第十五课

世界潮流与基督教

一、

19－21 世纪世界潮流

20 世纪，科学和民主成为世界巨大潮流，也影响

国人的思想。特别国人面对列强的攻击和战事上节

节败退，国人的民族主义更加强烈。

二、

中国人的危机困境

1840 后，中国面对列强步步进逼，其后甲午战争

中国败给日本，中国失去自信，也怀疑儒学。1905

年日俄战争，日本打败俄国，中国朝野为之震惊，

当时国人想到的解决之道是“洋务”和“变法”。

张之洞提出“中学为体，西学为用，全盘西化，科

学救国”；另一方面在“变法”上，也在制度上进

求共和、宪政和民主的突破。

三、

宗教大辩论

1. 新文化运动（1915－1919 年）：这运动公开挑战

传统的儒家思想，介绍西方思潮。以北京大学

为基地，时陈独秀、胡适、李大钊、鲁迅等人

纷纷发表文章、蔡元培办《新青年》推动新文

化运动。

2. 少年中国学会：1919 年在北京成立，宗旨是“本

科学的精神，为社会的活动，以创造少年中国”。

1920 年巴黎分会提议只准没有任何宗教信仰的

人成为会员，提出问题：“人是否宗教的动物？

新旧宗教（天主教、基督教）是否还有存在的

价值？新中国是否还要宗教？”当时法国学者

对这些问题的答案都持否定的看法。

3. 少年中国学会系列讨论带出的影响：少年中国

学会举办系列讲座，发表文章，邀请国内外着

名学者讨论宗教问题。分为反对宗教和赞成宗

教的两大阵营，为今后的反宗教运动提供不容

忽视的思想资源。由于新文化运动的口号是

“科学”和“理性”，西方科学精神大有取代

传统儒家占领思想权威高地，在不少知识界人

士尤其是青年人眼中，宗教不合科学、违反理

性。当时胡适语：“这三十年来，有一个名词

在国内几乎做到了无上尊严的地位，无论懂与

不懂的人，无论守旧和维新的人，都不敢公然

对他表示轻视或戏侮的态度，那个名词就是

‘科学’”。

四、

反思：科学万能？

科学真是万能吗？科学与民主和信仰的关系并影

响到底在哪里？到底什幺是最高的权威？