第廿三課

教會復興與宣教運動

一．引言

十七至十八世紀，這段“教會复兴期”的海外宣 教，是向更远的地方，從未聽聞過福音的人群传福 音，充满著宣教的熱情與動力！

二．本論

A.   “殖民主義”和宣教的關係

十六世紀時，基督教才正式從宗教改革中產生出 來，所以，基督教對外的宣教，也是從十七世紀開 始。当時，欧洲的國家正熱衷于對外的殖民，所以， 教會的宣教，很自然的就和“殖民主義”拉在一 起 ，以至于在“殖民主義”的陰影下 ，也使得教會 的宣教蒙受困难和誤會。例如，   当年東印度公司壟 断一切英國和中國之間的接觸，連宣教士也必需要 透過該公司才能來中國。   当然，因為東印度公司唯 利是圖，這和宣教士的意願目的完全背道而馳，也 因此容易造成中國人對外國宣教士的誤會了！

B. 教會復興前的宣教

德國莫拉維弟兄會最先回應大使命，积极差派宣 教士到各地传道，   留下佳美腳蹤。英國设海外传道 會，配合國家的殖民政策發展，向殖民地內土著传 福音，但成效並不显著。

C. 教會復興和宣教歷史

十八世紀教會大复兴后，基督教的宣教工作踏進 一個新紀元，不再倚靠人的謀算，乃倚靠聖灵的大 能 ；正如使徒行传所記載的，因著聖灵的降临，教 會大复兴，人數增多，教會也開始积极的對外传福 音，發展為普世的宣教工作。“教會复兴”和“宣 教”有著密不可分的關係！

D. 十八世紀復興運動對普世宣教的预備

1. 神在欧洲各處基督教會的不同宗派中，广泛地兴 起宣教的感動，好使福音能遍传未及之地！

2. 信徒注重個人的重生得救，明白得救出于神的恩 典 ，信靠耶鲜才是得救的基礎和唯一方法。這也 带來徹底的自我奉献，願意当作活祭摆上，到偏 远地方，传扬主的福音，完成大使命。

3.   教會普遍注重聖經的教导，以至于信徒得以明白 主的吩咐，甘心樂意遵主命令，作生活準則。

4.   教會對社會的服務，如辦學校、救濟贫窮、辦孤 兒院 、醫院及關懷老弱等，這些教會對社會服務 的經驗，成為宣教士在工場上的有效模式。

5.   產生許多不同形式的事奉，適應世界和社會的時 代需要。例如，推動主日學、青年輔导工作、學 生佈道工作、解放奴隶、反酗酒運動、國際和平 運動等，教會事奉更多元化和深入社會。