我们所说的是教会从古至今一向都持守的信仰，也是现今一切正统信仰之人所教导的：圣餐的神圣奥秘包括两件事：（1）有形的记号，这是摆在我们眼前，向我们彰显（根据我们软弱的官能）那无形不可见的; （2）属灵的真理，那是借着记号同时代表和彰显的实体。

我们若想要用容易明白的方式表达此真理的性质，我们通常包括三要点：（1）其意义，（2）以意义为根据的实体，以及（3）从此二者所带来的功能或果效。 圣餐的意义在神的应许里，而记号内涵神的应许。 基督与他的死和复活，可称为实体或本质。 而功效就是救赎、公义、圣洁、永生，以及基督所赐给我们的其它恩福。

虽然这一切恩福都与信心有关，我们是借着信心领受，但是当我们说是以信心领受基督时，意思不是我们仅仅靠理解和想象来领受他，这样的说法是狡诈的。 因为神的应许向我们提供基督，并不是要我们停留在外在样式和头脑知识而已，而是要我们享受在基督里真实领受他。 事实上，我们无法想象任何人能相信他借着基督的十架得蒙救赎和公义，并藉基督的死得生命，除非他所主要依靠的是真正领受了基督，在他里面有分。 而且除非基督首先将他自己赐给我们，否则我们得不着这些福分。

因此我们说，在圣餐的奥秘中，神借着饼和杯的记号真正向我们彰显基督，彰显基督的身体和血，因为基督藉他的身体和血满足了神所要求的一切顺服，为我们获得义。 为什么呢？ 首先，好让我们能与基督成为一体; 其次，我们既然领受基督的身体，与他有分，就从所领受他的一切恩福中感受到他的大能。