第七課

國教時期的教會新階段

一．引言

教會歷史第二段時期，主后300-600 年的歷史， 其間發生了很多重要的事情，帶來教會發展的徹底 改變！

二．本論

A. 教會與世俗政權關係之轉變

主后的頭300 年，教會一直没有合法的地位；但 是，300   年以后，情況转變。鼎鼎大名的君主康士 坦丁在位期間，對教會有極大的优待，甚至頒佈命 令，容許信徒有絕對的自由和合法的地位，并歸還 逼迫時期所没收的財产，使教會重新擁有經濟、財 产的主權！

1.   正面的影響

a.   聖职人員可以免稅。因此鼓勵更多的人参與聖 职人員的工作。

b.   允許教會有權承受遗产。經濟能力可以恆久保 持！

c. 康士坦丁又命令百姓在星期天停止工作，参加 主 日聚會。如此，不但聚會的人数增多，礼拜 堂的建築物也越來越多！

d. 允許自由傳福音，信主的人自然增多了！

e. 發展下來，最后是禁止一切的異教！

2.   负面的影響

a.   教會被世俗政權所利用，皇帝為了政治因素干 涉 、控制教會的行政。

b. 教會也攙雜了許多动機不纯正的人，使得教會 信徒的素质大大減低。

c. 教會從以前受人逼迫，現在反過來去逼迫異教 徒，這是不合乎聖經教導的，使教會失去了应 有的見証。

B. 教會面對日耳曼民族的入侵和影響

主后200-300 年，   日耳曼民族發展成很多不同的 部族 ，有哥德人、法蘭克人等；因軍力强大，慢慢 遷徙 ，进入歐洲和羅馬，成為一種武力移民。

主后378 年，日耳曼人中的西哥特族，攻进了羅 馬城 ，羅馬城就由教會负起帶領的责任，教會也负 责教導異族，向他們傳教，改變他們的異教信仰。

日耳曼人的出現，帶來几方面的影響：

1. 教會向日耳曼人主動宣傳福音。

2. 教會推行新的群體归主宣教策略，先向茵長傳福 音，若茵長信主，则整個部落也容易信主了。

3.   日耳曼人信主后，也把他們喜欢的敬拜图像风俗 帶入教會。

4.   因教會受異族的影響，使得追求靈性的信徒，紛 紛退到深山野地，發展了修道文化。

5.   教會的權力和主教的勢力在羅馬城因此提高，對 日后出現的“教廷和教皇制度”很有影響 ！

C. 修道主義的影響

1.   正面的影響

a.   幫助保留大量典籍和文化艺术。

b. 推動宣教，把福音帶到偏遠地區。

c.   開展慈息服事，接济穷苦大众。

2.   負面的影響

a.   許多優秀人才不能在社會上直接影響。

b. 容易產生骄傲感，看不起教會裡面的人士。

c.   有人想藉著逃避世界而达到聖洁的地步！

d.   離開純正的聖經教導，轉向禁慾主義！極端的 會“否定自我”，苦待身體。