献祭分为两大类：第一类是赎罪祭，第二类是我们所称为「感恩祭」，包括一切有关爱的本分职责。 当我们尽职责来爱戴拥抱弟兄时，我们是在主内的肢体里尊荣他。 我们所有的祷告、赞美、感恩，以及敬拜神的一切行动，都包含在献上感恩祭之内。 因为这一切的事，都倚靠那更大的献祭，即献上我们的灵魂身体分别为圣，成为主的圣殿（林前3：16）。 因为我们以外在行动来事奉神，是不够的，我们当先将自己、然后自己所有的都要分别为圣献与神，好让凡在我们里面的都用来荣耀神，并且热烈盼望想要更加荣耀神。

这一类的献祭与平息神的忿怒、蒙赦罪、积功德是毫无关连; 它惟一的目的是尊神为大并高举他。 如此的感恩祭，只有在已蒙赦罪、与神和好之后才能献上，蒙神悦纳。 如此献上感恩祭，对教会而言是必须的，不可缺少的。 根据我们在上面所引用的先知的话，只要神的众百姓存留在世，就必永不止息。 这就是以下这先知之言的真义：「万军之耶和华说：从日出之地到日落之处，我的名在外邦中必尊为大。 在各处，人必奉我的名烧香，献洁净的供物，因为我的名在外邦中必尊为大（玛1：11）。 我们千万不可除掉这感恩的祭！

因此保罗劝我们「将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的; 你们如此事奉，乃是理所当然的“（罗12：1;彼前2：5-6）。 保罗在此说这事奉是「理所当然的事奉敬拜」很有意义; 因为他在此处是指向神属灵的敬拜，是与摩西律法的献动物祭牲，作暗示性的对比。 希伯来书告诉我们行善和捐输的事，是蒙神喜悦的祭（来13：16）。 使徒保罗接受了腓立比信徒慷慨的奉献，来补足他的缺乏，被称为极美的香气，神所喜悦的祭物（腓4：18）; 这样，信徒一切的善行都是属灵的献祭。