敬虔的奥古斯丁，热心教导造就信徒，用恰当的方法传讲真理，尽可能小心谨慎以免冒犯人。 他提醒我们，传讲真实的道理，应当用恰当的方式。 若有人对别人当场说「你若不信，那是因为你已经被神预定灭亡」，则他这样讲不但怂恿人自暴自弃，同时也给人行恶犯罪的借口。 若有人以同样的话论到未来的听众，说「凡听到而不信的人，是因为他们已经定罪被弃绝」，则这不是教导而是咒诅人。 所以奥古斯丁说的对，要将这样的人逐出教会，因他们是愚昧的教师，或邪恶传凶讯的假先知。

奥古斯丁说：「人从督责得帮助，是神定意要使他得帮助（即使不用督责），显明神怜憫他和扶助他。 为何此人从督责获益，然而那人却从别的方法获益呢？ 我们千万不要说，这是由身为泥土的人来决定，因为这乃是窑匠所决定的！」他之后说：「但当人们藉着督责走上或回到义路上，是谁在人心中运行救恩，岂不是那叫人生长的神，不论是谁栽种或浇灌？ （林前3：6-8），当神定意拯救那人时，人的自由选择是不能抵挡的。 因此我们不可怀疑，神的旨意是人的意志不能抵挡的，因神在天上在地下都随自己的意旨而行（诗135：6），并且决定一切将发生的事（赛45：11）。 人的意志不能拦阻他施行他的旨意，因为他按照自己的旨意在人心中运行，人的意志在他的旨意掌管之下“。

当神叫人归向他自己时，难道他以铁链捆绑人身吗？ 他在人里面运行; 他掌管人心; 他感动人内心; 他吸引人自己意志决定来归向他，这是他在他们心里运行作成的。 同时我们也不应当忽略：我们既然不晓得谁是神的选民或谁不是，我们应该希望万人得救。 这样看来，我们希望我们所遇见的每一人，都有分于神所赏赐我们的平安。 然而我们的平安只会临到那些平安之子（当得平安的人，路10：6;太10：13）。 因此，我们当有的心态是以正确且认真督责，当作良药苦口施予万人，免得他们自取灭亡或败坏他人。 但惟有神才能叫那督责，发生功效在他所拣选预定得救的人身上。