第一课　导论

一、认识“信仰与工作”的重要

A. 工作是人的天性

工作是人受造的一部份，即便是富豪也同样需要工作。从事公益和慈善活动也可以算是工作。

B. 工作占据人生很多时间

以男性的退休年龄为60岁计算，减去每天8小时的睡眠，工作占我们人生超过五分一时间。人生这么长的时间怎么会跟信仰没关系呢？

C. 信仰生命的整全性

罗12：1教导信徒：“将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的，你们如此事奉，乃是理所当然的。”利未记提到的献祭就是完全献上：“要把一切全烧在坛上，当作燔祭，献与耶和华为馨香的火祭。”（利1：9）把自己献给主，就是毫无保留地献上，生命中每个部份都合乎信仰，当然包括占据人生超过五分一时间的工作。

二、课程概览

A. 基础理论

1. 工作神学─神学一般归类为系统神学、圣经神学和应用神学。工作神学实践性强，理应属于应用神学，但如果牵涉神论、人论，那就是系统神学的范畴。所以，工作神学是个庞杂而广泛的题目。

2. 圣经中的工作─在宗教改革时期，马丁．路德（Martin Luther, 1483-1546）提出“唯独圣经”的重要口号，探讨工作神学时也离不开圣经。圣经记载的不同人物都有工作，包括正面和反面的例子，甚至耶稣也有工作。当时的社会一般都是子承父业，所以耶稣可能在13岁的成人礼后做了木匠大约17年，然后才出来传道3年。

3. 工作与呼召─我们通常把“呼召”看为神拣选人进入圣职的专有名词，但“圣俗二分”已被马丁．路德打破，在牧职以外的工作也会有呼召。

4. 基督徒的工作伦理─工作场所存在很多灰色地带，是我们需要注意的。另外，我们如何在职场里活出信仰？基督徒又是否不应从事某些工作？

B. 职场实践

1. 工作与生活的平衡─今天的人讲求生活素质，追求过平衡的生活。我们会从信仰角度探讨，尤其是跟“呼召”的关系。

2. 压力管理─我们会在基督徒的价值观及生活场景的框架中，分析压力的来源和探讨纾解压力的方法。

3. 职场中的沟通─有关职场的沟通理论和技巧多如牛毛，我们会从信仰的角度探讨当中可取之法及应当避免的。另外，福音书展现的耶稣就是一个沟通高手，我们可以向他学习。

4. 职场中的人际关系─三一真神是活在关系中的神，而基督信仰的核心是爱。爱是人际关系的真谛，但是如何在职场中实践呢？

5. 职场中的宣教─如何在工作环境中实践大使命和传福音，是每个基督徒都必须面对的问题。我们会分享不同人的榜样和例子作为参考，以便学员探索一条适合自己的新路。

C. 特定群体

1. 商人─俗语说“无奸不商”，那么基督徒就不应从商。但是，从西方的历史看，资本主义的形成和发展，跟基督教文化，特别是清教徒的思想有密切关系。中国古代也有所谓“儒商”，把儒家思想融入营商之中。那么基督徒商人又当如何？

2. 领导─权力是人类的巨大试探，而领导就是在职场上拥有权力的人。领导滥用权力及变得腐败的情况往往比他人多。我们会详细探讨“仆人领导”、“耶稣领导”等非信徒也很受落的热门课题。

3. 职工─除了领导学之外，“跟从”也是一种学问。圣经里有臣民在君王面前作见证的例子，跟今天下属在上司面前展现基督徒美好的一面，实有异曲同工之妙。

4. 农民与民工─中国以农立国，农民是社会的重要成员。农民的工作环境就是神所创造的大自然。近来有人提倡自然农耕法，比过去主流的耕种方式更切合基督信仰的原则。不过，近代很多农民都成了农民工，也是一个人数庞大的群体。

5. 专业人士─他们在社会的影响力较大，如果基督徒专业人士能作美好见证，就如同在提供服务之时进行宣教。但是，这又涉及角色冲突和专业操守等问题，需要在两者之中取得平衡。

D. 祷告生活

耶稣常常在传道工作中退到野地去独自祷告，也会和门徒一起祷告。他是所有信徒都应该效法的榜样。圣经教导我们要不住祷告，所以我们也要学习如何为工作祷告，以及如何在工作场景祷告。