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《穿越圣经36》以赛亚书
副标题
《穿越圣经》以赛亚书（48）以赛亚以一出伟大的戏剧结束了全书。对于没信心的人来说，这是一幅在审判中哭泣的图画；对那些有信心的人来说，这是一幅有丰盛奖励的荣耀画卷（赛65:3-66:24）
《穿越圣经》以赛亚书（47）以色列自以为是神惟一的百姓，但其他民族寻求神的时刻就要到来（赛64:1-65:2）
《穿越圣经》以赛亚书（46）以色列承受痛苦的原因根本在于背叛；以赛亚代表那些信实而被存留下来的人向神求两件事（赛63:4-19）
《穿越圣经》以赛亚书（45）神怜悯祂的子民，并将奖励那些因为社会的不公义而受苦的人（赛61:4-63:3）
《穿越圣经》以赛亚书（44）预言耶路撒冷和以色列在弥赛亚国中的荣耀；借黑暗描绘地上的现实生活，用光描绘将要显现神的赐福，形成鲜明对比（赛60:1-61:3）
《穿越圣经》以赛亚书（43）神责备以色列人假意禁食；耶路撒冷的圣殿群体是一群满有罪恶的百姓，他们创造了不公义的世代，地上满有罪恶与黑暗（赛58:1-59:21）
《穿越圣经》以赛亚书（42）圣殿领袖都是失职的领袖；领袖的罪是贪图逸乐、玩忽职守，而人民的罪是拜偶像；耶和华宣告救赎的信息（赛56:9-57:21）
《穿越圣经》以赛亚书（41）主耶和华会在招聚被赶散的以色列民之时，同时把外邦人归入被掳回归的圣殿群体中，因为神的心意就是圣殿要成为万民祷告的殿（赛56:1-8）
《穿越圣经》以赛亚书（40）大地和其上的受造之物都因神的拯救而欢喜（赛55:1-13）
《穿越圣经》以赛亚书（39）上帝的审判只是短暂，祂对我们长久的态度是拯救与赦免（赛54:1-17）
《穿越圣经》以赛亚书（38）以色列人终极的救赎，不止回国和以色列国度的重建，而是最基本引致灭亡的原因要完全地解决。耶和华的仆人所要处理的正是这事（赛53:1-12）
《穿越圣经》以赛亚书（37）神救恩的膀臂要向失落的世界显现（赛51:1-52:15）
《穿越圣经》以赛亚书（36）以色列人觉得神把他们弃绝在巴比伦，但以赛亚指出神绝不会忘记他们（赛49:5-50:11）
《穿越圣经》以赛亚书（35）人若顺从神，平安和公义便会临到；人若拒绝顺从神的命令，就会自招惩罚，平安和公平也会受到威胁（赛47:1-49:4）
《穿越圣经》以赛亚书（34）在将来的拯救中，人将在完全的平安中与神同住。神不仅给人未来的希望，也提供现今需要的帮助（赛45:1-46:9）
《穿越圣经》以赛亚书（33）人们在被奴役之下要再次“出埃及”；以赛亚描述人们如何制造自己的神（赛43:8-44:28）
《穿越圣经》以赛亚书（32）神为百姓在属灵上的败坏悲伤；百姓尽管在灵性上败坏，但神仍向选民施怜悯，将他们从被掳中领回来，重建家园（赛41:22-43:7）
《穿越圣经》以赛亚书（31）以色列的神无可比拟；神对以色列的保证（赛40:12-41:21）
《穿越圣经》以赛亚书（30）希西家向巴比伦王的使者展示家中和全国的财宝及军器；以赛亚安慰的话（赛39:1-40:11）
《穿越圣经》以赛亚书（29）亚述大军的败亡；希西家王生病、祷告并蒙医治（赛37:17-38:22）
《穿越圣经》以赛亚书（28）亚述人威胁耶路撒冷，希西家王征求以赛亚的意见（赛36:1-37:16）
《穿越圣经》以赛亚书（27）神审判所有人时的大灾难；最终和平並一切风调雨顺之时的生活图画（赛34:2-35:10）
《穿越圣经》以赛亚书（26）如果我们与神同住，神就会供应我们的需要（赛32:15-34:1）
《穿越圣经》以赛亚书（25）当耶路撒冷的百姓离开了神的道路时，神要修正他们。神也会为我们做同样的事（赛29:18-32:14）
《穿越圣经》以赛亚书（24）耶路撒冷的百姓试图向神隐瞒他们的计划。但神鉴察我们，并知道我们的一切（赛28:18-29:17）
《穿越圣经》以赛亚书（23）我们的生命是建立在自己的成功或梦想的脆弱基础上，还是建立在一个稳固的基础上（赛27:12-28:17）
《穿越圣经》以赛亚书（22）如果我们的灵命枯萎了，那就要鉴察一下自己，牢牢地抓住神（赛26:9-27:11）
《穿越圣经》以赛亚书（21）执行神的旨意并不容易，所以我们不要绝望，要持守神的道路（赛24:5-26:8）
《穿越圣经》以赛亚书（20）我们不能放弃努力，罪虽在蔓延，但我们可以抵制罪（赛23:1-24:4）
《穿越圣经》以赛亚书（19）基督是坚固的钉子，基督徒应把自己的人生和每件事都定睛在主耶稣身上（赛21:11-22:25）
《穿越圣经》以赛亚书（18）在耶稣基督里面，我们可以在爱中与以前的敌人联合（赛19:16-21:10）
《穿越圣经》以赛亚书（17）真正的智慧来自神，我们必须向神求智慧来引导我们的决定，否则，我们总是不知所措或误入歧途（赛18:2-19:15）
《穿越圣经》以赛亚书（16）我们的希望只能在那惟一能听见和帮助我们的神里面（赛15:1-18:1）
《穿越圣经》以赛亚书（15）骄傲顽固地反抗神，将会受到神的审判（赛14:9-32）
《穿越圣经》以赛亚书（14）神对巴比伦的信息或默示（赛13:1-14:8）
《穿越圣经》以赛亚书（13）神要用公义和正直来统治，只有基督可以成为完全公正的法官（赛11:3-12:6）
《穿越圣经》以赛亚书（12）工具若没有外来的力量使用它，便达不到它的目的。亚述人是神手中的工具，但他们没有意识到，若工具吹嘘有比自己的主人还大的力量，它就有被搁置的危险。只有神使用我们的时候，我们才称得上有用（赛10:15-11:2）
《穿越圣经》以赛亚书（11）当我们认为自己在什么事上都很强的时候，骄傲便使我们瞎了眼，根本看不到神最终掌管一切的事实。那时我们就必定失败（赛9:8-10:14）
《穿越圣经》以赛亚书（10）人们不去求永活的独一真神，却通过巫师或通灵人向死人寻求答案。只有神知道未来，也惟有神是永恒的。我们要相信神的指引（赛8:19-9:7）
《穿越圣经》以赛亚书（9）经文预言了以色列和亚兰的倾覆（赛8:1-18）
《穿越圣经》以赛亚书（8）我们会用各种借口，来阻碍我们与神的交通。但我们需谨记：别让任何东西阻止我们聆听和顺从神（赛7:10-25）
《穿越圣经》以赛亚书（7）当人真正想认识神，愿意离开罪归向神，神就会向这人显现（赛6:11-7:9）
《穿越圣经》以赛亚书（6）以赛亚表示看见神的圣洁是非常重要的；圣洁意味着在道德上完美、纯洁并与所有的罪恶分离（赛6:2-10）
《穿越圣经》以赛亚书（5）不听从神的话的后果；先知以赛亚从异象看见神是伟大、神秘和有权柄的（赛5:18-6:1）
《穿越圣经》以赛亚书（4）神谴责六项罪（赛4:1-5:17）
《穿越圣经》以赛亚书（3）先知以赛亚用“满”字描写以色列人的罪行，用“高”字说明当时的人骄傲狂妄，以赛亚以锡安女子作拟人化的比喻，以锡安城本身之前的荣华与将会受到的刑罚作对比（赛2:6-3:26）
《穿越圣经》以赛亚书（2）以赛亚提出以色列民需要有悔改的行动（赛1:10-2:5）
《穿越圣经》以赛亚书（1）有关本书的名字，以及写作时间（赛1:1-1:9）
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