[3.25.3b] 詩16：10;腓3：20-21

基督复活是我们将来复活的根基与确据

基督是元首，信徒是他身体内的肢体。 信徒不可能在每一方面都与基督同等。 例如诗篇告诉我们：「你必不叫你的圣者见朽坏」（诗16：10;徒2：27），如此的信心是神按照分给我们各人信心的大小，我们只是得着一部分; 然而其全部的果效是唯独在基督身上，完全应验了，因为基督的身体全然不见朽坏，他复活得着完美的身体。 虽然我们的身体可能会见朽坏，但是我们在主基督里有分于那荣耀的复活，保罗为了使我们满足于此确据，就清楚宣告基督坐在天上宝座（弗1：20;2：6），并将在末日再来作审判的主，使我们卑贱的身体改变形状，和基督荣耀的身体相似（腓3：20-21）。

保罗也在歌罗西书3：4教导：神叫他的儿子从死里复活，并非是以某一独特方式彰显他的大能，乃是要向我们显明圣灵同样运行在信徒生命中。 保罗说赐给我们、居住在我们里面的圣灵就是「赐生命的圣灵」（罗8：1-2），因神差派圣灵的目的，就是要使我们必死的身体又活过来（罗8：11）。

这些教义真理可更完整的讲解，更深入的解释。 然而，我们相信以上简明的教导就足以造就读者们的信心，因此，基督从死里复活是要叫我们在来世与他有亲密的同在。 父神叫基督复活，因基督是教会的头，所以天父不可能使他与他的肢体分离。 基督是藉圣灵的大能复活，圣灵也将叫我们与基督一同活过来。 最后，圣灵叫基督复活是显明他就是复活和生命（约11：25）。

我们以上已说过，信徒能从这面明镜中看见活生生的复活形像，这就成为我们心中的坚固根基，只要我们没有因长久等候而感到疲乏或厌倦; 因为我们不是根据自己喜好来衡量基督再来的日子，乃是忍耐等候，直到神按照他自己的时间复兴他的国度。 保罗就是如此劝勉我们：「各人是按着自己的次序复活; 初熟的果子是基督; 以后在他来的时候，是那些属基督的“（林前15：23）。