“基督教要义”每日灵修版

DAY 248 [3.8.3] 十架使我们经历神的信实，赏赐我们对将来的盼望

保罗教导我们：“患难生忍耐，忍耐生老练”（罗5:3-4）。神应许信徒，在患难中与他们同在，信徒经历此应许是真实的（林后1:4）；神以大能膀臂扶持，使他们恒久忍耐，这是他们靠自己努力决无法作到的。圣徒在忍耐中经历到，神照自己的应许供应他们所需要的帮助。因此，他们的盼望得以坚固；既然他们已经历到神的信实，若不相信神在将来会继续以信实恩待他们，则是极大的忘恩负义。

由此可见，从十字架而来的许多益处，交织在一起互相效力，使我们大大得益。十字架推翻了我们虚假的自信、揭露了我们的假冒伪善、除去了我们的洋洋得意，十字架就击垮了我们倚靠肉体的自大恶心。十字架使我们虚己，教导我们惟独依靠神，因此不致于丧胆或跌倒。不但如此，盼望随着得胜而来，因为神施行他的应许，使我们心得坚固。确信祂在未来也是一样真实。以上所提的这些理由，足以证明我们是何等需要操练背负十架。

除去你一切的盲目自恋，好使你更清楚看见自己的无能为力，这绝非小事；因为感到自己的无能为力之后，使你学习不再依靠自己；不依靠自己，使你完全依靠神；以信心投靠神，依靠他的帮助，你就能得胜且坚忍到底；你站在他的恩典中(罗5:2)，就能认识他的应许是何等真实；你毫不怀疑确信他的应许，你的盼望就必得以刚强。

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DAY 249 [3.8.4] 十字架训练我们忍耐和顺服

神使他的百姓遭受患难，也另有一目的：试炼他们的耐心，教导他们顺服。这并非说他们靠自己能顺服，其实是神赐给他们顺服之心。然而神喜悦以无可置疑的证据，显明他所赏赐给圣徒的恩典，免得这些恩典隐藏在他们心内停滞不动。所以，他赐给选民的忍耐之恒心与力量，借着苦难的磨练显明出来，圣经说这是他操练他们的耐心。圣经如此叙述: 神试验亚伯拉罕，他没有拒绝将他的独生子献为燔祭，这显明他的敬虔（创22:1，12）。

彼得同样也教导：金子在火炉里被炼净，我们的信心也照样受试炼（彼前1:7）。信徒从神所领受了这尊贵的恩赐“忍耐”，是要操练运用出来，为了使之坚定不移且彰显出来。谁会说这是不恰当呢? 若不如此考验这忍耐恩赐，则无人会给予这恩赐当得的尊重。

既然神赏赐信徒这些忍耐的恩赐，并且借着苦难处境来激发这些美德，免得这些恩赐隐藏在心内被遗忘、无用而荒废，这就充分证明信徒遭受苦难是何等恰当。因为没有苦难，他们就学不会忍耐。十字架也教导他们顺服，因十字架训练他们行事为人，不照自己的意思，乃照神的旨意。

显然，若万事都照着他们所喜好的进行，他们就不会明白何谓跟随神。外邦哲学家引用古语，劝人忍耐患难，就说“要跟随神”。这谚语暗示说，只有当人将自己交付神管教的杖，愿意忍受苦难，才是真正顺服神的轭。如果连外邦哲学家都认识此点，则我们基督徒更应当背负十字架，证明自己是顺服我们的天父。既然这是理所当然的，我们在每一方面都不可拒绝神的管教，使我们学习顺服他(来12:7)。

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DAY 250 [3.8.5] 十字架是良药

除非我们认清自己的肉体有多么败坏且蠢蠢欲动，(我们只要一秒钟放松戒备，它就唆使我们挣脱神的轭)，我们就无法看见自己多么需要顺服神。因为我们的肉体与倔强的马相似；马若被娇养懒惰数日，后来就无法再驯服它们，使它们恢复高昂的精神；它们也不再认得驾驭它们的主人，也不再顺服主人的命令。神责备以色列人的罪，同样也一直是我们的罪：我们因渐渐肥胖粗壮，就离弃那养育顾惜我们的神（申32:15）。

其实，神的慈爱恩典应当吸引我们，看重和喜爱祂的良善。然而，既因我们的心如此邪恶，神的宽容反而会使我们的心持续骄纵败坏，神就必须以某种管教戒勒我们，免得我们纵身于败坏之中。因此，为了免得我们在富足中变得放荡；免得我们在人的尊荣下变得骄傲；免得我们在其他美好事物下（不论是心灵的或身体的或幸福的）变得傲慢，神照祂自己的美意，以十字架作为良药，制止、驯服、勒住我们放荡的肉体(诗32:8；加5:24)。

他用各样的方式，照各人的灵命健康需要，来医治各人。因为我们都有不同的疾病，即使有一样的病却有不同的程度，因此各人需要不同的治疗。由此可见，神使用某种十字架试炼这人，而用另一种十字架试炼那人。我们属天的医生用较温和的药方治疗一些人，而用较强的药方治疗其他的人；无论如何，他定意医治所有信徒，使他们都健康，他不会放下一个不管，因他知道我们每一人都有病，都需要医治。