经文；“他病重在榻，耶和华必扶持他；他在病中，你必给他铺床”(诗 41:3)。

　　人与环境间的适应不当，就难免疾病的发生。信神的人患了病，除了医药的治疗，亲友的探望外，他们更可以得着神的安慰；这样，疾病也可以变成亲近神和认识神的好机会。

　　神若在人的疾病中赐福，使人得着造就，这样，疾病的代价不是枉付的。诗人根据经验说，人在疾病中，耶和华必扶持他，使他不至伤心失望；因为爱他、照顾他的神在他旁边侍候他、看护他、为他铺床，使他躺卧的地方安舒。

　　我们在病中可以反省自己以往的经验，更可以尝着神爱的滋味，使我们的错处得着神的饶恕，志向更加坚定，进一步把生活奉献给神。等到疾病痊愈，我们起来，就成为一个再造的新人，更努力地服事他，荣耀他。

　　我们不应当自招疾病，但也不应当看疾病是不能补偿的损失。万事都互相效力，使爱神的人得益处，这是我们的信仰。但愿信神的人在病中能明白神的旨意。

　　祈祷：求主赐我们健康，也在病中照顾我们，使我们感觉你的大爱，深深受你的造就，作属你的人。奉耶稣的名求，阿们！

《荒漠甘泉》7月20日

“我们既然有一位...... 大祭司，就是神的儿子耶稣，便当持定所承认的道......。 我们只管坦然无惧，来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠作随时的帮助。 “（来4章14,16节）

我们祷告上最大的帮手就是主耶稣基督，他是我们在父那里的中保，我们的大祭司，他现在主要的职务，就是替我们在父前说情，代求。 他从我们手里把我们不完全的祈祷接过去，将其中的污秽洁净了，错误更正了，然后用自己的名义，借赎罪的功绩和正直到父前去索取答应。
弟兄姊妹，你对于祷告已经灰心了吗？ 决不要这样。 你的中保已经替你索到答应了，胜利已经在路上了。 如果他看见你放弃了祈求，这要使他多麽忧愁多么失望呢！ 他已经为你进到神的内室，已经将你的名字递了上去; 报好信息的使者也在路上了，圣灵只在等待——要在你信靠的时候，将宝座前答应的回声——“已成了”——轻声报在你心里。
在每一个蒙答应的祷告上，圣灵都曾花了极大的力量来帮助我们，可惜我们常常将他的工作忽略了。 他启发我们的意志，叫我们看见祷告的需要; 他软化我们的心来同意; 他催促我们的愿望; 他叫我们清楚看见神的能力，智慧和恩典来享受慰藉; 他鼓励我们倚靠主的信实来排斥一切的疑惧。

《旷野的筵席》7月20日

「除你以外，在天上我有谁呢？ 除你以外，在地上我也没有所爱慕的。」（诗73：25）

     我们向主的完全奉献，常常因着一些特别的人事物而转移，而神就在等候要得着那关键性的特别事物，因为祂必须得着我们的一切。 我因着一位国家的领袖，在他自传中所写的一些话，而大受感动。 他说：「我不为自己要求什麽，我所有的要求都是为着我的国家。」如果一个人愿意他的国家得着一切，而不为自己留下什么，难道我们不能向神说：「主阿，我不为自己要求什麽，我愿意一切都是为着你！ 我只要你所要的，凡在你旨意之外的，我一概都不要。」除非我们站在奴仆的地位，否则祂就不能站在主人的地位。 神不是呼召我们为着祂的事工而献上自己，祂乃是我们的一切; 我们无条件的降服在祂的旨意里。

《竭诚为主》7月20日

倚靠神的同在

但那等候耶和华的...... 行走却不疲乏。 （赛四十31）

    行路并无甚刺激，但却是一切坚定品质的考验。 [行走却不疲乏]，是能力最高的境地。 圣经中用[行走]来描画人的品质——[约翰见耶稣行走，就说，看哪，这是神的羔羊！ ]圣经的话从不抽象，总是生动而真实。 神没有说：[你要属灵。 ]他是说：[行在我里面。 ]我们的身体或情绪上处于不健康的状态，就会寻求刺激，寻求凌空飞翔的经历，就会招来属灵破产的结局。

神同在的真实，不在乎地方，只在乎我们决心把主常摆在面前。 许多的问题，都出自不肯信赖他同在的事实。 诗人说：[虽然...... 我们也不害怕。 ]若我们倚靠他，也能有同样的经历; 者不是倚靠神同在的感觉，而是抓紧神同在的真实。 ——[噢，他原来一直都在这里！ ]。 当然，在紧急关头时可以求主指引，但却不需要一天到晚说：[主啊，带领我这个，带领我那个。 ]他必会带领的。 我们按常理作的决定，若不合神的心，他自会插手阻拦; 这是，我们就得安静，等候他的引导。

祈祷◆噢，主啊，你的道路何等奇妙！ 当我回想你带领和陪同我走过的道路，我便在惊叹、爱意和赞美中浑然忘我。

《灵命日粮》 7月20日

月球圣餐

读经： 诗篇139篇1-12节

金句： 「我若升到天上，你在那里; 我若在阴间下榻，你也在那里。」（诗篇139篇8节）

1969年7月20日，阿波罗11号登上月球。 我们大多数人都熟悉阿姆斯特朗踏上月球时所作的历史性陈述：「这是我个人的一小步，人类的一大步。」但是，很少人知道在月球上的第一次用餐的情景。

    巴兹·奥尔德林带到太空船上的，是他的教会预备的一份圣餐。 奥尔德林透过广播，要求地球上的听众默想那天所发生的事，并献上感恩。

之后，奥尔德林关掉扩音器，将酒倒入银器里。 他诵读道：「我是葡萄树，你们是枝子; 常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子“（约翰福音15章5节）。 他默默地献上感谢，领受了饼和杯。

神无所不在，这一点在我们的敬拜中应该表现出来。 诗篇139 篇说，我们无论去哪里，神都与我们同在。 奥尔德林在月球上就经历了这一点。 在距地球千万哩之遥的地方，他花时间亲近那位创造他、拯救他的主，并与神有心灵上的沟通。

你现在远离故土吗？ 你觉得自己是站在险峻的山顶上，还是在幽暗谷底里？ 不管你的境况如何，你随时都可以向神祈祷，神就在你的身边。 HDF

要与你亲密同行，

愿耶稣允我请求，

惟日日与你同行，

才是活着的理由。

神的同在是我们最大的福分。

《圣经研读》7月20日

罗 1：1 耶稣基督的仆人保罗、奉召为使徒、特派传 神的福音.

罗 1：2 这福音是 神从前藉众先知、在圣经上所应许的、

罗 1：3 论到他儿子我主耶稣基督. 按肉体说、是从大卫后裔生的、

罗 1：4 按圣善的灵说、因从死里复活、以大能显明是 神的儿子。

罗 1：5 我们从他受了恩惠、并使徒的职分、在万国之中叫人为他的名信服真道.

罗 1：6 其中也有你们这蒙召属耶稣基督的人。

罗 1：7 我写信给你们在罗马为 神所爱、奉召作圣徒的众人。 愿恩惠平安、从我们的父 神、并主耶稣基督、归与你们。

罗 1：8 第一、我靠着耶稣基督、为你们众人感谢我的 神. 因你们的信德传遍了天下。

罗 1：9 我在他儿子福音上、用心灵所事奉的 神、可以见证我怎样不住的提到你们、

罗 1：10 在祷告之间、常常恳求、或者照 神的旨意、终能得平坦的道路往你们那里去。

罗 1：11 因为我切切的想见你们、要把些属灵的恩赐分给你们、使你们可以坚固.

罗 1：12 这样我在你们中间、因你与我彼此的信心、就可以同得安慰。

罗 1：13 弟兄们、我不愿意你们不知道、我屡次定意往你们那里去、要在你们中间得些果子、如同在其余的外邦人中一样. 只是到如今仍有阻隔。

罗 1：14 无论是希利尼人、化外人、聪明人、愚拙人、我都欠他们的债。

罗 1：15 所以情愿尽我的力量、将福音也传给你们在罗马的人。

罗 1：16 我不以福音为耻. 这福音本是 神的大能、要救一切相信的、先是犹太人、后是希利尼人。

罗 1：17 因为 神的义、正在这福音上显明出来. 这义是本于信、以致于信. 如经上所记、'义人必因信得生。'

罗马书第一章 神的福音与人的罪

一、神的福音 （1：1-17）

（一）福音的使者 – 保罗

    1. 耶稣基督的仆人（身分−捆绑的奴隶）保罗（微小)

    2. 奉召为使徒（职任−蒙召的使徒)

    3. 特派传神的福音（工作−为福音被分别出来)

（二）福音的内容 – 神的儿子耶稣基督

    1. 这福音是神从前借众先知在圣经上所应许的（整本旧约都豫言到主耶稣)

路 24：44 耶稣对他们说：这就是我从前与你们同在之时所告诉你们的话说：摩西的律法、先知的书，和诗篇上所记的，凡指着我的话都必须应验。

2. 论到他儿子─我主耶稣基督（耶稣重在说到主的为人身分， 基督重在说到主的事工职分)

        -按肉体说（为人的部分），是从大卫后裔生的

        -按圣善（圣别）的灵说（为神的部分），因从死里复活，以大能显明（标明）是神的儿子

徒 2：30 大卫既是先知，又晓得神曾向他起誓，要从他的后裔中立一位坐在他的宝座上，

(耶稣基督是福音的主题，也是福音的内容。 祂是人子又是神子，按祂外表的肉身说，祂确实降生为人; 按祂内在的本质说，祂具有圣别的灵，因完全无罪，所以能胜过死亡，从众死人中复起。)

（三）福音使徒（奉差的大使） 的职份 - 在万国中使人顺服信仰

    1. 我们从他受了恩惠（恩典）并使徒的职份，在万国之中叫人为他的名信服真道（信仰)

        -其中也有你们这蒙召属耶稣基督的人（不再属黑暗的权势，乃已迁到神爱子的国里)

2. 我写信给你们在罗马、为神所爱、奉召作圣徒的众人（被分别出来归神为圣的人)

        -愿恩惠、平安从我们的父神并主耶稣基督归与你们！

（四）福音的事奉

    1. 第一，我靠着耶稣基督，为你们众人感谢我的神，因你们的信德（信心）传遍了天下

2. 我在他儿子福音上，用心灵（在灵里）所事奉的神，可以见证我怎样不住地提到你们

3. 在祷告之间常常恳求，或者照神的旨意，终能得平坦的道路往你们那里去

        -因为我切切地想见你们，要把些属灵的恩赐分给你们，使你们可以坚固

4. 这样，我在你们中间，因你与我彼此的信心，就可以同得安慰（鼓励)

（五）福音的阻隔与福音的债

1. 弟兄们，我不愿意你们不知道，我屡次定意往你们那里去，要在你们中间得些果子

        -如同在其余的外邦人中一样; 只是到如今仍有阻隔

2. 无论是希利尼人、化外人、聪明人、愚拙人，我都欠他们的债（负有传福音给他们的责任)

3. 所以情愿尽我的力量，将福音也传给你们在罗马的人

（六）福音的原则

1. 我不以福音为耻; 这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希利尼人

2. 因为神的义（神的手续，神的道路，神的方法）正在这福音上显明出来

        -这义是本于信，以致于信（from faith to faith-本于信心的原则，来达到信心的果效)

       -如经上所记：「义人必因信得生（因信称义， 也因信而活）。」（哈2：4）

H341哈利路亚！ 我寻得祂

哈利路亚！ 我寻得祂—

我灵久慕，心所求;

耶稣满足我所缺乏，

藉祂生命我得救。

这首诗歌）是魏克拉（Clara Tear Williams， 1858-1937）作词，哈得逊（Ralph E. Hudson， 1843-1901） 谱曲。 魏克拉出生在美国俄亥俄州，是生长在一个卫理公会的家庭。 她在十三岁时，神的爱就进入她的心。 在她信主的青少年时期，就学习一直将自已奉献于主。 这首诗歌在她年青时（1875年），在俄亥俄州参加一个福音聚会并从中协助事工写了。

她曾一度挣扎，选择是否为主而活，或是过舒适的生活，做一个受人崇敬的教师。 最后她终于把世界和自己钉死，满怀信心地走神的道路。 于是她的生命有了大改变，过去她羞于启齿向人传扬救主，不敢在人前祷告，现在她可毫无畏惧地见证神。 1883年起，她开始了二十年骑马奔走各地传道的生涯，带导许多人欢乐的归向主耶稣基督。

诗歌感想

“夜间我心中羡慕你”（赛二十六9）。

什么是人在地上所能看见，所能寻得最重要，最伟大，最荣耀的东西呢？ 只有神自己。   

什么是人每天所需要而能作到的，又最重要，最美好，最荣耀的的事呢？ 除了寻求，认识，爱慕，并赞美这位荣耀的神之外，再也没有别的了。 神是那么的荣耀，但那些将自己献给神，为神而活，让他的荣耀在心里并生命里工作的人，也是极其荣耀的。   

我的弟兄，你有没有学习每天去作那第一的，最伟大的事呢？ 没有一件事比寻求这位神，并学习碰见他，敬拜他，为他和他的荣耀而活着更伟大的了。 当一个基督徒真的看见了这一个，并降服自己，认为每日与神交通是他生活的主要目的时，那就是他在基督徒生命的道路上往前走了一大步了。   

请花时间来寻求，这究竟是不是一个真理，是不是一个最高的智慧，是基督徒应该为着而活的。 一一在生活中对神有正确的认识并用全心来爱他。 相信这不只是非常的实在，而且神自己也极其盼望你能这样与他同活，也愿意答应你的祷告，使你能经历这一个。   

请自今天起从圣经中拿出一些话，用安静的心来对神说：“神啊，你是我的神，我要切切地寻求你，我渴想你，我的心切慕你我心紧紧地跟随你”（诗六十三1一8）。    

“我一心寻求你”（诗一一九2）。    

以极深的崇敬和像小孩一样的盼望，重复这些话，直到这些话的灵意和能力进入你的心; 并且等候神，直到你尝着了与他这样相交的福分。 当你这样保持下去的时候，你就要学习存敬畏的心活在神面前，并盼望整天都继续在这种情形里。   

“我曾耐性等候耶和华，他垂听我的呼求。” （诗四十1）。 ──慕安得烈《敬拜的秘诀》