3 蒙启示认识主的有福了

「西门巴约拿，你是有福的!因为这不是属血 肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。」   (太十六17)

「西门」是彼得原本的名字， 「巴约拿」是「西 门」的姓氏。本节经文有一个背景，就是正当耶稣已 经到了他尽职的后期，他就快受难，成就十架救恩， 同时十二位门徒也已经接受了他一段时间的栽培，因 此耶稣特别带领他们远离忙碌的事工，退到很偏远的 该撒利亚腓立比的境内，然后问他们说：「你们说我 是谁?」此时西门彼得立刻回答说： 「你是基督，是 永生神的儿子。」(参太十六13-16)所以，耶稣就 很高兴地告诉彼得说：你是有福的。因为彼得能如此 认识耶稣是基督、是永生神的儿子，乃是得著天父的指示。

在耶稣出来尽职的年代，许多犹太人虽然亲眼看见耶稣行了许多神迹奇事，也亲耳听了不少耶稣所讲 的道，但他们却不能真正认识耶稣是谁，因为他们内 心刚硬、不信，所以未能得父神的启示。耶稣曾说： 「除了父，没有人知道子；除了子和子所愿意指示的，没有人知道父。」   (太十-27)人要认识主耶稣就必须得著父的启示。所以，西门彼得能在那时得著天父的启示而真正认识主耶稣实在是有福的。

或有人要问，认识耶稣是基督，是神的儿子，这不是很特别，因为今天一般的信徒都认识并承认耶稣是基督，是神的儿子。不错，今天普遍信徒都认识耶稣是基督，是神的儿子，以致因信称义，因信得救。 然而，西门彼得蒙父神启示所认识的耶稣基督，与一般信徒仅在道理、知识上的认识是有分别的。例如： 西门彼得认识耶稣就是全本旧约圣经所见证的那位弥赛亚(基督),他认识主有永生之道(参约六68), 所以他认识主有如宇宙的至宝，是值得他付上一切的代价、撇下所有来跟从、并一生来服侍的。他也如饥似渴地爱慕主的道，实在有福。

耶稣说：「但你们的眼睛是有福的，因为看见了；你们的耳朵也是有福的，因为听见了。我实在告诉你们：从前有许多先知和义人要看你们所看的， 却没有看见；要听你们所听的，却没有听见。」   (太 十三16-17)跟随耶稣的门徒的眼睛有福，乃是因为 能看见主所行的事；他们的耳朵有福，是因为可以听见主所说的道。

今天信徒能够随时打开圣经就能看到主耶稣的所言所行，这实在是有福的。然而，许多时候我们却没 有像西门彼得那样地渴慕主的道，以及那样地爱主； 原因是我们对主的认识还是不够，缺少领受圣灵的启 示，使我们能真知道他，以致被他吸引而快跑跟随 他、热爱他、事奉他。巴不得父神常将赐人智慧和启示的灵多赏给我们，使我们真认识主而懂得一生为著主,成为真正有福的人。

西门彼得蒙父神启示认识主耶稣要得什么样的福分呢?他所得的福乃是蒙耶稣进一步启示他所要做的 工作，就是建造他的教会在基督这磐石上，是撒但一 切的权柄所不能胜过的。主耶稣更将天国的钥匙给彼 得，给他有捆绑和释放的权柄(参太十六18-19)。 西门彼得得著这胜过阴间权柄的应许， 一生被神重用，建立神的教会。后来主的话应验了，彼得在五旬节被圣灵充满，传福音先后引领三千、五千人信主得救，开了犹太人福音的门；接著又蒙圣灵引导去传福 音给义大利军队中的百夫长哥尼流，开了外邦人福音 的门(参徒二14-42;四4;十24-48)。所以，彼得 实在是有福的。我们要知道，主的托付乃是给那些蒙启示，真正认识他的人。

或有人说，我们怎样和彼得相比呢?他是神所 重用的使徒当然是有福的。不错，彼得是主耶稣拣选的器皿，因此特别蒙福，然而有一点我们必须注意的是，神赐福的原则是一样的。我们虽然绝不能与彼得相比，但是若我们像彼得那样渴慕主的道，热心跟从 主，我们也必同样多多领受父神的启示，使我们更深 认识主，以致我们也能更多领受从主而来的能力，多多给主使用，引人归主，有份于教会的建造，那日得主的赏赐。

今天有不少信徒所在意的福，乃是在世上得著多 一些福分，例如：前途亨通，生活富裕，甚至发财、 享乐等，但对于能够被神使用、有能力事奉主，却毫 不在乎。这正是反映出他们没有真正认识主，所以不懂得以为主倾倒、奉献、花费为有福。要知道：「这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行神旨意的，是永远常存。」 (约壹二17)今天若我们都蒙圣灵启示 而真认识主，我们就会尽心、尽性、尽力地去爱恩主并事奉他、传扬他，那日就要得著极重无比永远的荣耀。这才是真正有福，请问你渴望得著吗?