经文：“我们借这爱子的血，得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典”(弗 1:7)。

　　神的恩典是丰富的，是取之不尽、用之不竭的；是体贴入微，照顾周备的。他的儿女若要与他在正当的关系中，那就要长久活在他的恩惠中。无论什么情况、什么势力都不能使我们与他的恩典隔离，或跳出他的恩典之外。因为这恩典是神用诸般智慧聪明充充足足地赏给我们的。

　　我们害怕信心不足吗？试探太多吗？罪过太重吗？常有软弱吗？一想到神丰富的恩典，这一切顾虑就都消除了，因为我们得救是本乎恩。主曾对保罗说："我的恩典够你用的。"今天主是照样对我们说："我的恩典够你用的。"感谢他的圣名！

　　一切信托他、靠赖他的人都是这应许和这事实的见证。但愿我们借着信心有更大的容量，接受他丰富的恩典。这样，我们不但不掩饰自己的罪过，反倒要承认自己的罪，他必照他丰富的恩典赦免我们。这样，我们因为信靠神，就成了蒙恩得救的人，得以承受将来极大的应许。

　　祈祷：主啊！你的恩典的滋味何其美；你的恩典是极其丰富的，也是充充足足地赐给我们的。我们感谢你，赞美你的名，阿们！

《荒漠甘泉》9月9日

“有落在土浅石头地上的...。” （太13：5）

“… 土浅...“！ 圣经告诉我们：好土是 “诚实善良的心”（路8：15）。 那末，浅土是什么呢？ 浅土乃是那些没有真诚目的的心; 一个温柔的请求，一篇良好的讲演，一首动人的诗歌，立刻就能感动他们; 起初看看，似乎会有相当的成效; 但是因为土浅，没有深入——没有进深的、诚实的目的; 没有恳挚的欲望要明白真理——不久就枯干了。 亲爱的读者啊，让我们各人看看我们自己心里的土壤怎样。

有一次，一位罗马兵士决意要向某路前进，他的向导告诉他：这条路是很危险的，一不当心，就会伤命; 这位罗马兵士回答说：“去是必需的; 活不是必需的“。

这就是深入。 肤浅的人，倚靠感情、印象、直觉、性好、环境而生活。 深入的人，一点不看这些东西，他只知道向前行去，冲破一切风雨云雾，直至到了对岸晴朗的日光中。 他并且能坚持到最后五分钟，于是一切悲哀及失败，后来都会给他胜利的报偿。

当神将我们掘深了以后，他才能交付我们更多的真理，更深的奥秘，更大的责任。 主啊，求你引我进入你生命的深处！ 幷救我脱离肤浅。 ——选

《旷野的筵席》9月9日

「我也与你同在，你无论往哪里去，我必保佑你总不离弃你，直到我成全了向你所应许的。」（创28：15）

    雅各逃到伯特利时，虽然他的属灵情况很低，但神却没有责备他一句。 如果是我们，必定把他痛骂一顿！ 神是圣洁的，祂不喜爱雅各的欺骗行为。 然而却不加责备，因只是责备有什么用处呢？ 雅各不能改变他自己，神也没有勉励他要改良自己。 但雅各不可能做得到的，神能够做得到。 神在祂自己的话里，显示出祂对雅各那绝对的信心：「我必不离弃你直到我做成了」神知道祂的仆人不能够逃出祂的手。 当雅各在若干年后回到伯特利时，他已经被改变成为一个与前迥然不同的雅各了。 「看哪，我与你同在。」这就是我们的安慰。

《竭诚为主》9月9日

自己做

又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督。 （林后十5）

这是信徒成圣须竭尽心力的另一面。 保罗说：[我将所有计划都封锁，使它们都归服于基督。 ]（摩法特译本）今天多少基督徒的事工是没有纪律，只出于一时冲动的！ 主每一件事都律己，遵照父的旨意。 他没有一丝行动，是脱离父的旨意，出于私意的冲动——[子凭自己不能作什么。 ]

    再看看我们自己——有活现的宗教经历，就立刻冲动地把计划付诸行动，而不是把它约束在对基督的顺服里。 这时代太强调实际工作，以致那些为主把计划俘掳的人，被批评为不热心为神，也不爱灵魂。 真心的热诚，在于顺服神，而不在于人性、不受约束的事奉热诚。 圣徒还未把每一计划俘掳，就按本性——未经定志律己而来的属灵性情——怂动去作神的工作，这虽是不可思议，却确有其事。

    我们很容易会忘记人不单要在救恩上归服基督，也要归服于基督对神、对世界、对罪、对魔鬼的观点。 这就是说，他必须藉心意的更新而改变。

祈祷◆主啊，我来到你面前。 求你将你的生命丰盛地赐给我，直至我的理解力、想象力和言语，都全属于你。 你更新了我的灵，使我重获救恩之乐，你是何等伟大！

《灵命日粮》 9月9日

跟着耶稣走

读经： 出埃及记33章12-17节

金句： 「不要恐惧，也不要惊惶...... 因为耶和华与你们同在。」（历代志下20章17节）

        我儿子布莱恩还很小的时候，有一回我带着他去接保姆。 到了保姆家，我注意到他们家的狗躺在前廊上，这只狗向来都是被关在后院的，而且看起来颇为温驯。 没想到，它忽然跳起来攻击布莱恩。 布莱恩赶忙跑到我身边，爬上我的腰，接着又爬到我的上身，绕着我的脖子紧紧抱着不放，而我则忙着抵挡恶狗的攻击。

    就这样，狗和我僵持着：我一心想一脚把狗踢开，狗则一心想咬我儿子。 终于，狗主人跑出来，命令狗离开，结束了一场混战。 狗、布莱恩和我，三方均毫发无伤。

    稍后我们返回车子时，布莱恩突然抬起头对我说：「爹地，不管去哪里，我都要跟着你。」我亲爱的布莱恩呀！ 你选错倚靠的对象了，我可能会令你失望呀！ 后来每当被恐惧围绕时，我就会想起布莱恩说的话。

当摩西感觉前途茫茫时，他向 神恳求：「求你将你的道指示我，使我...... 在你眼前蒙恩」（出埃及记33章13节）。 神回答他说：「我必亲自和你同去」（14节）。

不论我们遇到可怕的景况或猛烈的攻击，我们都可以很有信心地呼喊：「神啊，不管到哪里，我都要跟着你。」DHR

跟随耶稣就必不寂寞，
耶稣永不会使我失望;
他领我走过荆棘小路，
跟随他就能边走边唱。 Pounds
有 神同行，无论何往，都不惊慌。

《圣经研读》9月9日

林后 12：1 我自夸固然无益、但我是不得已的. 如今我要说到主的显现和启示。

林后 12：2 我认得一个在基督里的人、他前十四年被提到第三层天上去. 或在身內、我不知道. 或在身外、我也不知道. 只有 神知道。

林后 12：3 我认得这人、或在身内、或在身外、我都不知道. 只有 神知道。

林后 12：4 他被提到乐园里、听见隐秘的言语、是人不可说的。

林后 12：5 为这人、我要夸口. 但是为我自己、除了我的软弱以外、我并不夸口。

林后 12：6 我就是愿意夸口、也不算狂. 因为我必说实话. 只是我禁止不说、恐怕有人把我看高了、过于他在我身上所看见所听见的。

林后 12：7 又恐怕我因所得的启示甚大、就过于自高、所以有一根刺加在我肉体上、就是撒但的差役、要攻击我、免得我过于自高。

林后 12：8 为这事、我三次求过主、叫这刺离开我。

林后 12：9 他对我说、我的恩典彀你用的. 因为我的能力、是在人的软弱上显得完全. 所以我更喜欢夸自己的软弱、好叫基督的能力覆庇我.

林后 12：10 我为基督的缘故、就以软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦、为可喜乐的. 因我甚么时候软弱、甚么时候就刚强了。

林后 12：11 我成了愚妄人、是被你们强逼的. 我本该被你们称许纔是. 我虽算不了什么、却没有一件事在那些最大的使徒以下。

林后 12：12 我在你们中间、用百般的忍耐、借着神迹奇事异能、显出使徒的凭据来。

林后 12：13 除了我不累着你们这一件事、你们还有甚么事不及别的教会呢. 这不公之处、求你们饶恕我罢。

林后 12：14 如今我打算第三次到你们那里去、也必不累着你们. 因我所求的是你们、不是你们的财物. 儿女不该为父母积财、父母该为儿女积财。

林后 12：15 我也甘心乐意为你们的灵魂费财费力。 难道我越发爱你们、就越发少得你们的爱么。

林后 12：16 罢了、我自己并没有累着你们、你们却有人说、我是诡诈、用心计牢笼你们。

林后 12：17 我所差到你们那里去的人、我藉着他们一个人占过你们的便宜么。

林后 12：18 我劝了提多到你们那里去、又差那位兄弟与他同去. 提多占过你们的便宜么. 我們行事、不同是一個心靈麼. 不同是一个脚踪么. 〔心灵或作圣灵〕

林后 12：19 你们到如今、还想我们是向你们分诉. 我们本是在基督里当 神面前说话。 亲爱的弟兄阿、一切的事、都是为造就你们。

林后 12：20 我怕我再来的时候、见你们不合我所想望的、你们见我也不合你们所想望的. 又怕有分争、嫉妒、恼怒、结党、毁谤、谗言、狂傲、混乱的事.

林后 12：21 且怕我来的时候、我的 神叫我在你们面前惭愧. 又因许多人从前犯罪、行污秽奸淫邪荡的事、不肯悔改、我就忧愁。

哥林多后书第十二章 启示与经历的高峰

一、启示的高峰（1-4）

（一）被提到第三层天上去

1. 我自夸固然无益、但我是不得已的

2. 如今我要说到主的显现和启示

3. 我认得一个在基督里的人、他前十四年被提到第三层天上去

        -或在身內、我不知道. 或在身外、我也不知道. 只有 神知道

(天共有四层：第一层是空气的天，就是云层的所在; 第二层是太空的天，就是星宿的所在; 第三层天就是神宝座的所在; 第四层是属天境界的所在。)

（二）被带到乐园里

1. 我认得这人、或在身内、或在身外、我都不知道. 只有 神知道

2. 他被提到乐园里、听见隐秘的言语、是人不可说的

3. 为这人、我要夸口

路 23：43 耶稣对他说、我实在告诉你、今日你要同我在乐园里了。

二、经历的高峰（5-10）

（一）保罗只夸自己的软弱

1. 但是为我自己、除了我的软弱以外、我并不夸口

2. 我就是愿意夸口、也不算狂. 因为我必说实话

        -只是我禁止不说、恐怕有人把我看高了、过于他在我身上所看见所听见的

（二）加在保罗肉身上的一根刺

1. 又恐怕我因所得的启示甚大、就过于自高、所以有一根刺加在我肉体上

        -就是撒但的差役、要攻击我、免得我过于自高

2. 为这事、我三次求过主、叫这刺离开我

(刺是撒但的差役，但可以成为神的使者。 神许可刺加在人的身上，总有祂的美意，绝对不会没有目的的。 刺帮助人谦卑; 刺叫人求助于神; 刺也叫人领会如何享用神的恩典，支取神的能力。)

（三）恩典与能力

1. 祂对我说、我的恩典彀你用的

        -因为我的能力、是在人的软弱上显得完全

2. 所以我更喜欢夸自己的软弱、好叫基督的能力覆庇我

3. 我为基督的缘故、就以软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦、为可喜乐的

        -因我甚么时候软弱、甚么时候就刚强了

(「我的能力，是在人的软弱上显得完全。」基督教不是除去软弱，也不是光要主的能力，乃是主的能力在人的软弱上彰显出来。 为着刺的存在，主就加增恩典; 为着软弱的存在，主就加增能力。 主不是把礁石挪去，乃是把水涨高，好让船开过去。 ─ 倪柝声)

三、保罗使徒的凭据与见证（11-18）

（一）显出使徒的凭据

1. 我成了愚妄人、是被你们强逼的. 我本该被你们称许纔是

2. 我虽算不了什么、却没有一件事在那些最大的使徒以下

3. 我在你们中间、用百般的忍耐、借着神迹奇事异能、显出使徒的凭据（记号）来

（使徒的凭据，按生命说，是「百般的忍耐」; 以工作说，是神迹、奇事、异能。 哥林多信徒们所以会认识主，乃是保罗传福音的结果（参林前四15; 徒十八8~11），所以他们本该站出来为保罗辩护才对，但当假使徒在哥林多教会中攻击保罗的时候，他们竟然缄默无声。 )

（二）所求的是你们、不是你们的财物

1. 除了我不累着你们这一件事、你们还有甚么事不及别的教会呢

        -这不公之处、求你们饶恕我罢

2. 如今我打算第三次到你们那里去、也必不累着你们

        -因我所求的是你们、不是你们的财物

        -儿女不该为父母积财、父母该为儿女积财

3. 我也甘心乐意为你们的灵魂费财费力。

        -难道我越发爱你们、就越发少得你们的爱么

（三）同一个心灵与同一个脚踪

1. 罢了、我自己并没有累着你们、你们却有人说、我是诡诈、用心计牢笼你们

2. 我所差到你们那里去的人、我借着他们一个人占过你们的便宜么

3. 我劝了提多到你们那里去、又差那位兄弟与他同去. 提多占过你们的便宜么。

4. 我们行事、不同是一个心灵〔圣灵〕么. 不同是一个脚踪么

(「同一个心灵」重在指行事的动机与态度; 「同一个脚踪」重在指行事的方式与表现。)

四、一切的事都是为建造你们（19-21）

（一）不为分诉乃为建造

1. 你们到如今、还想我们是向你们分诉（辩解)

        -我们本是在基督里当 神面前说话

2. 亲爱的弟兄阿、一切的事、都是为造就（建造）你们

（二）爱中的惧怕与忧愁

1.怕我再来的时候、见你们不合我所想望的

        -你们见我也不合你们所想望的

2. 又怕有分争、嫉妒、恼怒、结党、毁谤、谗言、狂傲、混乱的事

3. 且怕我来的时候、我的神叫我在你们面前惭愧

4. 又因许多人从前犯罪、行污秽奸淫邪荡的事、不肯悔改、我就忧愁

问题讨论：

一、保罗为何不夸三层天的经历反夸自己的软弱？

二、为何有一根刺加在保罗肉体上？

三、请试述为这刺保罗的祷告与神的回答为何？

四、请试述保罗如何并为何向哥林多教会显出使徒的凭据？

五、请试述保罗对哥林多教会有那些怕？ 原因为何？

H148金色黎明

一 哦！ 荣耀早晨，忧愁全消;

哦！ 荣耀早晨，四境安宁;

伤痛全止息，试炼终了;

天门正大开，耶稣降临！

(副） 当金色黎明，耶稣降临：

当金色黎明，争战全赢;

主得胜呼声，宇宙震惊;

当金色黎明，圣徒欢欣。

二 一切放光明，不再忧苦;

尘世间黑暗，永不再见;

我忽然改变，完全像主;

哦！ 荣耀早晨：耶稣显现！

三 哦！ 与主相遇，被提空中;

圣徒永联结，不再分离;

眼泪全擦干，死亡失踪;

哦！ 何等黎明，荣耀无比！

这首圣诗的词曲都是白克慕牧师（Carl. A. Blackmore）

1934年，白克慕牧师（C. A. Blackmore）在电台播讲基督徒的荣耀盼望，他说当主再来的日子，我们将脱离这尘土做的身子，肉体上一切的痛苦和残疾将都消失，而有一荣耀的灵体。

一位卧病榻廿三年的妇人听了这信息，难以置信，她问白牧师：「我当真会痊愈吗？ 我一切的痛楚和忧伤都会消失吗？」白牧师回答她说：「是的，当主再来时，你会自床上跃起，不再有残疾，不再伤心哭泣，一切都是完美和平安。」

白牧师的儿子白恪尔（Carl Blackmore）是一个知名的音乐家，他深受这篇讲章感动，当他想到那荣耀的一日，脑中不时萦回着一些旋律，于是他对白牧师说：「父亲，你该为这些旋律填上歌词吧！」他们父子同心为此事祷告。 有一天清晨，白牧师醒来时，又想到这首歌，一时难以入眠，于是他起身写下了首「金色的黎明」（Some Golden Daybreak）.这首诗歌给当年的基督徒带来了莫大的安慰和盼望，即刻流传国内外。 对在黑暗中人，没有比晨曦更美丽的时刻。