生以前，他的父家他拉等人在敬拜假神。他们是闪的后裔尚且如此，含的后裔就更不用说了。含与迦南因不尊敬父亲挪亚而遭到咒诅，不尊敬父亲的人一定不敬畏上帝，所以拜偶像之心必油然而生了。这正是罪人的写照，人心因充满狂傲而任意妄为，就照自己无知昏暗之心想像神明，雕刻偶像，以受造物样式来代替创造万有之真神（罗 1:21-25）。
罪人企图以自己的手工艺术，表达自己心里所勾画的神明，这是罪上加罪。人心幻想偶像，就以手雕刻制造。以色列人造偶像的例子，明确显示：偶像崇拜的起源是罪人要神明以形体向人显现，否则就不相信神明会与他们同在。“起来 ! 为我们做神（像），在我们前面引路，因为领我们出埃及地的那个摩西，我们不知道他遭遇了什么事 !”（出 32:1）。他们渴望看到一在他们前面行走的金牛犊，好证明神在引导他们。我们肉体总是眼见为信，除非有一偶像代替神明来安慰我们，不然就烦躁不安。人类自从堕落以来，几乎每一时代的人都为了顺从此盲目的私欲，就雕刻偶像来麻醉自己，妄想神会藉着这些偶像向他们显灵。
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[1.11.9a] 任何肖像在崇拜中，都会导致拜偶像
0316
人一旦依从私欲幻想神明，就立刻雕刻偶像。当他们藉着偶像来敬拜赞美时，自以为从偶像身上看见了神，最后他们将所有的心思意念都放在偶像上。他们注目在这些偶像上，就越来越像禽兽，迷恋偶像无法自拔，误以为偶像真的具有神性。他们被愚蠢看法洗脑，才会如此轻率的拜偶像。虽然他们辩说：没有将偶像本身视为神，然而他们却迷信偶像身上附着某种神明能力。所以，只要你将偶像想像成神或死去的人，你就陷入无知有害的迷信之中。
所以，主禁止人立任何偶像来代表他，也禁止人立纪念碑文为圣物来跪拜，免得人将它们当作是敬拜的对象（出 20:4-6，25）。十诫第二诫命的后半立即补充说明：不可事奉偶像。人一旦为神明造了偶像形体，就会迷信这偶像形体具有神明的权能，神明就在这偶像身上，所以他们就必然屈身下拜。无论是拜偶像本身或是拜偶像所代表的神明，结果都是一样：他们将神所应得的尊荣归给偶像，他们将神的真实变为虚谎、敬拜事奉受造之物（罗 1:21-25）。
凡是为偶像崇拜找藉口的人必须注意：偶像崇拜在历世历代破坏并取代了真实的敬虔。拜偶像者常常辩解他们并未将偶像当作神。但是，以色列人在铸造金牛犊之时（出 32:4），没有否认领他们出埃及的是主耶和华（利 26:13）。然而当亚伦指着金牛犊说：这是领你们出埃及地的神，他们公然承认并向金牛犊下拜献祭（出 32:4，8）。这显示：只要他们眼见在这金牛犊身上的神明，就是领他们出埃及的神，他们就会继续将金牛犊当作这位神来祭拜。
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[1.11.9b] 拜偶像者的动机
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我们也不要以为拜偶像的异教徒，会愚蠢到相信他们所拜的木头石头本身就是神。他们随意变换偶像样式，心中仍然敬拜同样的神明。他们用各式各样偶像来代表同一神明，所以他们偶像的数目比所拜的神明更多。他们常常编造新的偶像，可不是在捏造新的神明 ? 一般老百姓会说：他们不是拜偶像，乃是拜偶像之内的灵。自称有比较高级宗教信仰者，则说：他们不是拜偶像，也不是拜偶像之内的灵，乃是藉着可见形体，来看见他们所当敬拜的神明模样。
所以，不论是以色列人或外邦人，所有拜偶像的人都是出自上述的动机。他们不满足于真理的教导、属灵的认识，反倒以为必须藉着偶像才能得着对神更亲切、逼真的印象。他们以邪恶的偶像代替了真神，不断的翻新制造偶像，在迷惑中越陷越深，到后来迷信神在偶像中显灵彰显大能。总之，以色列人以为他们可以藉形像敬拜独一永恒真神；外邦人在敬拜假神时，也以为他们的神在天上（赛 40:18-21；44:9-20）。