第十二課

中世紀教會 (三)修道主義

一．引言

本课的重點，是中世纪的修道主义，如何成为敬 虔生活的守護防線；並会介绍當中较有代表性的本 骂規修、克吕尼修道运動和方濟修道会。

二．本論

A.   中世紀修道院的形成

在第四、第五世纪，當基督教得到合法地位，发 展成为国家宗教时，修道主义就成为抗衡这種宗教 世俗化的运動。修士的守貧、敬虔、顺服、祈禱， 静悄悄地影響著整个基督教圈子。除了个别修道人 士選择隐居荒漠之外，这时期出现了聚居一起的修 士群体，甚至有些团体是由教会所组织和管理的。 由于修士团体的成形，需要在组织和制度上有更好 的安排，讓修道生活的对內和对外生活都有所規 划，发展積極的影響。

B. 有代表性的修道規條與團體

1.   本骂規條

第六世纪起，本骂的修道規條，慢慢成为西方修 道院的主流。发展到第十世纪，这些修道規條成 为公认的參照，散布在歐洲的每一角落。

“本骂” 強調顺服的操練 ，以院長为基督的代 表，達致自我的舍棄。修院生活多數先有一段考 驗期，大约一年的时间，並要誓願在道德上贞潔， 在物質上守貧，在意志上顺服。

2.   克吕尼修道会

与过去修道院最大的不同是，只顺服教皇，受教 皇保護，向教皇效忠，而不受任何主教或是政府 的管轄。克吕尼修道院的改革运動，既重振修道 精神，也重新成为修道主义的楷模，改善了教会 的属靈光景，也唤起觉醒！

3.   方濟会士

起初是法蘭西斯个人，在神面前的領受，要活像 基督，四处傳道，扶助困苦无依的人。马太福音 10:7-10 是影響他一生事奉的重要经文。他立志效 法基督，作个謙卑顺服的神僕，像基督一样徹底 愛人。后来，有些志同道合的人与他一起，願意 同守这样的原則，过簡朴的生活。人數漸增之后， 他们就正式向教皇申請，請求成立一修道团体， 取名为方濟修道会，以后又改稱小弟兄会。

这修会以重演基督的精神与工作为原則、主旨； 以模仿基督为職志，以愛結合；並在極度貧乏中， 共同生活！认为若要有榮神益人的工作，就必须 放下世界；所以小弟兄会反对財富，甚至沿途乞 討以作为謀生途径。他们也非常注重对外的宣 教！   由于修士的委身服侍，帶来历史上亨負盛名 的貢獻与影響。