在一切的事上，神的护理掌管人的意志。他随自己的旨意计划，扭转人心。虽然人按照自己的心意而行，但是人的心意不能脱离神的掌管。不论我们是否愿意承认，每日实际的经历使我们得知，我们的心的确在神的掌握中，事情是否成就不是靠我们自己的意志选择。连看来最简单的事，我们的判断与理解也时常是偏差。一些微不足道的事，也常令我们困惑不解而灰心丧志。反过来说，一些在人看来困难重重的事，我们很快的掌握关键而转危为安。连我们自己也说不出所以然。
箴言说：“能听的耳，能看的眼，都是主耶和华所造的”（箴 20:12）。这并非只是论到耳与眼的被造，更是指它们的功能。箴言更说：“王的心在主耶和华的手中，好像陇沟的水随意流转”（箴 21:1）。君王的意志，可说是统治众百姓的意志，他的意志不在人间任何权柄之下。既然君王的意志在神的掌握操纵中，则我们的意志更是如此。
所以，全人类的意志都在神的护理掌管之下，我们若认真慇勤查考圣经，就一定会发现：神将我们邪恶的意志改变为善良的意志，并且引导我们的意志悔改归正，赐给我们永生，使我们热心行善（弗 2:8-10；多 2:14）。神领导在万人之上的君王，随他的美意随时扭转他们的意志，使他们按照神隐密的旨意来施行公义，赏善罚恶。
人是否拥有所谓的“自由意志”，并非由事情的成败来决定，因为事情是否能作成，最终不是人的意志所能决定的，万事不一定如我们的意。所以论到人的意志是否是自由，关键在于人的内心是否被罪性捆绑。所以，不能用外在的事情结果来评估人的意志是否自由。研究罪人的意志是否自由，关键不在于他是否能突破困难达成目标，乃是罪人是否在每一方面都有不受罪恶捆绑的判断与意愿。不论是监牢中囚犯，或是君王皇帝，罪人的意志都是被罪恶捆绑，没有真自由。因为自由是在真理中，是在神的儿子主耶稣基督里（约 8:31-32，36）。