《十字架的道路》第二十三章 天天背起十字架

2023-06-08
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第二十三章 天天背起十字架


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     关于这个重要的大题目──十字架,似乎存在着一个永远解不开的矛盾:一方面是一次真实而完全的否认己,另一方面却又是要天天钉死己。这件事我只能很简单地说,让神的话亲自开启在人的思想与心灵中。


  但是「天天」就是没有中断、没有休假;今天,此时此刻,然后是明天!而这天天的「十字架」,就成为治死之工具的事物;什么事物呢?就是叫己的降服受到更深的试炼,并使旧目标、旧计划、老旧己生命的灵暴露出其羞耻并被治死的任何事物。


  也许它是某些日常例行职责的小事:个人的小嗜好受到阻挡,许多职责积压在身,意外的打岔,不受欢迎的搅扰等。昨天它们可能使你烦躁,至终在你里面搅乱你;但今天你可以将它们拿在手中,使之为老旧己生命的羞辱与更深的死而效力。你在爱神与敬拜神中接受它们、背起它们,在充满感恩的降服中,将它们背负到加略山;明天你仍要如此地行。─莫尔主教(Bishop Moule)


  「若有人要跟从我,就当舍己,天天背起他的十字架来跟从我。」(路九23)在前面的篇章里我们已经讲过,借着圣灵的能力,我们将肉体连同其邪情私欲都钉在十字架上。在这最末了的一章中,我们要思想天天背起十字架的意义。马丁路得曾说:基督徒应该是个背负十字架的族类。救主在此描绘出一个行列的队伍,祂自己则背着十字架领头。祂是十架族类的元首。祂的真门徒都应该在此行列里,各人都有其独特的十字架。如果你看得够远,这行列的目标乃是天上荣耀的国度。

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      十字军惯常在肩上画个十字架,有些人谈到背十字架,仿佛是一件轻而易举的事。对他们而言,十字架不过是个装饰品,是一个体面的记号,是时髦的,而一切受苦与否认己都消失得无影无踪了。


  基督对祂的门徒所说的十字架并不是这样。祂呼召我们过的生活,以及祂引导我们走的道路,从始至终都是背十字架。就外观而言,每个人的十字架似乎不同,但都是用来切断「己」的通路,使我们脱离己意。所以只有它是通往安息之路,因为在天下人间,惟有背起基督的十字架,负祂的轭,才能找到真正的安息(太十一28、29)。照己意而行永不会有安息,只有照祂的旨意行才有安息。「伏在十字架底下使心灵进入真实、纯净、且完满的自由里,而能以达到圣洁与公义;且以严谨而神圣的锁链限制肉体的自由,得以脱离各种不洁与不义。」

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读者


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有人将这种背十字架的生活描述成广泛漫延永无止境的顺从,它涵盖了我们的一切行动,且是持续一生之久。基督常在一些小事上要求我们否认自己;对某些人而言,一个大的十字架使他一次就死在其上,远比每天背一些小十字架,逐日更深地死在其上容易得多。所以对某些人而言,「天天」成为他们的绊脚石,如同基督的十字架成为犹太人的绊脚石一般。


  但我们已经说过,惟有这样背十字架的生活,将我们的意志降服给主,才会找到安息与平静。十字架的道路是一条「王道」,走在其上的都是神君尊的祭司。对走在其上的人而言,它总是荣耀的道路,正如对基督而言也是如此。「祂因那摆在前面的喜乐,就轻看羞辱,忍受了十字架。」(来十二2)因此保罗以患难为荣:「因为知道患难生忍耐,忍耐生老练,老练生盼望,盼望不至于羞耻;因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。」(罗五3-5)「因为在肉身受过苦的,就已经与罪断绝了。」(彼前四1)


  在某些情况之下,绘画的艺术被分别为圣,可以用来说明这件事。比方有一幅图画,画着一片荒野向远处延伸过去,延伸到那一头白色的山顶上,其前景是一些灌木丛布散在粗砺的石地上。山谷弥漫着乌云,从山谷里走上来一位年轻女子,以庄严的姿态迈着缓慢而忧伤的步伐。从她顶上有一束柔和的光线穿过云层投射在她脚前的十字架上,这粗重的十字架使她柔弱的肩背畏缩。她四周杳无人迹,只有引她走上这孤单之境的救主站在一旁注视她。祂不是带着忧患之子憔悴的面容而来,乃是以复活的主向她显现,身穿洁白无瑕的长衣,直垂到脚,祂注视着她,眼神交织着忍耐的爱与坚定的目标,以及柔和的怜悯。当祂等候在那里注视她时,画面活泼起来,我们也听见那能融化人心的声音:「多人爱慕基督国度,十字架却少有人负!」胆怯的脚步不再畏怯了,她勇敢的嘴唇呈现坚忍的线条,美丽的秀发被风吹向颈后,衬托出她庄严的面容,眼睛那么柔美。从眼神可以看出她正不住地祷告着,她整个人看起来是那么地谦卑动人,她弯下腰来背起十字架。


休息片刻

默想

天国 的道路,理当我们付上代价去追求,是为要在永世里更多爱你...



看哪!何等奇妙的改变!刚才蒙陇的双眼还只看见十字架的粗糙与沉重,但现在因着顺服下来,眼睛就明亮了;她看见沾着晶莹露珠的玫瑰花丛可爱地依附于十字架上,掩盖其粗陋的轮廓,天鹅绒似的花瓣轻柔地抚抱着十字架尖锐的边缘,亮晶晶的花朵盛开着,且毫不吝啬地散发出甘甜的芳香,以致使沉重的十字架变得轻省了,又护卫她不受十字架粗糙的表面所伤害,并使这条黑暗而孤单的路变得明亮而美丽。


啊,这位画家所绘出的不仅是表达一个生动的意境而已。他的生花妙笔已将一个永恒的真理烘托在这些明亮的色调之中。那些天天背起十字架的人都可以见证说:十字架使他们的生活变得多么丰盛满足,其福气远超其它所有。意志在基督里奥秘的和谐之中,平安就要如江河一般在心里涌流不息,每当我们的心灵借着祂而与大自然的交响乐曲相和谐时,日常生活中极平凡的事物也要变得高贵起来,就如同每天的花草都会带着新鲜的光彩与美丽一般。

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路司福‧撒母耳将这天天的十字架描述得非常清楚,请听他说:「那些只去注意十字架光明的一端,并乐意地背起来的人,将会发现这担子对他来说正如翅膀之于鸟一般地重要。……我发现了祂甘甜的同在,并吞噬了我的忧患与苦难的苦情。我觉得非常甘甜,因为基督论到我的十字架时说:『一半属我!』祂与我分担这些苦难,而且背负的是较重的那一端,或是更确切地说。我和我整个的十字架都属于基督。……有些人有一个十字架,有些人有七个,另一些有十个,还有些人只有半个;但一切的圣徒都有他们完满的喜乐,七个十字架带来七倍的喜乐!我从基督的责备与劝诫中找着甘甜与爱,我宁可接受基督的击打与爱的管教更甚于君王的亲吻。任凭别人毁谤基督,但我要至死爱祂。我的口舌、我的笔墨岂能描述基督那甘甜超奇的爱呢?我的锁链是 金子做的,基督的十字架是镀上金且满了芳香。祂的囚牢变成我的花园与果园,使我喜悦。当我行过火窑时要急速奔向我可爱的基督,……我愿亲笔向你作见证说,基督与祂的十字架是甘甜的一对,但基督在我们中间尚未得着祂当得的尊崇。……我看见基督为我们量身设计的十字架,是基督用来雕刻我们的工具;祂借这些十字架将祂自己的形像刻画在我们身上,将我们的毛病与败坏一片一片地除去。主切割、雕刻、击伤,祂作任何事都是为着使我们完全像父,预备我们可以进入祂的荣耀之中。在信祂的人所遭遇的每个叹息、打击与损失中都可以听见救赎主说:『一半属我!』立于基督和我们之间的十字架就成为一幅何等可喜悦的情景。所以它们被称为是『基督的苦难』与『基督所受的凌辱』。同在一条船上的两人必然得失与共;是的,十字架黑暗 重的一头是搁在你的救主肩上──乃是先落在祂的身上才转到你的身上;而且经过了祂的手,十字架都带着美丽的光辉,和君王的松香之气,以及天上的芳香。而当基督满载着精金的船返回家之时,有一半要归你。」

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路加福音第十四章三个重复的「不能」(26、27、33节)是深具意义的,若我们过的不是背十字架的生活,就不能作祂的门徒。非「不会」而是「不能」。换句话说,这是作门徒的不变法则。想要遵行神的旨意,并活出正常的基督徒生活,其唯一的道路,乃是全然向神圣的主降服。这种降服包涵着我们的全部生活,这是我们前面提过的;没有这种全然的降服,我们只会在表面上跟随基督,虽然自称为基督徒,却不能作祂的门徒,如同鸟失了群就不能飞一般。另一方面,正如路司福所说的:「乐意地背起十字架的人,将会发现这担子对他来说正如翅膀之于鸟一般地重要。」


  耐心地背负那些小挫折、轻微的不便、和经常遇见的琐碎的损失,这天天的十字架就要成为我们每日的灵粮了。遵行神的旨意将成为我们的食物,这些原来令人极厌倦的事,现在都变成不断地对神的旨意说「阿们」的好机会了。这是世人未曾认识的食物,接受神旨将会使人的心灵获得完美的安息与满足


  我们要提防自己打造出来的十字架,我们毋需外出去寻找它们;因为自己造成的十字架会加倍沉重,它们在神的旨意之外,所以不会带来力量、安慰与果子。这样的十字架是由对未来的焦虑与惧怕而引起的,我们毋需「替天行道」,也没有这种权利。当病人想到那苦闷的病床生活之时,会问医生说:「我将要躺在这儿多久呢?」基督徒的医生有一个最合适的答覆就是:「一次只要管一天就够了!」


  让我们天天欢迎十字架,每日清晨问主说:「今天我将如何为基督舍己呢?」夜晚躺卧,在圣灵覆煦下安睡之前,让我们问主说:「今天我是否因着背十字架而找着安息、喜乐与荣耀呢?」

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