有人以为选民在蒙恩召之前已经有蒙拣选的种子，只是对真神无知而已，他们认为选民在蒙恩召之前已有敬虔的生活。 然而这样说法是可耻的，显然与保罗所说的完全不符，因保罗说这些人蒙召得救后不应该再说谎（弗4：25）或偷窃（弗4：28）。 他们如何解释其他经文呢？ 譬如，保罗在哥林多前书中宣告：「无论是淫乱的、拜偶像的、奸淫的、作娈童的、亲男色的、偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的，都不能承受神的国」（林前6：9-10），之后立刻接着说：哥林多信徒在认识基督之前犯这些罪行，但如今蒙他的宝血洗净，藉着圣灵已经得释放（林前6：11）。 罗马书也同样教导：「你们从前怎样将肢体献给不洁不法作奴仆，以至于不法; 现今也要照样将肢体献给义作奴仆，以至于成圣」（罗6：19），「你们现今所看为羞耻的事，当日有什么果子呢？」（罗6：21）。

那些一生玷污自己喜欢犯罪，并在最污秽和可憎的罪中打滚的人，会有什么蒙拣选的种子发芽生长呢？ 假若保罗认同这种说法（林前6：9-11显示他反对此说法），则他应该表明他们得到神的恩典有多么的深厚，保守他们不陷入这些污秽的罪恶。 假若是这样，彼得也应当劝信徒感谢神，因他们生来就有永恒蒙拣选的种子了。 但是他反而是警告他们，他们往日随从外邦人的心意放纵私欲，时候已经够了（彼前4：3）。 我们可以举例，妓女喇合在尚未相信神之前，她里面有什么义的种子呢（书2：1）？ 玛拿西王以众先知的血玷污耶路撒冷（王下20：16），他里面如何呢？ 与主耶稣同钉十字架的强盗，在奄奄一息时才向神悔改（路23：42），他里面又如何呢？ 所以，这所谓蒙拣选的种子的谬论是好奇作梦之人所捏造的，是偏离圣经的启示！ 让我们坚信圣经清楚的教导：「我们都如羊走迷; 各人偏行己路（赛53：6），即走向沉沦。 神在永恒里预定拯救选民脱离此沉沦的深渊，是按照他自己所定的时间拯救他们，在此之前他只是保守他们不陷入不可得赦免亵渎的罪中。