经文：“智慧人必发光，如同天上的光；那使多人归义的，必发光如星，直到永永远远”(但 12:3)。

　　智慧就是光明，有智慧的人必然发出光来。智慧人用什么方法得着智慧呢？但以理和他的几个朋友是借着亲近神，克制私欲，不玷污自己，蒙神赐他们聪明知识，明白别人所不能明白的，见到别人所不能见到的。他们发光，如同从天上向下照亮的光。他们的光能使人辨别善恶，引人走上正直的道路。他们的光不是出现一时，旋归熄灭，乃是照耀直到永远。千年万载，他们的嘉言懿行永为后人的明灯。

　　我们愿意起使多人归义的作用吗？如果愿意，那我们就应当靠着神保持内心的清洁，得着神所赐的智慧，使我们的言语行为发光照亮人。

　　基督耶稣对他的门徒说：“你们是世上的光，……人点灯不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。”

　　祈祷：求主使我们保持内心的清洁，不放纵私欲，玷污自己。也求你赐我们智慧，使我们发光，领人归向正义，为人类创造光明的前途。奉耶稣的名求，阿们！

《荒漠甘泉》7月18日

“耶和华的眼目遍察全地。” （代下16章9节）

亲爱的，神正在寻找一个人——一个肯全心倾向他的人，一个肯完全顺服他的人。 神切望在这个人身上动一件重要的工程——他要重用祝福这个人，比以前灵界上一切的伟人更甚; 因为这世代的钟已经瞄准在十一点上了。

莫勒在九十岁那年，对一班教师和工人所发表的一篇演说里面，有一段讲到他自己的见证说：“我是在一八二五年十一月里得救的，但是一直到四年以后，七月里才完全顺服。 那时候，爱钱财的心没有了，爱都市的心没有了，爱地位的心没有了，爱属世的娱乐的心也没有了。 神，惟有神，是我所爱的。 我在他里面找到了一切，所以我不再需要其他的东西了。 感谢神，靠着他的恩典，这倾向一直存留到今天，使我终身得成一个快乐的人——一个极其快乐的人; 这倾向也叫我只爱慕属天的事物。 现在，我亲爱的弟兄们啊，让我诚诚恳恳地问你们一句话，你们有没有完全顺服神呢？ 你们所做的是不是还有这件或者那件没有顾到神的心呢？ 我以前只读一点点圣经，我宁愿多读些别的书籍; 但是自从那时候起，神的话对于我便成了说不尽的福乐，我能够从心坎中发出喊声来说，神真可爱极了。 弟兄们啊，你们不要自满自足，我真希望在你们心的最深处也能够喊叫说，神真可爱极了！ ”

《旷野的筵席》7月18日

「若是你们的父不许，一个也不能掉在地上。」（太10：29）

    神是一位有目的的神，整个宇宙的被造都不是出于偶然的，创造乃是神明确目的的表现。 以弗所书第一章那段伟大的经文，曾说到祂对我们的选召，是「按着祂的旨意所喜悦的」; 又告诉我们，按着祂的旨意「叫祂的荣耀，从我们这首先在基督里有盼望的人，可以得着称赞。」当我们想起亚当的堕落和我们自己的罪，并我们对那位「因着神的恩，为人人尝了死味」的救主耶稣的微弱反应（感恩赞美）时，我们不禁大大惊叹。 我们甚至要问自己，怎能有这些事临到我们身上呢？ 所以，让我们再一次被提醒，甚至一只麻雀的死，我们以为是不足为意的小事，但是神却注意它。 整个宇宙的创造者，对于一只小小的麻雀，也有祂所安排的旨意。 所以主耶稣说：「不要惧怕，你们比许多麻雀还贵重。」（太10：31）「我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。」（罗8：28）

《竭诚为主》7月18日

信的奥秘

他说，主啊，你是谁？ （徒九5）

    救赎的奇迹，使大数的扫罗由一个认真、意志坚强的法利赛人，一刻之间变成主耶稣谦卑的忠仆。 可以解释的事根本就无奇妙可言。 可以解释的事便能控制，所以我们要求解释是极自然的。 顺服并非自然的事; 不顺服也并不一定有罪。 除非我承认有一更高的权威指挥一切，否则顺服不算什么德行。 对别人而言，不顺服可能是一种解放。 一个人若对另一个人说：[你一定要这样。 ]他就伤害了那人的灵，这样的灵并不合神用。 顺服的背后必须承认有一位圣洁的神，否则，只沦为顺服的奴隶。 许多人要摆脱宗教的外壳，才能真正来到神面前。 因为心里只有一位主人，这不是宗教，而是耶稣基督。 倘若我见他，却对他说：[我不肯。 ]我就有祸了。 他不会强求，但我已在心里神儿子的死亡证上签了字。 我面对主耶稣，却对他说：[我不愿意。 ]他断不会坚持，但这样我就从救恩的再造大能中退后了。 我若肯来就光，不管我怎样可恶，神的恩典总不会计较; 我若不肯来到光中，就有祸了（参约三19-21）。

祈祷◆[看啊！ 这些不过是他的道路显而易见的部分，至于他能力的响声谁能明白呢？ ]那许多无根的思绪在我的脑海中浮过，除非我的黑暗蒙你光照，否则对于属你的东西，我全无智慧和知识。

《灵命日粮》 7月18日

不算什么

读经： 以赛亚书55章6-9节

金句： 「神注目观看人的道路，看明人的脚步。」（约伯记34章21节）

第一次去阿拉斯加，我欣喜地得知我们会住在麦金莱山旅馆。 在柜台登记时，透过巨大的窗户瞥见大片的岩石。 我急忙走到门外直接面对大山的阳台。 「哇！」眼前情景使我不禁赞叹不已。 离我咫呎之远的一位男士说「喔！ 那不算什么！”那天我发现，到阿拉斯加的旅客常常错失「大山的全貌」。 这座大山以6200米的高度耸立着，绝大部分都隐藏在云雾里，我实际上看到的只是巨山一角而已。

我们对生活的认知有限，但却常常满足现状。 但耶利米书29章11节提醒我们：「耶和华说：『我知道我向你们所怀的意念，是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫你们末后有指望。』」无所不知的神遍察全地，能看到他希望我们去帮助的人，他希望我们去做的事，以及他希望我们长进的品格。

箴言16章9节说：「人心筹算自己的道路，惟耶和华指引他的脚步。」我们对生活的视野受到人性的局限，但是我们可以将自己交托给全察全知的那一位。 CHK

我的眼目太昏暗，

许多事物看不真;

但是我要单纯信，

完全交托给真神。

神高瞻远瞩，人类鼠目寸光。

神的灵藉着圣经来改变他的子民。

《圣经研读》7月18日

徒 28：1 我们既已得救、纔知道那岛名叫米利大。

徒 28：2 土人看待我们、有非常的情分、因为当时下雨、天气又冷、就生火、接待我们众人。

徒 28：3 那时、保罗拾起一捆柴、放在火上、有一条毒蛇、因为热了出来、咬住他的手。

徒 28：4 土人看见那毒蛇、悬在他手上、就彼此说、这人必是个凶手、虽然从海里救上来、天理还不容他活着。

徒 28：5 保罗竟把那毒蛇甩在火里、并没有受伤。

徒 28：6 土人想他必要肿起来、或是忽然仆倒死了. 看了多时、见他无害、就转念说、他是个神。

徒 28：7 离那地方不远、有田产是岛长部百流的. 他接纳我们、尽情款待三日。

徒 28：8 当时、部百流的父亲、患热病和痢疾著. 保罗进去、为他祷告、按手在他身上、治好了他。

徒 28：9 从此、岛上其余的病人、也来得了医治。

徒 28：10 他们又多方的尊敬我们. 到了开船的时候、也把我们所需用的送到船上。

徒 28：11 过了三个月、我们上了亚力山太的船、往前行. 这船以丢斯双子为记、是在那海岛过了冬的。

徒 28：12 到了叙拉古、我们停泊三日。

徒 28：13 又从那里绕行、来到利基翁. 过了一天、起了南风、第二天就来到部丢利。

徒 28：14 在那里遇见弟兄们、请我们与他们同住了七天. 这样、我们来到罗马。

徒 28：15 那里的弟兄们、一听见我们的信息、就出来到亚比乌市、和三馆地方迎接我们. 保罗见了他们、就感谢 神、放心壮胆。

徒 28：16 进了罗马城、〔有古卷在此有百夫长把众囚犯交给御营的统领惟有〕保罗蒙准、和一个看守他的兵、另住在一处。

使徒行传第二十八章 神的国永无止境

一、服事众人生命的显出 （28：1-16）

（一）保罗与毒蛇 – 得胜的见证

1. 我们既已得救，才知道那岛名叫米利大（马耳他岛，距意大利西西里岛南方约八十多公里)

2. 土人看待我们，有非常的情分; 因为当下雨，天气又冷，就生火接待我们众人

3. 那时，保罗拾起一捆柴，放在火上（保罗一路上显出作王的生命并救了众人，在此又显出仆人的生命)

4. 有一条毒蛇，因为热了出来，咬住他的手; 土人看见那毒蛇悬在他手上，就彼此说：

        -「这人必是个凶手，虽然从海里救上来，天理还不容他活着。」

5. 保罗竟把那毒蛇甩在火里，并没有受伤

6. 土人想他必要肿起来，或是忽然仆倒死了; 看了多时，见他无害，就转念，说：「他是个神。」

（二）在米利大岛服事众人

1. 离那地方不远，有田产是岛长部百流的; 他接纳我们，尽情款待三日

2. 当时，部百流的父亲患热病和痢疾躺着。 保罗进去，为他祷告，按手在他身上，治好了他

        -从此，岛上其余的病人也来，得了医治（保罗是借着按手祷告，而医生路加可能藉着医药)

可 16：17信的人必有神迹随着他们，就是奉我的名赶鬼; 说新方言; 18手能拿蛇; 若喝了甚么毒物，也必不受害; 手按病人，病人就必好了。」

3. 他们又多方的尊敬我们; 到了开船的时候，也把我们所需用的送到船上

(保罗在海上航程中，他成了全船上人的祝福; 现今在米利大岛上，他更是成了全岛上人的祝福。 )

（三）到罗马 – 结束第四次的行程

1. 过了三个月，我们上了亚历山大的船往前行; 这船以「丢斯双子」为记，是在那海岛过了冬的

2. 到了叙拉古，我们停泊三日; 又从那里绕行，来到利基翁（意大利半岛的西南尖端)

3. 过了一天，起了南风，第二天就来到部丢利（在罗马南方约一百二十多公里的大海港)

4. 在那里遇见弟兄们，请我们与他们同住了七天。 这样，我们来到罗马

罗 1：13 弟兄们、我不愿意你们不知道、我屡次定意往你们那里去、要在你们中间得些果子、如同在其余的外邦人中一样. 只是到如今仍有阻隔。 （保罗三年前写罗马书， 现在终于来到罗马)

5. 那里的弟兄们一听见我们的信息就出来，到亚比乌巿和三馆地方（离罗马城约五十多公里）迎接我们

        -保罗见了他们，就感谢神，放心壮胆（生命老练成熟的保罗仍受到弟兄们的激励)

6. 进了罗马城，〔百夫长把众囚犯交给御营的统领，惟有〕保罗蒙准和一个看守他的兵另住在一处

(可能是因为巡抚非斯都在解送保罗的奏书上，陈明他并没有犯下甚么的罪，为此能自由传讲神国的道。 )

H273进深，进深

一 进深，进深，进入耶稣大爱，每日更进深;

登高，登高，在主智慧学校经历主恩深。

（副）求主助我进深！ 我愿登峰造极！

使我悟性更新，领我进入真理。

二 进深，进深，藉着全能圣灵，不断的进深;

直到生命消失在基督里，溶于祂旨意。

三 进深，进深，虽经艰难试炼，仍不断进深;

根深蒂固在主神圣爱中，结果好收成。

四 进深，登高，每日活在主里，直到争战过;

靠主得胜，长成基督形象，丰富进天国。

仲斯（Charles P. Jones， 1865~949）出生的那年，正值美国宪法通过第十三次修订，废止奴隶制度; 但非裔美人仍需面对贫穷，被歧视等残酷无情的现实。 他母亲早逝，仲斯体弱多病，一切靠自己照料。 十七岁时，他离开佐治亚州的家乡，一路旅经田纳西州，到阿肯色州。 仲斯在1884年信主，翌年开始传讲福音，不久成为出色的布道家。 他受人欢迎，也遭人排挤。 1887年，在他讲道时，有人持枪袭击，有五人受伤。 数月后，他在另一城市讲以赛亚书32：1~「看哪，必有一王凭公义行政. 必有首领藉公平掌权。 必有一人像避风所，和避暴雨的隐密处，又像河流在干旱之地，像大磐石的影子在疲乏之地。」当他邀请决志者来台前跪下祷告时，有一白人一连对他开了六枪，幸未受伤，次日，那狙击者遭人暗杀。 仲斯牧会一个有1200会友的教会，他们在山的斜坡上造一教堂，但被一群暴徒纵火焚毁，后由白人及黑人捐款重建。

仲斯不但在身体的安全上常受威胁，在灵命上也倍受挑战。 他觉得自己需要有进一步的属灵经验，以得更大的能力。 他禁食祷告了三天，感到被神的大爱洁净，真实地与圣灵同在，自己更感不配受此祝福，他的灵里充满了属天的喜乐，觉得他的每一日都是奇异的恩典。 因此他鼓励教友们追求这属灵的确据，让圣灵的火来炼纯心田。 1897年，他成立了一个有色人种的圣洁研习会，有八州人士前来参加，以后每年开会时，有各不同宗派的人参与。 有一次他在祷告时，一再受圣灵感动嘱他写圣诗，他推辞了五、六次，最后他走到琴旁写下了他第一首诗歌《赞美主》（Praise the Lord）。 嗣后，他一共写了一千多首圣诗。 这首诗歌是他在默想约翰14：12「我实实在在的告诉你们，我所作的事，信我的人也要作，并且要作比这更大的事。」他领会到自己才干的有限，必需有更大的恩典，更深的智慧，更完全顺服 神的旨意。 于是他矢志向 神求灵命增长，而 神赐给了他这首诗歌。