第十一課

中世紀教會 (二)教權興衰

一．引言

中世紀，教皇和君王之間爭權奪利，形成政治和 宗教上的混亂。教皇權力一度高漲，凌駕政權，並 與東方教會決裂；但最終漸漸衰微，種下惡果，必 須革新！

二．本論

A. 教權和政權相爭的起因

1. 追溯到第八世紀時，教皇立查理曼為神聖羅馬帝 國皇帝，這史無前例的行動，好像說明教皇的地 位高于君王！

2. 各地的貴族諸侯，紛紛割據土地，自立為王；有 些支持教會，但有些也否認教會的權力。此后， 教權與政權之間，就時有紛爭。

B. 教皇制度的強盛

1. 貴格利七世是十一世紀最出色的教皇，他把教皇 的權威推展至最高峰！連德王亨利四世都曾向他 負荊請罪，才能保住王位；他也重新挽回了聖職 人員的屬靈領導地位。

2. 依諾森二世，成功對抗神聖羅馬帝國的皇帝，以 主人與奴隸的身份比喻教皇與主教的關係。

3. 依諾森三世，是第一個使用“基督的代表”的宣 稱，指說彼得和他的繼承者不祇有權管理教會， 其權柄更是向整個世界而言的。

C. 東西方教會分裂的原因

1.   政、教關係的影響：當時，東方教會深受政權的 轄制，一直聽命于政權；西方教會則認為，教會 應該在屬靈的事上完全獨立，權柄更在國家之 上，因著彼此的歧見和紛爭，造成雙方面的衝突， 終于成為東西教會的一道裂痕。

2.   東西方教會的領袖始終彼此爭權奪利，互不相讓 ：羅馬教皇為了鞏固自己的權力，不惜偽造文 件 ，假傳御旨，提高自己的地位，雙方始終水火 不相容，最后導致決裂！

3.   東方教會的自滿自足相對于西方教會的積極進取 ，雙方差距很大；所以，常常在枝節的教義小 事上，產生磨擦、爭執。種種複雜因素，終于促 使東西方教會在主后1054 年，正式分裂！

D. 教皇制度的衰落

1.   教皇們往往置身于教權與政權的紛爭中，無法安 定下來整頓內部，謀求改進，教會也因此受虧損， 爭權奪利的結果，使教皇步向衰微的路！

2.   民族意識覺醒與興起：新興的歐洲諸國，為了維 護利益，抗拒外來勢力，教皇也被排斥！

3.   教廷在百姓心目中的聲譽日漸低落，聖職人員隨 意娶妻納妾，道德敗壞。因經濟問題，大量抽稅， 假公濟私，買賣聖職，謀取財富！

4.   主后1370-1377 年，教廷被迫遷至法國，被稱為 “教廷被擄期” ；70 年后，雖重回羅馬，但聲譽 大不如前，也有同時出現二位或三位教皇的情 況，相互咒詛攻擊！教皇的素質和表現令人失 望 ，遭受厭棄。

數百年以來，教會和政權之爭，使教會受虧損， 浪費人力、物力，失去屬靈權柄，也使福音工作大 受攔阻。這樣的教訓，是今日的基督徒和教會當三 思和警惕的！