概论

前言

神永远的旨意是要建造一个荣耀的教会，成为祂儿子的新妇。这个工作是起初是藉祂儿子基督和圣灵到地上来完成的。然而，在祂奥秘的计划中，祂要一批属祂的儿女成为器皿，与祂同工来进行，以便将来他们都成为合用的工人，与祂一同得到荣耀和冠冕(提后四7-8)。

(二)教会与世界正等候合用的工人

　　一个充满了神同在和能力的人，乃是神给教会和世界超等的恩赐。唯有一个合神心意的工人，才能给教会和世界带下神天上丰富的祝福。正如达秘说:「一个真正的工人，就是属神的人，是世界最大的宝贝。」如十八世纪英国的约翰韦斯利不但使得许多失丧的灵魂进入神的国，也改变了英国社会的道德，使英国成为世界第一强国，及普世教会的领导，带进了十九世纪世界宣教运动。但神不能用未重生的人，所以，我们这些蒙恩的人的责任是何等重大呢?

(三)信徒都能成为合用的工人

　　神拣选我们的计划是要我们成为合用的工人，能与祂的儿子同得荣耀，一同掌权。(罗八30)

　　诚如圣经所说，耶和华的膀臂尚未缩短，祂的怜悯在我们这些蒙恩的人身上，并未用尽，神恩典的权能，且不亚于原初的教会。神乐意作工到世界末了，使世上有敬虔的圣徒，他们的敬拜配得上祂的伟大和庄严的工作。

　　神不是只在原初的教会兴起一些特别的人，祂继续不断在现今的世代兴起人，使他们奉献自己成为神合用的工人。

　　神所拣选的并非世上有智慧和有才干的人。祂的大能和智慧足够使世上最软弱的人，成为神最伟大的工人。正如，教会历史学家所说:「用最小的工具来奏最大的效果，这个就是神的律。神从同一阶级里面挑选教会的改革者，如同古时拣选使徒们一般，这些无非为着证明给世人看，这个工作并非出于人，乃是出于神自己。改革家金文格(Zwingli)起于亚尔帕斯山麓之牧人茅舍，改教时代的神学家麦宝赏(Malancthon)来自兵工匠店中，而路得马丁(MartinLuther)生在贫寒之矿工小屋内。」

所以说每位信徒都能成为神合用的工人，也应是如此。因为这是神在我们身上的计划，但愿我们能奉献自己，让神的大能，在我们这些软弱的人身上彰显出来。只要我们专心寻求神，祂必须引领我们，宾路易师母是一位身体软弱的姊妹，在她服事了那个世代的信徒，带进了二十世纪初教会的复兴，她为我们做了一个很好的说明。她说:「一个信徒，从他重生那刻起首，就有一段『路程』为他安排着。在这段路程上，他里面的新生命能得到丰满的成熟，而他在神面前的事奉也能达到最高的岭峰。去发现这段路程，并忠心去走，乃是每个人的本分。别人无法代你判断这段路程在那里。惟有神知道，祂也乐意显明，而且领导信徒行在其中。」所以，我们可以放心的把自己交在主的手中，相信圣灵必引导我们行走在祂为我们安排的道路，直到见主面为止。