经文：“遮掩自己罪过的，必不亨通；承认离弃罪过的，必蒙怜恤”(箴 28:13)。

　　刚愎自用，文过饰非，有错误不肯承认，这样的人进步最少；因为他们不肯接受生活里面的教训，不能学习新的为人的方式与技能。这样的人，不但思想落后，也要引起生活上的贫困，那实在是可怕的情形。他们遮掩自己的罪过，是因为怕别人小看，失去了社会的地位。用意是为求亨通，殊不知那正是作茧自缚，斩断了一切新生的机会。

　　人世是如此，我们在神的面前更是这样。罪隐藏在人里面，乃是一种毒素，有害于我们的生命。在神面前承认出来，就是把那毒素排泄出去，恢复了灵性的健康。

　　罪在灵性上是个污点，在精神上是个负担。它使人感觉懊丧、恐惧、悔恨。使人食不甘味，寝不安席，使人精神失常，入于病态，信神的人要承认自己的罪，得着他的赦免；要离开罪，得着他所赐的新生。神要怜恤我们，赦免我们的罪，洗净我们一切的不义，使我们的心意更新而变化。他还要收留我们在他的家里，再作他顺命的儿女。

　　祈祷：主啊！我们到你施恩的宝座前，承认我们所犯的可耻可恶的罪过，求你饶恕我们。我们也要立志离弃罪恶，作再造复新的人。奉耶稣的名求，阿们！

《荒漠甘泉》10月4日

“这样，耶和华后来赐福给乔布斯，比先前更多。” （伯42：12）

约伯虽然遭遇了许多灾祸，结果却得到许多祝福。 他受试炼，是为了证实他的敬虔。 那么，我们今天的灾祸，岂非也是为要叫神得到荣耀吗？ 荣耀原是从眼泪中出来的。 约伯的苦难使他更高看神，更低看自己。 他喊叫说：“我从前风闻有你，现在亲眼见你”（5节）。
如果，在痛苦失望中，我们能感觉神的同在而求告说：“愿祢的意旨成全”（太26：42），我们就有福了。 约伯在痛苦之中，竟能看见说：“我知道我的救赎主活着”（伯19：25）; 这是多么不容易啊！ 果然，耶和华后来赐福给乔布斯，比先前更多。 ——译自静默的时候
患难每一次来找你，都是手里拿着一块黄金。
如果我们能在患难中忍耐等候，患难至终必变成我们的祝福。 如果我们不能忍受苦难，有许多祝福我们不能得到。 有许多快乐是只能在忧伤中得到的。 有许多真理的光是只能在属地的光熄灭之后才启示出来的。 ——选
最属灵的信徒都是从苦难中出来的; 最伟大的人物都是佩戴着伤痕的; 殉道者的冠冕都是闪着火花的，他们进入天门都是挂着眼泪带着愁容的。 ——卓秉

《旷野的筵席》10月4日

「我们若照祂的旨意求什么，祂就听我们，这是我们向祂所存坦然无惧的心。」（约一5：14）

信心只能在神旨意的范围里，自由发挥它的功效。 在神旨意之外，我们尽管凭信心去呼喊、去相信、去行动、并去作其他的活动，但却见不到显然的效果，因为这样做神并不支持我们。 如果我们凭着自己的方法来试着相信，我们只会证明：即便有像山那么大的信心，也不能移去像芥菜种那样小的困难！ 我们凭着自己美好的意思所采取的行动，神必不负责。 神的能力是储备在祂的旨意里。 只要一切的事情都确实在神的旨意中，就纵使遇到最大的试炼，我们仍然可以坦然无惧，因「祂正在垂听我们！」（约一5：14）

    每一次信徒有缺乏的时候，必须先查问：这样的缺乏影响到神否？ 是否神要我这样的缺乏！ 当你看见神的旨意是要供给你的需要之后，你就可以成功祂的旨意。 当你明白神的旨意后，你现在就应当因着你所明白的神的旨意而祷告，要神成功祂的旨意。 现在的问题并非你有缺乏，你当得着供给，乃是神的旨意当得着成功。

《竭诚为主》 10月4日

异象与实在

蒙召作圣徒。 （林前一2）

    为你所看见而未达成的一切感谢神。 你见到异象，但其实你一点也未达那境地。 我们往往在山谷中退后回头，但山谷却正是我们是否被选上的考验。 我们未能接受打击，就是要实现异象必须有的打击。 我们看见自己的缺欠，也看见神心目中要我们达到的，但我们到底愿不愿意有被神击打、塑造、使用的异象？ 神的熬炼，总是从平凡的方法，透过平凡的人而来的。

    有时我们不晓得神的用意是什么; 但到底我们的异象能否变作我们的个性，全在乎我们，不在乎神。 若我们留恋山顶，活在异象的回忆中，那末，在现实平凡的人生中，我们实一无用处。 我们必须学习倚靠异象所见的去活，不是靠当时那种极乐，也不是靠刻意的默想神。 要在异象的真光中活，直至把异象完全实现。 所有训练都是朝这个方向走，要学习感谢神让我们知道他的要求。

在神说[做]的时候，那小小的[我]总是怏怏不乐。 要把[我]在神的义怒下萎缩，神说：[我是自有永有的，我差遣你。 ]他必须作主。 若知道神透察我们生活的每一洞口，那是何等的启迪哩！ 他像电光般把我们搜出来，没有谁像神那样认识人。

祈祷◆噢，主啊，为着昨天我能迅速认知你在我里面，我感谢你; 求你帮助我今天在稳定和持续的祷告中，与你心意联合。

《灵命日粮》 10月4日

改写历史

读经： 路加福音2章1-14节
金句： 「因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。」（路加福音2章11节）

在人们可以用手机直拨国际电话、传送电子邮件到世界各地、用电脑网络下载太空图片的今日，我们实在很难想象一枚只有篮球大小的卫星，能造成如此大的冲击。 1957年10月4日，苏联政府发射了史上第一枚人造卫星史普尼克号; 它不仅将人类带入太空时代，更改写了历史。 许多国家开始彼此竞逐，科技发展更为迅速，也使人心充满了畏惧和期盼的不同情绪。

一个能扭转现在和未来的事件，在发生时往往是隐而未显的。 耶稣的降生正是如此，在当时不过是在一个默默无闻的小城里，一对平凡夫妻所生的一个婴孩罢了，但这事件却改写了历史。 天使对牧羊人所说的话被传开了：「今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。」（路加福音2章11节），直到一千八百多年后，菲利普·布鲁斯（Phillips Brooks）描写伯利恒城说：「万世希望，众生忧惊，今宵集中于你。」

当我们将自己的生命向主基督敞开，接受他为救主时，那么我们今生和永恒的生命史都将会改写。 这「大喜的信息」（10节）是要传到每一个地方，带给每一个人的。 DCM

人类历史转折点，
那夜现于伯利恒;
牧人传报荣耀信，
天使宣告传予人。 Hess
伯利恒马槽是人类历史的转折点。

《圣经研读》10月4日

西 4：1 你们作主人的、要公公平平的待仆人、因为知道你们也有一位主在天上。

西 4：2 你们要恒切祷告、在此儆醒感恩.

西 4：3 也要为我们祷告、求 神给我们开传道的门、能以讲基督的奥秘（我为此被捆锁）、

西 4：4 叫我按着所该说的话、将这奥秘发明出来。

西 4：5 你们要爱惜光阴、用智慧与外人交往。

西 4：6 你们的言语要常常带着和气、好像用盐调和、就可知道该怎样回答各人。

西 4：7 有我亲爱的兄弟推基古要将我一切的事都告诉你们. 他是忠心的执事、和我一同作主的仆人。

西 4：8 我特意打发他到你们那里去、好叫你们知道我们的光景、又叫他安慰你们的心。

西 4：9 我又打发一位亲爱忠心的兄弟阿尼西母同去. 他也是你们那里的人。 他们要把这里一切的事都告诉你们。

西 4：10 与我一同坐监的亚里达古问你们安。 巴拿巴的表弟马可也问你们安。 （说到这马可、你们已经受了吩咐. 他若到了你们那里、你们就接待他。 ）

西 4：11 耶数又称为犹士都、也问你们安. 奉割礼的人中、只有这三个人、是为 神的国与我一同作工的、也是叫我心里得安慰的。

西 4：12 有你们那里的人、作基督耶稣仆人的以巴弗问你们安。 他在祷告之间、常为你们竭力的祈求、愿你们在神一切的旨意上、得以完全、信心充足、能站立得稳。

西 4：13 他为你们和老底嘉并希拉波立的弟兄、多多的劳苦. 这是我可以给他作见证的。

西 4：14 所亲爱的医生路加、和底马问你们安。

西 4：15 请问老底嘉的弟兄和宁法、并他家里的教会安。

西 4：16 你们念了这书信、便交给老底嘉的教会、叫他们也念. 你们也要念从老底嘉来的书信。

西 4：17 要对亚基布说、务要谨慎、尽你从主所受的职分。

西 4：18 我保罗亲笔问你们安。 你们要记念我的捆锁。 愿恩惠常与你们同在。

歌罗西书第四章 祷告与问安

一、祷告与代祷（2-4）

（一）要求信徒祷告感恩

1. 你们要恒切祷告

2. 在此儆醒感恩（watchful and thankful）

(祷告三要件：恒切、儆醒、感恩，这三者缺一不可。)

（二）代祷的请求

1. 也要为我们祷告

2. 求神给我们开传道的门、能以讲基督的奥秘（我为此被捆锁）

3. 叫我按着所该说的话、将这奥秘发明（显示明白）出来

二、怎样与外人交往（5-6）

（一）要有智慧

1. 你们要爱惜光阴（赎回时间或把握机会)

2. 用智慧与外人交往

（二）要言语柔和

1. 你们的言语要常常带着和气（带着恩典的言语）、好像用盐调和

2. 就可知道该怎样回答各人

彼前 3：15 只要心里尊主基督为圣. 有人问你们心中盼望的缘由、就要常作准备、以温柔敬畏的心回答各人.

三、打发与问安（7-18）

（一）打发

1. 有我亲爱的兄弟推基古要将我一切的事都告诉你们

            -他是忠心的执事、和我一同作主的仆人

（亲爱的兄弟是神家中的一分子，忠心的执事是服事中的一分子，主的仆人是同工团中的一分子。 )

2. 我特意打发他到你们那里去、

            -好叫你们知道我们的光景、又叫他安慰（鼓励）你们的心

3. 我又打发一位亲爱忠心的兄弟阿尼西母同去、他也是你们那里的人

4. 他们要把这里一切的事都告诉你们

（阿尼西母」是一名奴隶，为歌罗西教会中信徒腓利门家里的仆人，曾背着主人潜逃，在罗马遇见保罗，因保罗所传福音而得救。 保罗趁此机会送他回去，要腓利门接纳并原谅他（门8~19）。 )

（二）问安

1. 与我一同坐监的亚里达古问你们安

2. 巴拿巴的表弟马可也问你们安

            -说到这马可、你们已经受了吩咐. 他若到了你们那里、你们就接待他

徒 15：37 巴拿巴有意、要带称呼马可的约翰同去.

徒 15：38 但保罗、因为马可从前在旁非利亚离开他们、不和他们同去作工、就以为不可带他去。

徒 15：39 于是二人起了争论、甚至彼此分开. 巴拿巴带着马可、坐船往居比路去.

3. 耶数又称为犹士都、也问你们安

4. 奉割礼的人中、只有这三个人

            -是为神的国与我一同作工的、也是叫我心里得安慰的

5. 有你们那里的人、作基督耶稣仆人的以巴弗问你们安

            -他在祷告之间、常为你们竭力的祈求、

                愿你们在神一切的旨意上、得以完全、信心充足、能站立得稳

            -他为你们和老底嘉并希拉波立的弟兄、多多的劳苦.

                这是我可以给他作见证的

6. 所亲爱的医生路加、和底马问你们安

(「医生路加」就是《路加福音》和《使徒行传》二书的作者。)

提后 4：10 因为底马贪爱现今的世界、就离弃我往帖撒罗尼迦去了.

7. 请问老底嘉的弟兄和宁法、并他家里的教会安

（三）嘱咐与祝祷

1. 你们念了这书信、便交给老底嘉的教会、叫他们也念

2. 你们也要念从老底嘉来的书信

3. 要对亚基布说、务要谨慎、尽你从主所受的职分

4. 我保罗亲笔问你们安

5. 你们要记念我的捆锁。 愿恩惠常与你们同在

问题讨论：

一、请试述祷告有那些要件？ 请试述保罗请求代祷的内容？

二、保罗为何要强调以智慧和外人交往？ 这与爱惜光阴有何关系？

三、言语常带和气，「如用盐调和」是什么意思？

四、保罗和马可之间所发生故事，和后来的演变，可供我们那些学习的功课？

五、请试述以巴弗的祷告有何特点？

六、请试述保罗的同工们各有何特点？

1.推基古──忠心作主的仆人

2.阿尼西母──信主后有改变

3.亚里达古──为主坐监

4.马可──虽曾失败过，但今已回头

5.耶数──与保罗一同作工，使他得安慰

6.以巴弗──为教会竭力祷告，多多的劳苦

7.路加──跟随保罗，相亲相爱

8.宁法──把他的家打开给教会使用

H165耶稣！ 祢名何等芬芳

一 耶稣！ 你名何等芬芳，在蒙恩人身上！

得救罪人，心裹所念，无一像你这甜。

二 神来为人，所表恩义，你名包含无遗;

天上生命，世间生活，神在你身显著！

三 “耶稣”这名表明大爱，如何忍受祸害;

这名说出我们零丁，天上如何同情。

四 耶稣无罪，为我成罪，使我蒙恩受惠;

你舍你身、来得我心，今后你重我轻。

五 题起你名，我心即伏，敬拜救主我主;

你爱救我，我今归你—超乎万人的你！

玛丽‧彼得斯（Mary Bowly Peters）出生于 1813年，娘家姓Bowly，及长后与彼得斯牧师（Rev. John M. William Peters）结婚。 之后加入弟兄会，运用她写诗的恩赐，于1842年赞助普利茅斯的弟兄们的瓦尔特（D. Walther）发行诗歌（Psalms， Hymns and Spiritual Songs， London,1842)。 1847年伦敦将她58首创作新诗发行，藉以帮助交通中的圣徒。 其后她的赞美诗在教会间流传，从英国到美国以至于全世界。 玛丽‧彼得斯于1856年出版了她的散文作品出版七卷，之后因病逝世（died at Clifton， July 29th.1856）。

一个越爱主的人，他总觉得主的恩典在他身上显得特别的多，诚如诗中所说「耶稣祢名何等芬芳‧‧‧无一像祢这甜」