第二课 认识真神

一、真神的启示

神说：「除了我以外，再没有神；我是公义的神，又是救主，除了我以外，再没有别神。地极的人都当仰望我，就必得救。」（赛四十五 21-22）

这是独一的造物主清楚地启示世人只有祂是神，祂是自有永有的神。反观人所设立的宗教教主，连他们自己都不敢自称是神，因他们都在死亡的权下。再说，是神就是神；若不是神，尽管人怎样封他他也不会是，就如生身之父只能有一位，人不能随便将路边的乞丐认为父亲。再者，神在圣经里多次多方的以造物主，独一真神第一身的身份来向世人启示祂自己，为要世人归向祂。有如慈父在寻找浪子回头。

二、真神是：

1.造物主，而不是人手所造之物：

真神是万物的创造者，假神是人所树立，人手所造的。在人类历史中所有的偶像可以归纳为以下几种：一是将历史上有功迹的人物封为神明来拜，如关公等。二是外国传进来的偶像，如印度有一万八千多个偶像，其中的「如来」传到中国等。三是民间流行的，有成千上万的名称。四是民间小说中虚构的人

物如八仙过海、齐天大圣等。五是将祖先当为神明来拜。然而这一切的膜拜，都不过是在拜人手所造之物。有的甚至拜太阳、牛、老鼠及各种造型的偶像。那些偶像连自己都救不了自己又怎能救人呢？经上说：「他们的偶像是金的银的，是人手所造的。有口却不能言；有眼却不能看；有耳却不能听；有鼻却不能闻；有手却不能摸；有脚却不能走；有喉咙也不能出声。造他的要和他一样，凡靠他的也要如此。」（诗 115：4-8）

既是造物主，就不需要人供奉什么给祂，祂自己倒将生命、气息、万物赐给人。

2.全能者，是无所不知、无所不在、无所不能的神：

祂既是全能的神，既能创造万有，就能超越时空拯救那些求告祂名的人，就如首次登陆月球的三个太空人，他们在月球上祷告赞美神，神照样垂听。反观偶像他们根本谈不上救人，只不过是背后魔鬼在迷惑和苦待人，使人越拜越没有平安，多凶少吉。

再者，真神胜过魔鬼。圣经和圣徒的经历都让我们清楚看见信了耶稣之后，从此魔鬼就要逃遁，因耶稣是天地的主。所以，信徒奉主的名可以赶走污鬼，不再怕任何偶像、鬼魔而得享平安。

3.圣洁公义：

神是圣洁公义的神，所以人一信耶稣悔改归向神，就必经历神藉圣灵在他内心作工，使他渐渐改变，过远离罪恶、圣洁公义、爱人的生活；反观终日拜偶像的人，是越拜行为越差，越拜越自私，越与家人不和睦。因为偶像的背后就是魔鬼，拜的人就受它的控制。

4.爱：

「神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。」（约三 16）真神爱世人，祂创造万有供世人享用。并且正当世人犯罪远离祂时，祂却差祂的爱子为世人的罪而死，为要拯救世人。

反观所有偶像与拜它的人从来不讲「爱」字，那些拜它的人，就像人落在黑社会群体的手中，一点安全感都没有，终日惶恐不安度日。圣经说：「全世界都卧在那恶者手下。」（约壹五19）难怪许多人拜偶像多年，明知是多凶少吉，还是惧怕而不敢不拜。然而，信靠天地之主、独一的真神，所带来的是一生

蒙爱，得享真平安，也就是出黑暗入光明，何等有福。

三、真神的命令：

「除了我以外，你不可有别的神。不可为自己雕刻偶像，也不可作什么形像，仿佛上天，下地，和地底下，水中的百物。不可跪拜那些像，也不可事奉他，因为我耶和华你的神是忌邪的神，恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代。」（出廿 3-5）所以，信徒千万不可再拜偶像得罪神。要离弃偶像归向真神，事奉那又真又活的神。

四、背经：

「除了我以外，再没有神；我是公义的神，又是救主，除了我以外，再没有别神。地极的人都当仰望我，就必得救。」（赛四十五 21-22）

五、补充资料：

有关「祭祖」的问题：

许多人以为「祭祖」是孝敬之道，其实不然。因孝敬父母必须是当父母在世时，若在世时不孝，到了死后才作拜祭的仪式，那是自欺欺人。况且已去世的人，若是信主得救的，他的灵魂是在乐园享安息，未信主的是在阴间受痛苦，又怎能吃得到亲人所供奉的祭物呢？再者，若是一年只靠那几餐那岂不是早就饿死了？并且拜偶像的人只拜祭上一辈的亲人，那么历代祖先岂不是要饿死吗？

圣经更要求信徒孝敬父母，这是当父母在世之时。对于有离世之父母，应是把他们记念在心上，而不是拜祭，因一拜祭就等于引鬼入室，带来不平安，被鬼欺骗了。

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