第十三課

中世紀教會(四) 回教與十字軍

一．引言

除了教会內部的不同发展，教会与政治社会的关 系角力外，中世纪另一重要的课題，是关乎外来敌 对勢力的興起，所指的是回教的烟起，還有西方世 界作为回應的十字軍東征。

二．本論

A.   中世紀期間興起的“回教”

1.   “回教”又稱为“伊斯蘭教”，有“顺服真主， 获得平安”之意 。在中国， 回教又被稱为“清真 教”或者是“大食教”，“大食”就是指阿拉伯。

2.   背景：阿拉伯是位于亞洲西南部的一个半岛。阿 拉伯人，多以游牧为生，文化低落，生活清苦， 崇尚武力；所信奉的是多神教，其中一个较为重 要的神，就是阿拉。部落间的仇視和爭戰，造成 古代阿拉伯的混亂！

3. 穆罕默德：主后570 年出生。15 歲那年，阿拉伯 发生了四年的內戰，他也參与，学会了刀枪、射 箭 、骑马等枝術。这次的经驗，对他日后領導回 教徒与敌人爭戰，有很大的幫助！40 歲那一年， 宣稱得到真主阿拉的啟示，要召他作先知，並將 教訓的話也啟示他，記载在可蘭经內，並以此教 導世上的人。他从此开始宣揚此宗教，   雖然劝勉 信徒多作善事，綢濟窮人，但同时又主張，为了 傳揚及保衛回教，不惜使用武力！在穆罕默德死 后 ，回教急速发展。回教向外廣泛傳揚，加上有 效的軍事行動，其占領版圖从阿拉伯扩散到中 東 、北非、東歐，成为西方的一大威脅。

B. 十字軍東征的原因

1.   是由教皇所發起的戰爭

自古以來東西方之間，本來就有許多戰爭，但這 卻是首次由教皇主動發起的，稱為“十字軍”， 想藉此恢復教會的版圖與聲譽。

2.   是因西方經濟的極度不景氣

當時社會民眾都在困苦擾亂中，人們期望環境能 有所改變，聞得成立十字軍東征，就一呼百應！

3.   是為了商業的利益

耶路撒冷是東西的通商要道，但當時卻被回教徒 佔領 ，所以商人也大力支持十字軍東征。

4.   是信徒無法忍受聖地受辱

短短百多年間，歐洲東部的幾個主要教會的城市 ，如康士坦丁堡、安提阿、耶路撒冷等紛紛落 入回教徒手中；教會立意反攻，收復聖城。

C. 十字軍的成立與影響

1.   成立

主后 1095 年11 月，教皇烏爾班二世向群眾演講， 挑旺激情，眾人誓言要從回教徒、土耳其人手中 奪回聖城，開始“聖戰”。為鼓勵人參與，參軍 者有罪得赦免的特權；為“聖戰”而喪生的人， 必得永生；參戰者，也可減少在煉獄中受苦的時 間等等。種種特權，漸使參軍者的素質參差不齊， 最后 成為一群烏合之眾，帶來惡名   ！主后 1096-1291 年，共有多次十字軍東征，敗多勝少， 最終耶路撒冷還是落在異教徒手中！

2.   十字軍東征，帶來幾個結果：

a.   對教廷來說

i.   十字軍提高了教廷的地位。

ii.   為教廷帶來貴族與商人支持的土地與財富。

iii. 教皇擁有軍事權柄剷除異己，震懾君王。

b.   對社會來說

i. 為要增加參軍人數，宣赦法則一再放寬，有 違聖經啟示的赦罪原則。

ii. 促進歐洲文化進展，文藝復興在此時萌芽！

iii.   東西方接觸帶動商業和貿易的繁榮！

iv. 釋放大量勞動力，農奴制度解體；崇尚自由 與獨立的中產階級抬頭，刺激宗教改革的思 考 。