第十六課

馬丁路德和德國改革運動

一．引言

1500-1700 年，有兩個主要的宗教改革运動。一是 德國的改革运動，由馬丁路德發起；二是瑞士的改 革运動，由慈运理所發動，卻由加尔文來完成。

二．本論

A. 馬丁路德

1483 年出生于德國。有著刚毅和果斷的性格。在 他心中，主耶穌是一位嚴厲的法官，而不是怜悯人 的救主，所以，他每天忧虑擔心死后的去向，對得 救也沒有把握。直到他成了神學院的教授，他的心 被聖靈感動，他才苏醒，也明白了“因信稱義”的 寶貴真理。

同一段時期，他目睹教廷的流弊和離開聖經真 理 ，改革思想開始在心中萌芽！當路德看見信徒盲 目 的聽從教廷，疯狂的買賣贖罪券，他再不忍心看 到信徒如此的偏離正道，決定采取抗議的行動。他 寫下《九十五條》，于1517 年贴在大教堂门口，坪 擊當時種種錯誤的宗教行為。《九十五條》中路德主 要提出了有關贖罪券的不同主張：贖罪券只能并且 仅仅能免除教會所加的懲罚，卻不能免除神所加的

懲罰。贖罪券決不能赦免罪過，教皇本人無權作此 赦免，赦免罪過之權屬于神自己。贖罪券對煉獄里 的亡靈并無效力，教會所加的懲罰只能對于生者， 死后無效；教皇能施于煉獄里的亡靈的是祈禱，而 不是使用裁決權或鑰匙權。真正悔改的基督徒無需 贖罪券就得到神的赦免，基督要求每一個人做這種 真正的悔改。真正的贖罪功德在于神的榮耀和恩典 的福音。

這《九十五條》論點，馬上被印成傳單，傳遍德 國，帶來很大的迴響。縱然教皇要追殺他，但因著 貴族的保護和人民的支持，馬丁路德得以平安度過 餘生。主后1555 年，馬丁路德的信仰才得到合法的 承認。從此，除羅馬天主教外，歐洲有了路德派( 信 義會)   的新教團體。

B. 馬丁路德的貢獻和影響

1.   教義方面，強調聖經的權威，因信稱義，及信徒 皆祭司等真理。

2.   推動宗教教育，他的著作也留給教會許多的幫助 ，讓信徒更明白真理！

3.   將聖經翻譯成德文，方便百姓讀聖經！

4. 重建教會的制度和崇拜的儀式。以本土語文 (德 文) 代替拉丁文來舉行崇拜，著重講道和讚美詩 歌等等。

5.   鼓勵聖職人員結婚。他自己也放棄了修道士生涯，與一位女修道士結婚。

C. 馬丁路德的缺失

1.   將國家的政權放在教會之上。日后，也成為教會 靈性軟弱的一個主要原因。

2.   單方面強調信心，忽略信徒“行為”的重要。

3.   不能容納他人的神學思想，拒絕和人合作。