[3.20.1] 罗10：14-17
信心和祷告
根据圣经清楚教导，罪人是全然的败坏，在我们里面毫无良善，也没有任何能帮助自己得救的可能。 因此我们若寻求拯救的恩典，就必须离开自己，从别处寻求。 圣经也清楚启示，主乐意以白白恩典，在基督里向我们启示他自己。 因为在基督里，主赐给我们一切的恩福，取代我们的悲惨; 一切的富足，取代我们的贫困。 他在基督里，向我们敞开天上的宝库，好叫我们以全部的信心仰望他的爱子，以全部的期望倚靠基督，使我们一切的盼望集中在基督里，得享安息。 这就是那隐秘深奥的智慧，无法用人的逻辑推断。 但是被神打开眼睛的人，的确能从心里明白，因为在他的光中我们必得见光（诗36：9）。
当我们借着信心领受圣经教导之后，认清我们一切所需要和缺乏的，都在神里面，在我们的主耶稣基督里; 因为神喜欢叫一切的丰盛在基督里面居住（西1：19;约1：16），好叫我们从他的丰盛中支取我们所需，就如从涌流不停的泉源吸取活水。 既然如此，我们就当寻求他，在祷告中求问，学习住在他里面。
即使我们知道神是万物的主宰，一切美善的恩赐从他而来，并知道他喜悦我们向他祈求，却不到他这里向他求告，仍是全然无益。 这是何等愚昧，就如人得知田里埋藏有财宝，却不理会一样。 因此，使徒保罗为了证明真信心必定求告神，给我们立定这次序：信心由福音真道而生，所以我们借着信心练求告神的名（罗10：14-17）。 而且这正是他在罗马书前面所说的：赐给我们儿子名分的圣灵，就是将福音的见证印记在我们心中的圣灵（罗8：16），兴起我们的心灵，使我们坦然无惧将所求的告诉神，用说不出来的叹息祷告（罗8：26），放胆呼叫：「阿爸！ 父！」（罗8：15）。
[3.20.2-3a] 太6：9-13;腓4：6-7
祷告的必要性
我们是借着祷告，领受天父所给我们那存留在天上的丰富。 祷告是我们与神交通，我们借着祷告进入天上的圣所，亲自按照神的应许求告他，来经历（特别是在迫切需要时）我们所信的绝非徒然。 神在圣经中所应许的，我们在祷告中经历他语话何等真实。 可见，神所应许要给我们的，他也吩咐我们在祷告中求告之。 主的福音启示指明的宝藏，我们的信心已经看见是何等真实，我们就借着祷告将此宝藏挖掘出来。
言语难以诉尽祷告的必要，也说不尽祷告的练在多少方面使我们获益。 天父宣告，求告他的名是我们惟一的安全保障（珥2：32），这是千真万确的。 我们借着祷告，祈求神的护理临在，看顾保护我们; 也求告神的大能临在，托住我们这软弱几乎崩溃的人; 也求告神的恩慈临在，接纳我们这悲惨担罪担的人，进入恩典之中。
总之，我们藉祷告求神显明他自己全然与我们同在。 藉此，我们的良心经历到特别的平安和安慰。 因为当我们向主陈明那压迫我们的挂虑，将之卸给主之后，就得着完全的平安; 既然知道我们一切困苦，他都知晓，就必确信他愿意且能够看顾我们一无所缺，拯救我们到底（腓4：6-7）。
也许有人会说，神本来就晓得，无须我们提醒他说我们的烦恼在哪里、需要什么，所以在某种意义上向他祷告似乎是没有必要的，好像他在打盹或睡觉，需要我们祷告的声音唤醒他。 然而，这样推说的人，并未注意主吩咐他百姓祷告的目的为何，因他要我们祷告，并非为他自己的缘故，乃是为了我们（太6：8）。 主定意要我们认清：我们一切所想要的并一切对我们有益的，都是来自他; 并且借着祷告来经历证实他的主权恩典。 祷告是将主所应得的荣耀归给他，这是理所当然的（太6：9-13）。
[3.20.2-3a] 太6：9-13;腓4：6-7
祷告的必要性
我们是借着祷告，领受天父所给我们那存留在天上的丰富。 祷告是我们与神交通，我们借着祷告进入天上的圣所，亲自按照神的应许求告他，来经历（特别是在迫切需要时）我们所信的绝非徒然。 神在圣经中所应许的，我们在祷告中经历他语话何等真实。 可见，神所应许要给我们的，他也吩咐我们在祷告中求告之。 主的福音启示指明的宝藏，我们的信心已经看见是何等真实，我们就借着祷告将此宝藏挖掘出来。
言语难以诉尽祷告的必要，也说不尽祷告的练在多少方面使我们获益。 天父宣告，求告他的名是我们惟一的安全保障（珥2：32），这是千真万确的。 我们借着祷告，祈求神的护理临在，看顾保护我们; 也求告神的大能临在，托住我们这软弱几乎崩溃的人; 也求告神的恩慈临在，接纳我们这悲惨担罪担的人，进入恩典之中。
总之，我们藉祷告求神显明他自己全然与我们同在。 藉此，我们的良心经历到特别的平安和安慰。 因为当我们向主陈明那压迫我们的挂虑，将之卸给主之后，就得着完全的平安; 既然知道我们一切困苦，他都知晓，就必确信他愿意且能够看顾我们一无所缺，拯救我们到底（腓4：6-7）。
也许有人会说，神本来就晓得，无须我们提醒他说我们的烦恼在哪里、需要什么，所以在某种意义上向他祷告似乎是没有必要的，好像他在打盹或睡觉，需要我们祷告的声音唤醒他。 然而，这样推说的人，并未注意主吩咐他百姓祷告的目的为何，因他要我们祷告，并非为他自己的缘故，乃是为了我们（太6：8）。 主定意要我们认清：我们一切所想要的并一切对我们有益的，都是来自他; 并且借着祷告来经历证实他的主权恩典。 祷告是将主所应得的荣耀归给他，这是理所当然的（太6：9-13）。