四声部合唱训练
独唱(第一声)
独唱(第二声)
独唱(第三声)
独唱(第四声)
合唱(四声部)
独奏(第一声)
独奏(第二声)
独奏(第三声)
独奏(第四声)
合奏(四声部)
诗班在二次创作这首诗歌时,要清楚这首诗歌的音乐表情是坚定地。这首归荣于三一真SH的颂歌,既有充分的SJ根据,且不仅是确定了三位一体的教义,确认圣子的永恒性的准绳,更增加这首诗的重要性。所以,这首《三一颂》一般是在JH礼拜日证道之后必唱诗歌。
诗班在指挥指导下练习这首诗歌时,各声部咬字字头鲜明有力,字腹响亮,字尾归韵要干净利落,气息支撑到位,混声音响要浑厚有力。唱出对“圣父、圣子、圣灵”三位一体Z S的颂赞。
三一颂
Doxology
经文:“我的心哪,你要称颂耶和华,凡奉我里面的,也要称颂他的圣名” (诗103:1)。
这两首诗的最后一节都以这首《三一颂》作为结束。以后它被各教会用来代表《荣耀颂》。所以它是英文中最早的一首圣诗,又是最常被人唱颂的一首圣诗。
按《三一颂》这个调乃布儒瓦 (L.Bourgeois,1510一1561)为《日内瓦诗篇》第100篇所谱的曲调,所以至今仍通称为“老 100篇”。它因被配合到基督教最流行的《三一颂》,也就成为基督徒家喻户晓的一首圣诗曲调,用于《新编》第 15首《称谢歌》也极其合宜。
布儒瓦是法国人,生于巴黎。他是一位音乐家,应加尔文 (见第5首注①)之请来日內瓦负责《日内瓦诗篇》的音乐编辑。他在日内瓦兼任圣彼得堂唱诗班主任。他大胆地引用了各种民间通俗旋律、歌曲,供教会礼拜时信徒唱诵,流传至今的除第399首的《老100篇》外,还有《阿们颂》等多首曲调。