第十四章B: 圣经在创造宇宙和万物的启示中,已清楚区分真神与众假神

2025-04-25



基督教要义每日灵修

[1.14.6] 天使保护与帮助信徒

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        圣经教导有关天使的事情,为要安慰我们、坚固我们的信心、使我们得益处。天使是服役的灵,为承受救恩的人效力(来 1:14),神的恩惠藉着天使来施行分赐给我们。因此,圣经记载:天使看守我们,保护我们安全,免得我们受到伤害。圣经多处经文叙述此真理,首先论到教会的元首基督,他道成肉身在世时,有天使保护他;其次,这些经文也是论到所有信徒。例如:“他要为你吩咐他的使者,在你一切道路上保护你。他们要用手托着你,免得你的脚碰在石头上”(诗 91:11-12)。
        “耶和华的使者在敬畏他的人四围安营,搭救他们”(诗 34:7)。上帝差派天使保护他所预定要保护的人,所以使者保护安慰离家逃跑的夏甲,吩咐她回到主母撒拉那里(创 16:9)。他应许亚伯拉罕,差遣使者在旅程中引导老仆人,为以撒娶妻(创 24:7)。雅各在祝福约瑟时,求上帝藉着救赎他脱离一切患难的那使者,赐福以法莲与与玛拿西(创 48:16)。同样的,上帝藉着天使在以色列营前后保护他们(出 14:19;23:20),藉着天使宣告并兴起士师,救赎他们脱离仇敌的手(士 2:1;6:11;13:3-20)。在约沙法王时候,有大军来攻击犹大人,被上帝差遣的伏兵击败(代下 20:22)。希西家王时,天使为耶路撒冷解围,一夜之间击杀亚述营十八万五千人(王下 19:35;赛 37:36)。这些例子不胜枚举。
        新约记载:天使服侍主基督(太 4:11),在一切患难中与他同在(路 22:43)。天使在坟墓那里向妇女宣告主基督的复活(太 28:5,7;路 24:5),也向门徒宣告主基督必将荣耀的再来(徒 1:10)。天使为了执行保护我们的职责,与恶者并一切敌挡我们的恶势力争战,使危害我们的仇敌遭到神公义的报应(但 10:10-21)。



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[1.14.7] 守护天使 ?

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        是否个别信徒都有一位特定的天使守护他 ? 圣经没有肯定此说法。圣经但以理书说到波斯的君与希腊的君,抵挡天使加百列,有以色列子民的大君米迦勒来帮助加百列(但 10:13,20-21;12:1)。这显示各国各民族有不同的天使管辖,邪恶国度有邪恶天使管辖,圣洁国度有圣洁天使管辖。主耶稣说:圣约家庭的小孩子,他们的使者常在天上见天父的面(太 18:10),这显明天父差遣众天使保护他的孩子。
        然而,这些经文并没有说上帝为每一信徒差派一特定天使来保佑他们。我们应当确信:天父差遣天使看顾我们每一位信徒,不是一位天使的职责而已,乃是众天使都一同看顾我们这些承受救恩的人。因为圣经说:当一位罪人悔改,天上“众天使”为他欢喜快乐,比为九十九个不用悔改的义人,欢喜更大(路 15:7)。当拉撒路死了,他的灵魂是被“众天使”带到亚伯拉罕怀里(路 16:22)。当以利沙祷告求主开他仆人的眼睛,让他仆人看见所被差遣保护他们的众天使之多,是满山遍野的火车火马(王下 6:17-18)。这显示不只是一位天使守护一人。
        有一处经文看来似乎是有一位守护天使保护一人:当天使领使徒彼得出监牢,彼得到信徒聚集的地方敲门时,信徒们说“必是他的天使”(徒 12:15)。看来好像他们相信每位信徒有特定一位守护天使,然而这并非表示他们认定每一位信徒,都有一位永久的守护天使。主差遣一位天使来救彼得出监,必非表示他就是彼得永久的守护天使。其实,我们只需要知道:主差遣众多天使保护我们就够了,为何要坚持每一信徒只有一位专职的守护天使呢 ? 若否认有众多天使天军一起为蒙恩的子民效力,保护我们,这对教会信徒是有害无益的 !




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[1.14.8] 天使的等次、数目、样式

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        有些人推测断定天使的等级与数目,其实是毫无圣经根据的。但以理书说到“大君米迦勒”(但 12:1),犹大书说到“天使长”(犹 9),保罗也说到最后复活与审判的时候“有天使长的声音”(帖前 4:16)。然而,谁能因此而推断天使有不同等级且排列他们的阶级职分呢 ? 圣经上提到两位天使的名字:米迦勒与加百列(但 10:21;8:16;路 1:19,26),我们不应该从他们的名字来推测争论。
        有关天使的数目,主基督亲口告诉我们:“比十二营更多的天使”(太 26:53)。但以理书说到“千千万万”(但 7:10),以利沙门徒看到驾乘“满山火车火马”的天使(王下 6:17)。天使在敬畏主的人四围安营,显示其数目多而又多(诗 34:7)。天使是灵界受造物,没有身体。然而圣经屈就我们人类的理解有限,就描述天使是以有翅膀的形像显现,例如撒拉弗和基路伯。这要表明他们是天上的使者,随时预备飞来救助我们,快如闪电从天而降。
        有关天使的等次与数目,是我们不可能探究明白的。因这是奥秘,要到我们离开世界回到天家,直到最后末日在新天新地里,我们才有可能明白。因此,我们要记住:不可让好奇心作祟,也不可自以为是幻想推测。



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[1.14.9a] 天使是真实存在的

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        天使是服役的灵(来 1:14),上帝差遣他们来保护他的子民,藉着他们施恩给我们,继续施行他的大工。然而,自古以来有些人怀疑天使是否存在,撒都该人不相信天使是真实存在的(徒 23:8),他们认为:天使的观念乃是人心中感受到神的带领,或是神的能力彰显而已。但是圣经许多清楚的证据,显明撒都该人所说的是无稽之谈。现在仍有些人也是如此愚昧无知,实在令人惊讶。
        圣经清楚说到:天使的数目有千千万万(启 5:11),比十二营还多(太 26:53),他们因罪人悔改而欢喜快乐(路 15:10),他们保护并用手托着主的儿女(诗 91:11),将他们的灵魂带到安息之所(路 16:22),他们常在天上见天父的面(太 18:10)。还有许多经文清楚显示:天使是真实存在的灵界受造物。
        司提反的见证与使徒保罗的书信,都显明说:律法是藉着天使所传的(徒 7:53;加 3:19)。主基督说:选民在末日复活后,像天使一样不嫁不娶(太 22:30);天使不知道最后审判之日是哪一天(太 24:36);他再来时,是同众多圣天使降临(太 25:31;路 9:26)。保罗在主基督与蒙拣选的众天使面前,嘱咐提摩太要遵守他的吩咐(提前 5:21)。可见天使不是没有实质象征或能力,乃是真实存在的灵。
        希伯来书教导我们:主基督比天使更尊贵,远超过天使(来 1:4);将来的世界没有交给天使管辖(来 2:5);主基督道成肉身,成了人的样式,并没与天使相同(来 2:16-17)。这些经文显示:天使是蒙福的灵界受造物,作为与主基督的对照,为要显明主基督的超越。所以,天上的锡安山,在神的国里,有千万的天使,有众圣徒的灵魂。最重要的是,有我们的救主中保基督耶稣(来 12:22-24)。



基督教要义每日灵修

[1.14.9b-10] 天使并没有神性的荣耀

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        天使看顾天父的儿女(太 18:10),我们都受到天使的保守护卫(路 4:10-11),众天使为我们的悔改得救欢喜快乐(路 15:10)。天使都惊讶赞美上帝的救恩,如此丰盛恩典施行在教会中(提前 3:16;彼前 1:10-12)。天使都在元首主基督的权柄之下奉差遣行事。天使在古时多次以人形向族长显现,与他们说话,接受他们的款待。天使受差遣显现,代表神的同在,都是指向主基督奉天父差遣道成肉身,带来最终的救恩启示。所以,主基督也被称为那独一无二的“使者”(玛 3:1;来 3:1)。
        因此,当我们认清楚天使是服役的灵,是上帝施恩给我们的使者,我们就不应该陷入那狡猾的迷信,糊里糊涂将一切尊荣都给了天使。有些人假意谦虚,敬拜天使(西 2:18)。这样做就等于是将唯独属上帝与基督的荣耀,归给了天使。这是违背圣经、窃夺上帝的荣耀。自古以来,人们常犯的错误是将天使抬高地位,甚至到了几乎与主基督同等的地位。使徒保罗在歌罗西书中郑重宣告:主基督的地位远高过天使,并且他是天使蒙福的来源(西 1:16,20)。
        保罗如此劝诫我们,免得我们偏离主基督,去敬拜那不是自有永有的受造物。其实,天使与我们一样要倚靠主基督。因为上帝的威严与荣光藉着天使显现,所以人们不知不觉的,将唯独属上帝所应得的敬拜颂赞归给天使。就是使徒约翰在启示录中也曾俯伏想要拜天使,天使就对他说:“千万不可 ! 我与你……并那些守这书上言语的人,同是作仆人的,你要敬拜上帝”(启 19:10;22:8-9)。让我们切记此教训 !
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