第五课　圣经中的工作（二）：从圣经人物看工作

一、亚当和夏娃（创2：15–17）

他们是世上第一对工人。神创造人，并委以重任，这些责任就是他们的工作。在神最初的设计中，工作是美好的，因为神所创造的一切，在他看来都是好的。以下略述工作各方面的美好。

A. 成长性

1. 不单在知识或技术方面成长，也包括属灵方面。神派始祖修理和看守伊甸园，并吩咐他们不可吃分别善恶树上的果子。于是，人必须在工作中学习顺服神及避免试探。这是属灵上的成长。没有试探、困难，就没有成长的机会，从而与神建立更深厚密切的关系。

2. 始祖失败了，是执行上出现问题，并不影响原初神对工作的美好设计。现代人以为繁忙的工作会影响自己的属灵追求，殊不知在始祖的故事中，工作本来是神用来促成人属灵成长的工具。

B. 群体性

神创造夏娃是因为“那人独居不好”（创2：18）。独居就是独自生活，而生活包含了工作，所以也指独自完成工作不好。三一神是活在关系中的神，圣父、圣子、圣灵在创造过程中彼此配搭。人在工作中发挥群体性，与伙伴互相配搭，学习包容、忍耐、发挥所长，就是彰显神群体性的形象和样式。

C. 创造性

神创造世界，委派给人管家的责任。人管理世界，正是延续神的创造。不同领域的工作，无论是建筑、艺术、生产或研究等，其中都有创造的元素。此外，神又继续护佑世界，因此形成“神、人同工”的持续创造过程，让人透过工作参与神的创造。

二、雅各（创30：37–43）

1. 圣经很少详细描述圣经人物的工作，但雅各是例外。经文记载他牧养拉班的羊，整个过程描述得非常细致。值得注意的，是雅各为拉班辛勤作工14年，10次被改工价，历尽辛酸，背后是因为他深爱拉结，要跟自己心爱的人建立家庭。

2. 今天很多人都是为了自己所爱的人而努力工作。以爱为动力，以爱为中心的工作生活取向，原是美好及蒙神悦纳的。可是，不少人本来为了家庭而努力工作，最后却因为工作，严重影响跟家人的相处，结果为了工作而付上家庭为代价。因此，我们需要智慧，并在两者之间取得平衡。

三、约瑟

1. 从牧羊人到奴隶，从奴隶到宰相，“召命”贯串约瑟的整个职场人生。他认定自己的人生，是要成就神的心意（创50：20），这就是他的职场召命。特别的是，他是事后才看清自己的召命，跟我们今天都期望从开始就要看清楚大不相同。

2. 面对试探的约瑟：

a. 权力─约瑟少年时的两个异梦，都跟权力的主题有关。那时他不能成熟地处理，甚至有点沾沾自喜，于是惹来哥哥的嫉妒，开启后来的厄运。

b. 性─经过不少人生波折，约瑟进入职场，做了护卫长波提乏的管家。面对主母的诱惑，就是性的试探，他却能非常坚定地抗拒诱惑。讽刺的是，这个截然不同的反应同样导致他后面的恶运。基督徒的职场伦理就是要遵行神的诫命，贯彻基督徒的价值观，并非单纯的实用主义取向。所以无论结果如何，我们都应该持守，纵然这会带来不良的短期后果。

四、贤德妇人（箴31：10–31）[7]

A. 为爱家而工作

这贤德妇人和雅各一样，工作的动力也来自家人。她使丈夫有益无损（箴31：12），甚至丈夫因为不用为生活烦心，可以参与公共事务（箴31：23）。她为家人预备冬天的衣服（箴31：21）。她所做的一切，最后让“她的儿女起来称她有福，她的丈夫也称赞她”（箴31：28）。

B. 勤劳且善于经营

箴31：18说：“她的灯终夜不灭。”箴31：18、19、22、24都表达她经营的业务涉及农业、制造业和商业贸易，并且获利甚丰。

C. 具备企业良心和社会关怀

“她张手周济困苦人，伸手帮补穷乏人。”（箴31：20）更难得是她自己也享受和投入事业之中。箴31：13、25提到她“甘心”及“喜笑”。

D. 小结

有人认为贤德妇人这样完美的典范人物在现实中根本不存在。无论如何，在古代性别平等严重失衡的社会，圣经对她的工作描述极为宝贵。即便是今天，在职场上追求男女平权，仍然是一段很长的路。

五、约拿[8]

A. 约拿的问题

如果约拿是今天的机构员工，他大概是最令人头疼的一个：

1. 与机构理念不同─约拿压根儿不认同机构的策略方向。他对机构的服务对象（尼尼微城居民）心怀不满，甚至痛恨他们。

2. 工作行为表现偏差─他拒绝执行命令，采取旷工行动。直到迫不得已时，他就按章工作，甚至“偷工减料”。当项目有正面效果时，他反而希望项目以失败告终。

B. 神的回应

无论何种性质的工作单位，一般人只会想到开除像约拿这样的员工；然而，神并非如此。神为这个员工提供在职培训，是一个体验式的训练课程，希望他回转。约拿书采取开放式结局，全书的最后两节是神提出的问题（拿4：10–11），但没有记载约拿的回答，所以我们也不知道这个“再培训”课程最后有没有成功。

六、保罗

1. 保罗的本业是织帐棚，和他的好友亚居拉夫妇是同行。他开始宣教旅行后，也没有成为受薪的全职传道人，而是继续织帐棚，为的是不想加重别人的负担，或者让人觉得他为个人利益而传福音。

2. 在教会历史中，不少教会领袖甚至传道人，都仿效保罗这种“织帐棚”的事奉模式，就是一边工作，一边在教会服侍。评价：

a. 负面─一个人同时服侍两个主，要做到平衡，一点也不容易。

b. 正面─补足教会对传道人的生活支持不足；教会领袖的专业也可能对教会提供宝贵的帮助；基督徒商人乘业务之便，可以向员工和顾客传福音；可以在福音不开放的地区进行营商宣教（但要同时兼顾营商和宣教绝不容易）。

七、耶稣[9]

耶稣的本业继承自约瑟，就是木匠，但是圣经没有记载他在这方面的工作，只详尽记载他的宣教和救赎工作。耶稣这个任务从父神而来，而他执行任务期间，处处表现完美：亲自部署、策划、执行和跟进，并且早已栽培接班人。耶稣有超强的沟通能力，善于处理冲突，采用“仆人式”领导方式。