基督教要义每日灵修
[2.10.21-22] 赛66:22-24；结37:11-14 先知书见证永生之福
02/01/
我们从众先知书中举一个例子。当以色列人被掳到巴比伦时，他们明了这掳掠四散如同死亡。因此，当以西结预言他们的复兴归回，他们视为是寓言故事，不会成真。因为他们认为以西结的宣告，照字面理解就如腐化的尸体复活一样，所以是不可能的！要消除他们的不信，是非常困难的。然而神为了显明在他没有难成的事，没有任何事情能拦阻他施展对子民的恩福，就向以西结显示异象：“平原遍满骸骨，神唯独以他话语的大能，瞬间赐生命气息给这些枯骨，使他们长成极大的军队” （结37:1-14）。的确，这异象是用来改正当时百姓的不信，同时也在犹太人心中留下深刻印象，神不仅能使他们归回，更是超过他们所求所想的。因为神的大能在瞬间，使枯干四散的骸骨复活过来。
以赛亚书中的经文，与以西结的预言可作对照：“死人要复活，尸首要兴起。睡在尘埃的啊，要醒起歌唱！因你的甘露好像菜蔬上的 甘露，地也要交出死人来。我的百姓啊，你们要来进入内室，关上门，隐藏片时，等到忿怒过去。因为耶和华从他的居所出来，要刑罚地上居民的罪孽。地也必露出其中的血，不再掩盖被杀的人”（赛26:19-21）。
先知书中另有些经文，并非使用预表，乃是直接清楚论到：为信徒所预备的、在神的国里的永生福分。我们特别举出两处。第一，是在以赛亚书：“耶和华说：我所要造的新天新地，怎样在我面前长存；你们的后裔和你们的名字也必照样长存。每逢月朔、安息日，凡有血气的必来在我面前下拜。这是耶和华说的。他们必出去观看那些违背我人的尸首；因为他们的虫是不死的；他们的火是不灭的”（赛66:22-24）。 第二，是在但以理书：“那时，保佑你本国之民的天使长米迦勒必站起来，并且有大艰难，从有国以来直到此时，没有这样的。你本国的民 中，凡名录在册上的，必得拯救。睡在尘埃中的，必有多人复醒。其中有得永生的，有受羞辱永远被憎恶的”（但12:1-2）。
基督教要义每日灵修
[2.10.23a] 太27:52-53；徒3:24-26 新旧约对永生的教导是一致的
02/02/
总结两个重点：（1）旧约列祖有基督作他们圣约的凭据，以及（2）他们全然信靠基督，在他里面得着将来的福分。这两点清楚明显，是无可争议，我们勿需再讨论证明。因此，让我们坦然无惧的确认此真理之原则，这是撒但任何诡计也驳不倒的：“神与以色列人所立的旧约，不是于地上的事，也包含属灵的与永生的应许”。旧约里所有真诚相信此恩约之人，心中必定深深期待此应许。
我们当除去那疯狂且危险的论调：以为神应许犹太人的或他们所期望的，只是肚腹饱足、肉体快乐、财富加增、权位显赫、儿孙满堂，以及一切属血气的人所看重的 ！但是主耶稣基督所应许给今日门徒的“天国”，就是他们将来要“与亚伯拉罕、以撒、雅各一同坐席”（太8:11）。彼得宣告：他当代的犹太人是福音恩典的后嗣，因为他们是“先知的子孙，也承受神与你们祖宗所立的约”（徒3:25）。
主不仅在话语上证明这点，也以神迹确证之。在他复活之日，他使许多圣徒与他的复活有分，使他们从坟墓里出来，进入耶路撒冷城，显现给许多人看见（太27:52-53）。他藉此赐下确实的凭据：他为了成就永远的救恩，所作的所忍受的一切，是为旧约的信徒，正如是为我们一样。旧约信徒与新约的我们一同领受永生，所有以信为本的人，都是亚伯拉罕的子孙；以信为本的人和有信心的亚伯拉罕一同得福。我们既属乎基督，就是亚伯拉罕的后裔，是照着应许承受产业的了（加3:7，9，29）。
基督教要义每日灵修
[2.10.23b] 赛63:11-14；徒15:8-11 旧约信徒同有得天上基业的凭据
02/03/
彼得作见证说：旧约信徒也有圣灵住在他们中间，就是赐信心给我们、使我们得重生的圣灵（徒15:8；赛63:11，14；诗51:10）。我们知道住在我们里面的圣灵，如同永生的火苗在我们里面，因这缘故圣灵被称为我们得基业的“凭据”（弗1:14）。他也同样与旧约信徒同在，我们岂敢剥夺他们所要承受的永生基业呢？圣经如此清楚见证并确认“死人复活”和“灵魂的存在”（太22:23；徒23:8），令人更加讶异的是，撒都该人竟然如此愚昧，否认这两项真理 ！
今日犹太民族拒绝主基督的福音，仍在等待弥赛亚地上的国度来 临，实在是同样的愚昧迟钝，令人感到怪异！圣经早就预言他们会受这样的刑罚，他们真是罪孽深重 ！这些犹太人拒绝接受属天的亮光、永生的应许，所以神以他公义的审判，刑罚这些自甘堕落在黑暗之中的人，使他们眼瞎。
所以，他们今日诵读摩西的书并常常思考，但是眼睛被帕子蒙住，看不见摩西面上的光辉（林后3:13-15）。除非他们悔改归向基督，否则摩西的脸对他们仍是遮蔽隐藏的，他们不会明白摩西是为主基督作见证的（约5:45-47）。旧约所应许的永生福分是唯独在主基督里。现今他们的心不归向主基督，反而尽力远离退缩。然而，并非所有犹太人都不信，神并没有弃绝他所拣选的百姓；在以利亚的时代，他为自己留下七千人没有向巴力屈膝。这些旧约中的“余民”，与新约子民一同得着天上的基业（彼前1:3-5）。